〔一四〕俞樾雲：「『裏窮而無告』，義不可通。據下文雲：『民饑餓窮約而無告，』即承此文言之，則此文亦當作『窮約而無告』矣。『裏』字上疑當有『鄉』字，據上文雲：『懷寶鄉有數十，饑民裏有數家，』以鄉裏並言，是其證也。晏子原文蓋雲：『故鄉裏窮約而無告，無樂有上矣；饑餓而無告，無樂有君矣。』因脫『鄉』字『約』字，遂不可通耳。上文『懷寶』乃『壞室』之誤（說本王氏念孫），此所謂『窮約』者，即承上『壞室鄉有數十』而言；所謂『饑餓』者，即承上『饑氓裏有數家』而言。」
〔一五〕孫星衍雲：「左傳『策名委質』，服虔注：『古者始仕必先書名於策，』『奉數之筴』，謂持策以待書事也。『筴』當為『策』，隸書多以『束』為『夾』。」劉師培校補雲：「『數』下疑有挩字，『數』與『計』同。」
〔一六〕則虞案：「使上」之「使」字，疑在「民饑餓窮約而無告」句之上。劉師培以「百官之吏」，「之」為衍文，「吏」為「使」訛，屬下讀，非是。「百官之吏」者，即荀子不苟篇之「官人百吏」，「吏」非訛字。「淫湎」，黃本誤作「淫酒」。
〔一七〕蘇時學爻山筆話（下簡出姓名）雲：「請身，謂乞身也。」
〔一八〕則虞案：黃本「從」作「追」。
〔一九〕孫星衍雲：「言兼程以進。」於鬯雲「『兼』蓋讀為『歉』，塗長而足力不足及之，故曰『歉於塗而不能逮』，下文因有趣駕之事。孫星衍音義謂兼程以進，非也。兼程以進，何以不能逮乎？或雲：當讀為『｛雨兼｝』，說文雨部雲『｛雨兼｝，久雨也』，與上文霖雨之說亦可合。」則虞案：孫於之說皆非。「兼」疑「溓」之假借，考工記輪人「雖有深泥，亦弗之溓也」，鄭司農雲：「『溓』讀為『黏』。」說文：「黏，相著也。」今霖雨十七日，泥塞於塗，黏著不易行，故曰「兼於塗而不能逮」。
〔二十〕孫星衍雲：「詩傳：『趣，趨也。』」盧文弨雲：「『趣』與『促』同。」則虞案：皆失之。「趣」通「取」，莊子齊物論「趣舍不同」，即「取舍不同」。釋名釋言語：「取，趣也，」是其證。此雲「令趣駕」者，上雲「晏子徒行見景公」，此雲「走而出」，亦必徒行。「公從之，兼於塗」，公亦徒行以從，為其不能逮，故命取駕。
〔二一〕則虞案：疑有挩文。
〔二二〕孫星衍雲：「爾雅釋宮：『五達謂之康。』」
〔二三〕盧文弨雲：「『倍』與『背』同。」孫星衍雲：「『倍』讀如『負』。」則虞案：「援」者，助也。魯語：「夫為四鄰之援，」注：「所攀援以為助也。」
〔二四〕文廷式雲：「『約』當作『為』，草書形似而訛。」則虞案：此「約」字不當訓為約束。楚辭招魂注：「屈也。」此雲寡人固不足以屈夫子，其如社稷百姓何。
〔二五〕則虞案：「存」者，易係辭疏：「存，謂保其終也。」「幸存寡人」，謂幸保寡人。
〔二六〕則虞案：「請奉」，淩本作「請本」，誤。
〔二七〕孫星衍雲：「一本作『塗』。『塗』『途』古字，『塗』俗字。」
〔二八〕孫星衍雲：「命稟，言給之稟也。下雲『柏』，則此或臣名。」俞樾雲：「孫說與前文義未合；後說稍近之，然亦非也。稟乃官名，即周官廩人也。『稟』『廩』古字通耳。使之巡行氓間，有乏食者周給之，正廩人之事。」蘇輿雲：「俞說非也。若是廩人，似不當但言『稟』（下雲『伯』，失同），疑當以臣名為是。」
〔二九〕則虞案：荀子天論注：「本，謂農桑也，」故布縷得言本。
〔三十〕孫星衍雲：「此字符刻本並作『期』。」則虞案：吳勉學本、淩本、活字本同。
〔三一〕孫星衍雲：「薪橑，禦雨之具。」則虞案：誤。管子侈靡：「雕卵然後瀹之，雕橑然後爨之。」橑亦薪也，薪橑所以供炊爨，非禦雨之用。上言「無委積之氓」，「無委積」者，指無積薪者言；下言「以畢霖雨」者，言所與之薪足以畢久雨而及雨霽。
〔三二〕孫星衍雲：「柏即柏據。」俞樾雲：「按『柏』亦官名也，與上文『命稟』一律，古『柏』與『伯』通，故漢書古今人表『伯與』作『柏譽』，『伯益』作『柏益』，『伯封』作『柏封』，『逢伯陵』作『逢柏陵』，是其證也。此『柏』字亦當作『伯』。管子輕重丁篇：『令謂左右伯沐塗樹之枝，』然則此所謂『伯』，即左右伯也，其職即古之常伯。周書立政篇曰：『王左右常伯常任，』文選藉田賦注引應劭漢官儀曰：『侍中，周成王常伯任。』是古之常伯，猶漢之侍中，乃近臣也。說文攴部：『〈白攴〉，迮也，』引周書『常〈白攴〉常任，』〈白攴〉訓迮，有迫成之意，是此官名本當作『〈白攴〉』，『伯』『柏』並假字也。發金予民，出自內府之藏，故使近臣將命焉。」蘇輿雲：「『令』當作『命』，與上文一律，『命』『令』形近而訛。『柏』，孫說是。」