劉邦答應了。
酈食其來到劉邦居住的驛舍，進到屋裏，看見劉邦正坐在床邊，讓兩個女子給他洗腳。
酈食其故意慢慢騰騰地走到劉邦麵前，隻是作揖並不拜。劉邦看見來人是個60多歲的儒生，心裏很厭煩，坐在床邊紋絲不動，好像根本沒看見有人給他作揖。
酈食其看到劉邦這樣傲慢無禮，很生氣，高聲問道：“足下帶兵到此，不知是幫助秦國攻打起事的諸侯呢？還是幫助各諸侯討伐暴秦？”
劉邦聽他說話這樣隨便，明知故問，也不下拜，舉止故作斯文，於是大動肝火，大罵道：“你真是一個不識時務的書呆子！天下人誰沒有嚐過暴秦的苦頭？天下的豪傑都討伐秦，我怎麼會去助秦？”
酈食其不緊不慢地說：“足下如果真心討伐暴秦，為什麼見到年長的人這樣無禮？你想一想，行軍打仗不能蠻幹，要有好的謀略，如果您對待賢人這樣傲慢，那麼誰還為您獻計獻策呢？”
劉邦聽了這番話，急忙擦腳穿鞋整衣，向酈食其道歉，請他坐在上座，恭恭敬敬地說：“先生有何良策，請多多指教。”
酈食其見劉邦改變了態度，虛心求教，便對他說：“足下的兵馬還不到一萬人，就打算長驅攻入秦國的國都，這好比是驅趕著羊群撲向老虎，隻能白白送命。依我看不如先去攻打陳留。陳留是個戰略要地，城中積存的糧食很多，作為軍糧足夠用，而且交通四通八達。”
這樣，酈食其向劉邦獻出了一條妙計。
劉邦非常高興，請酈食其先行到陳留，然後選派一員大將領一部分精兵趕到。
酈食其來到陳留，見到縣令，勸他投降，縣令不肯。酈食其在酒宴上把縣令灌醉了，然後偷出縣衙令箭，假傳縣令的命令，騙開城門，把劉邦的軍隊放進去，砍死了縣令。
第二天，劉邦的大隊人馬進入陳留。由於酈食其事先早已為劉邦寫好了安民告示，劉邦一進城，就受到百姓的歡迎。
劉邦看到陳留果然貯有大量的糧食，十分佩服酈食其的神機妙算，於是，封他為廣野君。
劉邦在陳留招兵買馬，軍隊擴大了將近一倍，最終搶在項羽之前攻入了關中。
有時候，普普通通的人往往是足智多謀、運籌帷幄的人，能夠幫助你建立國家的人，關鍵在於你有沒有慧眼識人的能力。
蔡邕倒履迎賓
蔡邕（ｙōｎɡ）是東漢時著名的文學家和書法家。公元190年，漢獻帝遷都長安，蔡邕也一起到了長安。這年蔡邕已59歲了，是獻帝的左中郎將了，進出常是前呼後擁，車騎填巷，真可謂才學顯赫，貴重朝廷了。
當時，山陽高平（今山東省微山縣）有個叫王粲（ｃàｎ）的人，幼年時特別喜好讀書，精通古代文學以及秦漢以後的詩文，並且練就了寫作基本功。王粲向人借錢買了一些紙張，在街頭設案代筆，很受老百姓的歡迎。很多家人在外做生意未歸的，在邊關服役未滿期限的，或有打聽親朋舊友下落的，或商量兩家兒女婚姻期限的，都來請王粲代筆寫信。他的信寫得十分出色，很擅長模擬發信人的口吻，將事情原委講得清楚明白，讀信人見信如麵，親昵之情躍然紙上。有一位棄妻出走的丈夫，在外地收到妻子的信，不禁失聲痛哭，深深被妻子的癡情所感動，終於歸來，與妻子破鏡重圓。還有一位青年和尚，收到老母家信，信中盡述母親度日之艱難，晚景之淒涼，頓生愧疚之心，毅然退出佛門，重返塵世以盡孝心。
這一消息不脛而走，人們紛紛傳說京城出了個“王鐵筆”。
有一天，這事終於傳入了高門大戶，被蔡邕知道了。他聽說一紙書信竟能使和尚還俗，感到詫異，便急忙對仆人說：“快去請那位‘王鐵筆’來，我想看看他到底有沒有真本事。”
