普賢菩薩行願品。乃華嚴一經之歸宿。非淨土一門之經也。華嚴以華藏世界海。諸佛微塵國。無量無邊。明心佛之無盡。何嚐專指極樂。然清涼疏。分信解行證。而自入法界品下。普賢告善財五十三參。遍遊佛國。得無量法門。皆證道之實。而末後獨以十大願王導歸極樂者。蓋以經十大願末。皆結曰。念念相續。無有間斷。身語意業。無有疲厭。則是並法界微塵數佛微塵數眾生而念之也。人以為念盡法界微塵之生佛。卒歸於彌陀。而不知自性彌陀之一心。本周乎法界。雲棲所謂傾華藏海水。入西方一蓮華中。曾不滿蓮之一蕊也。盡法界為一念。故為念中之王。修淨土而不讀行願品。則其教偏而不圓。故以殿四經之末。為淨土之歸宿。蓋念佛人至一心不亂。則千念萬念。並為一念。猶之煉乳出酪也。由一心之淨。而更念至於即假即空即中。離四句。絕百非。是事一心入理一心。猶從酪出酥也。從一念佛法門。遍通華藏海一切法門。一即一切。一切即一。此從酥出醍醐也。世之以宗教輕淨土者。曷一誦普賢十大願王乎。
菩薩戒弟子魏承貫謹敘