〔一三〕王念孫雲：「『在』字乃上文之脫字，誤入此文內。孫氏音義已及之（蘇輿雲：『今本音義無此說』）。『小國不為與』，『為』字涉上下諸『為』字而衍。『小國不與』與『諸侯為役』對文，則『與』上不當有『為』字，『百姓不與』『小國不與』，兩『與』字正同義。」黃以周曰：「『小國不為與』，謂不為之坿也。」劉師培校補雲：「元龜作『景公自為，而小國不與，晏子為人，諸侯為役』，當據訂。」今從王說刪「為」字、「在」字。
〔一四〕黃以周雲：「『行』蓋『得』之剝文。上文雲『而失在為己』，與此相反，為己則失，反己則得也。」則虞案：黃說恐非。「行在反己」語不明，「反」疑「失」字之訛，「為人」、「失己」，皆回照上文而來，不當在此突提「反己」之言。
景公問欲善齊國之政以幹霸王晏子對以官未具第六〔一〕
景公問晏子曰：「吾欲善治齊國之政，以幹霸王之諸侯〔二〕。」晏子作色對曰〔三〕：「官未具也。臣數以聞，而君不肯聽也〔四〕。故臣聞仲尼〔五〕居處惰倦〔六〕，廉隅不正〔七〕，則季次、原憲侍〔八〕；氣鬱而疾〔九〕，誌意不通，則仲由、卜商侍〔一十〕；德不盛〔一一〕，行不厚〔一二〕，則顏回、騫雍侍〔一三〕。今君之朝臣萬人，兵車千乘〔一四〕，不善政之所失於下，霣墜下民者眾矣〔一五〕，未有能士敢以聞者〔一六〕。臣故曰：官未具也。〔一七〕」公曰：「寡人今欲從夫子而善齊國之政〔一八〕，可乎？〔一九〕」對曰：「嬰聞國有具官〔二十〕，然後其政可善〔二一〕。」公作色不說〔二二〕，曰：「齊國雖小，則何謂官不具〔二三〕？」對曰：「此非臣之所複也〔二四〕。昔吾先君桓公身體惰懈〔二五〕，辭令不給，則隰朋昵侍〔二六〕；左右多過〔二七〕，獄讞不中〔二八〕，則弦寧昵侍〔二九〕；田野不修，民氓不安〔三十〕，則寧戚昵侍；軍吏怠，戎士偷〔三一〕，則王子成甫昵侍〔三二〕；居處佚怠〔三三〕，左右懾畏〔三四〕，繁乎樂，省乎治〔三五〕，則東郭牙昵侍〔三六〕；德義不中，信行衰微〔三七〕，則管子昵侍〔三八〕。先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄，是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓，是以諸侯朝其德，而天子致其胙〔三九〕。今君之過失多矣〔四十〕，未有一士以聞也〔四一〕。故曰：「官不具。」公曰：「善〔四二〕。」
〔一〕 王念孫雲：「案自『公曰「寡人今欲從夫子而善齊國之政」』以下，別是一章，本在問下篇內，其首句本作『景公問晏子曰』，後人以其問答之指，大略相同，遂並後章入前章，而改『景公問晏子曰』為『公曰』，以泯其跡。又前章標題雲『景公問欲善齊國之政以幹霸王而晏子對以官未具』，則後章亦當有標題，今既並後入前，遂刪去後章之標題矣。不知前章是景公欲善齊國之政以幹霸王，而晏子對以官未具；後章是景公欲與晏子善齊國之政，而晏子對以官不具；前章是言侍孔子者有季子、原憲、仲由、卜商、顏回、騫、雍，而景公無一士；後章是言侍桓公者有隰朋、弦寧、寧戚、王子成甫、東郭牙、管仲，而景公無一士。且問答之詞，皆前略而後詳，則非一篇可知，今並為一篇，則既雲『今君不善，政之所失於下，霣墜於民者眾矣，未有能士敢以聞者，臣故曰官未具也』，又雲『今君之過失多矣，未有一士以聞也，故曰官不具』，古人之文，有如是之複者乎？晏子各章，大同小異者多矣，又可一切刪而並之乎？治要後章在問下篇，其首句作『景公問晏子曰』，可據以訂正（說苑君道篇有後章無前章，孔叢子詰墨篇及意林皆有前章無後章，則前後之非一章甚明）。」黃以周雲：「治要分『寡人今欲從夫子』以下別為一章，在問下篇。王氏從之，非也。問上問下前計都凡皆三十章，分此人問下則多一章矣；下篇標題章次具在，何處可以羼入。」
〔二〕 孫星衍雲：「此句疑脫誤，意林作『吾欲霸諸侯若何』，孔叢子作『可以霸諸侯乎』。」
〔三〕 王念孫雲：「案『對曰』上不當有『作色』二字，蓋涉下文『公作色』而衍。」則虞案：王說是也。孔鮒詰墨亦無，指海本據刪。
〔四〕 孫星衍雲：「『數』，孔叢作『亟』；『不肯聽』，孔叢作『未肯然』。」
〔五〕 孫星衍雲：「孔叢下有『聖人猶然』四字。」陶鴻慶雲：「『臣聞』上不當有『故』字，『也故』二字蓋誤倒。」則虞案：詰墨「臣」上無「故」字，「聞」下作「孔子聖人」，此「故」字衍文。
〔六〕 孫星衍雲：「意林作『居陋巷』，形近之訛。」則虞案：意林作「處陋巷」，孫引誤。詰墨作「然猶居處倦惰」。