一天，蔡邕正在花廳裏看書，仆人進來稟報說：“大人，那個人找到了！”
“快請他進來！”
仆人把王粲領進來，這位50多歲的左中郎笑了：“哎呀，沒想到你竟是一位少年，我還以為是一位年過花甲的老先生哩！快快請坐！”
王粲地位低下，不敢入座。蔡邕說：“我今天以文會友，何必客氣呢！”王粲連連稱謝。主人一邊吩咐給客人看茶，一邊談起了文章之道。在交談中，蔡邕發現，這位少年對答如流，顯露出驚人的文學才華，他非常高興。當問及王粲的家世，老人家眉頭一緊，緩緩地說：“我想請你答應兩件事，不知可否？”
“大人請說吧。”
“第一件事，請你今後常來，我們可以多多切磋、商討。第二件嘛，請你給我這個花廳寫一首詩。”
王粲思索了一下，揮筆寫下了一首詩，連連說：“我這是班門弄斧，獻醜了。”
蔡邕看也沒看，便命仆人取20兩銀子，作為酬謝。他這是變著法子周濟王粲呢！
從這以後，他倆成了忘年交。
有一次，蔡邕設宴請客，門外車馬喧鬧，室內高朋滿座，都是一些有頭有臉的人物。不一會兒，仆人湊近蔡邕的耳朵，低聲說：“門外王粲求見。”蔡邕立刻親自跑出去迎接，慌忙中，鞋子竟穿倒了。眾人見主人如此慌慌張張的樣子，以為必是有什麼社會名流駕到，大家紛紛起立，不料來的人卻是一個布衣少年！
從此，蔡邕禮待布衣，“倒履迎賓”的故事便流傳開來。王粲後來成為東漢“建安七子”之一，是個著名的文學家。
蔡邕愛惜人才，以禮相待的故事一直流傳至今，令人對其刮目相看。
孫權知錯認錯
三國時吳國的張昭（張子布），是個兩朝開濟的老臣，他在孫權麵前從來是直言不諱的，因此獲得孫權的信任，也因此產生了矛盾。
有一次，遠在遼東的公孫淵派人遞降表，孫權一看，高興極了，馬上派張彌、許晏兩人去拜公孫淵為燕王。張昭聽了，馬上阻止說：“公孫淵背叛了魏國，怕因此受到征討，所以才遠道來求我們援助，歸順不是他的本意。如果公孫淵改變了主意，打算重新獲得魏國的諒解，就會殺人滅口，這兩個使臣肯定回不來了。那樣的話，不是白白送了他兩人的性命而叫天下人恥笑嗎？”
孫權說出自己這樣做的想法，張昭一一加以駁斥。這樣反複了幾次，張昭一次比一次態度堅決，言詞非常激烈。孫權說不過張昭，覺得麵子上過不去，就變了臉，拔出寶劍怒氣衝衝地說：“吳國的士人入宮則拜見我，出宮則拜見您。我對您的倚重也到了無以複加的程度，可是您卻多次在大庭廣眾之下讓我難堪，我真擔心有一天會因為不能容忍而殺死了您。”
聽了這些，張昭既沒慌張又沒退縮，他非常鎮定地說：“我之所以明知道您並不按我說的做，還滿腔熱忱地來規範您，是因為常常想到太後在臨終時發出的遺詔，叫我精心輔佐您啊！”
說完，泣不成聲。孫權見狀也感到傷心，把寶劍扔在地下，和張昭相對而泣，但是孫權很固執，沒有因此采納張昭的意見。仍舊派張彌和許晏到了遼東。
張昭見孫權不聽勸告，非常惱火，回府以後，就稱病不理國事。孫權對他這樣做很生氣，幹脆派人用土堵住了他的府門，表示永遠不再用他為官。張昭看孫權把他家門堵了，非常氣憤，他也不示弱，索性在院裏用土封住了門，表示永遠不出門為孫權辦事。
張彌、許晏按照孫權的意圖，來到遼東，公孫淵果真變了卦，把他們倆給殺了。
