有人說，神是宇宙開始便存在的，天生地養，擁有凡人難以想象的神通，在早期的社會，天災地禍源源不斷，生靈塗炭，隻有依附強大的神，靠神的庇佑才能活下去。
有人說，天地間最開始是沒有神的，隻是後來天災地禍不斷，又有洪水猛獸肆虐人間，弱小的人類在飽受摧殘折磨之後，期待有個強大的人來拯救他們於水火之中，於是神就在人們的祈禱當中誕生了，神是由人造出來的，而不是天生地養的。
但神的由來到底是哪一種，誰也說不清，甚者誰也無法證明這個世上有神的存在，神仿佛有，又像沒有，相信他，他便存在，不相信，便沒有，信者有，不信者無。
若說什麼神最為廣泛，當屬土地神。土地神的傳說數不勝數，關於土地神的職責也各有不同的見解。公說公有理，婆說婆有理，但具體如何常人也無從得知。
在中原地區有一個偏僻的小山村，村子依山而建，一條崎嶇蜿蜒的山路是村子通往外界的唯一道路。
村子的人家基本上都落戶在這條路旁，沿著這條路走到盡頭，便可看到一塊特殊的場地。
這塊特殊的場地說大不大，說小不小，大約有十多平米，依偎著山勢，長滿了雜草，在草叢的深處，有一塊矩形石碑，高及成人膝蓋，寬若成人手掌，碑麵斑駁不堪，凹凸不平，甚至上麵還有許多青色的青苔，遮掩住了上麵的字跡。
石碑下麵是兩塊基石，甚是敦厚，一半在土裏，一半在地麵上，支撐起石碑，給人一種久曆風雨而不倒的穩重姿態。
石碑前方有一石塊做成的香爐，隻不過上麵隻有雜草的屍體，卻沒有香火的痕跡。
村子裏的人都知道這裏原先有一土地廟，曾經這裏也曾香火鼎盛，四周鮮花盛開，甚至一度被稱為花廟，但卻在破四舊的時候被拆毀了，隻留下殘基。
繞過土地廟的殘基，有一條斜坡土路，沿著土路往上有一戶人家，四方形，黃土牆壁，青泥瓦，這是八九十年代南方房屋的特色，規規矩矩，方方正正，沒有什麼好說道的。
此戶人家主人姓柳，名為柳往東，其妻名為餘向男，在解放時期，受封建思想影響，特別是鄉村，重男輕女的思想特別嚴重，父母生下她之後，盼望有一個兒子，故取名為向男。
柳往東與餘向男有一個女兒，名為柳棲鳳，此時改革開放已經邁過一個整整生肖輪回，許多開明之士，都已經拋開了重男輕女的思想，柳往東所在的青山村雖然偏僻，但柳往東夫婦卻不是迂腐之人，對於女兒同樣喜愛，把她當做鳳凰棲息在自家，一家三口人雖然不富裕，卻很快樂，不，不應該說是三口人，馬上就要變成四口人了。
早上吃過早飯之後，餘向男的肚子開始痛了起來，已經生過一胎的她自然知道這痛代表著什麼，是要生了，好在柳往東還在家裏，趕緊把餘向男扶上了床，讓四歲的柳棲鳳去叫人。
青山村很小，人也很團結，柳棲鳳的任務就是跑到最近的一戶人家把自己母親要生的消息告訴他們就行了。
可最近的人家也不近，有兩裏之遙，山路不好走，兩裏路對於四歲的孩子來說還是一個比較遙遠的距離，若在平時，柳往東也不會放心讓柳棲鳳肚子一人去的，因為山間多鬼怪，特別是村民談之色變的白影鬼，但還好這是大白天，陽氣十足，柳棲鳳總算完成了自己的任務。
現在不是農忙時節，洪天來吃完早飯之後，點燃一根煙，坐在門檻上，享受一下悠閑愜意的生活，剛吐出一個煙圈，就看到了跑的氣喘籲籲的柳棲鳳，便笑著打趣道：“老柳怎麼舍得讓你這隻小鳳凰飛出了窩呢？”
若是擱在平常，柳棲鳳肯定會羞紅了臉，然後扭扭捏捏的不好意的躲在父母的身後，但此刻她卻急急的跑到洪天來的麵前，小臉紅撲撲的，喘著粗氣道：”大伯，我媽快生了。“
洪天來先是一愣，然後對著屋內喊道：”婆娘，你快去花廟柳家，柳家媳婦快生了，我去叫人。“
洪天來對屋內喊完之後，又轉過臉來對著小棲鳳道：”待會兒你和你嬸子一起回家。”
洪天來便去叫人了。
不到半個時辰，柳家便擠滿了人，一些女人在產房，一些女人在燒水，男人們都在屋外的穀場上，婦聯主任陳小蓮揮斥方遒，安排這些大老爺們的工作，這也是陳小蓮最輝煌的時刻，有的男人去接產婆，有些男人做一些苦力活，而剩下的男人無事可幹的鬥起了地主。