孫權萬萬沒想到真讓張昭言中了，他很慚愧，覺得對不住張昭，派人運走了堵在張昭門口的土，幾次向他賠禮道歉，可張昭不理。派人前去，都吃了閉門羹。
怎麼辦呢？孫權靈機一動，派人放火燒張昭府上的大門。他想，大火一著起來，張昭還不往外跑？到那時，自己不就看見他了嗎？
孫權覺得自己主意不錯。可是，張昭看見孫權放火燒門，索性把大門關死，等著大火把他燒死。孫權一看這招不靈，大驚失色，真怕火著起來把張昭燒死。於是，下令撲火。
孫權在門口暗暗責備自己，恨自己辦錯了事，傷了這位股肱之臣的心。張昭的兒子一看再僵持下去也太不象話了，就連勸帶拉硬逼著父親去見孫權。孫權一看張昭終於出了門，就誠懇地請他到宮中一敘。
張昭來到宮裏，孫權向張昭承認了錯誤，並表示今後要尊重他的意見，搞好君臣關係。張昭見孫權這樣誠心誠意，滿肚子的悶氣頓時一掃而光，就又竭盡全力地協助孫權治理國家。
知道自己錯了，就要及時改正，這樣才不會害己害人。
劉備三顧茅廬
劉備投靠荊州劉表，屯駐在新野。多年來寄人籬下的動蕩生活，使劉備很難實現政治抱負。這時渴望建功立業的劉備，決心尋求有遠識的人輔佐自己，以便盡早擺脫勢單力孤的困境，擴充自己的實力。
一天，當地的名士司馬徽對劉備說：“能看清天下大勢的，是那些有真才實學的英雄俊傑。我們這裏的‘臥龍’和‘鳳雛’就是這樣的俊傑。”劉備忙問：“他們都是誰？”司馬徽說：“這二人是諸葛亮和龐統。您得到二人當中的一個，就可以成就一番事業了。”
建安十二年（207年）初春，劉備決定親自拜訪襄陽隱士諸葛亮。
當時，二十七歲的諸葛亮正在襄陽以西的隆中隱居。這位有政治抱負的青年，常把自己比作管仲和樂毅，立誌要幹出一番事業來。他雖然躬耕隆中，但卻苦讀經史，熟知天下興衰的道理，還潛心鑽研兵法，兼備將才。同時，他也時刻注視著現實政治鬥爭的形勢。
為了拜見諸葛亮，劉備帶領關羽、張飛到隆中一連去了三次。前二次都沒有訪到，劉備仍不肯罷休。第三次去的時候，終於如願以償，在草廬見到了這位才華出眾的年輕人。劉備說：“久慕大名，兩次拜訪，未能相見。今日如願，實平生之大幸。”
諸葛亮說：“蒙將軍不棄，三顧茅廬，真讓我過意不去。亮年輕不才，恐怕有失厚望。”
劉備誠懇地說：“現在漢瓦解，群雄混亂，奸臣專權，主上蒙塵。我不度德量才，想伸張大義於天下，完成統一大業，振興漢室。由於智術短淺，屢遭失敗，至今一無所成。不過，我的壯誌並未因此減退，仍然想幹一番事業。望先生多多指教。”
劉備的謙虛態度使諸葛亮很受感動，於是，諸葛亮便將天下形勢向劉備作了一番精辟的分析，為劉備籌劃了實現統一的戰略和策略，勾畫了三國鼎立的藍圖，既高瞻遠矚，雄心勃勃，又腳踏實地，切實可行。
劉備認為諸葛亮是他所尋找的最理想的輔弼人才，就懇切地請他出來幫助自己。諸葛亮為他誠摯的態度所打動，決心輔佐劉備創建大業，實現安國濟民之誌，就毅然隨劉備來到新野，共商軍機大事。
劉備為求賢才諸葛亮，三次親顧茅廬，求得大賢，成就大事。三顧茅廬也成為千古佳話。
當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。——泰戈爾
成吉思汗重用異族賢臣
耶律楚材，字晉卿，生於燕京（今北京），契丹族，為遼東丹王突欲的八世孫。
耶律楚材生於世宦門第。他自幼勤學，博覽群書，兼通天文、地理、律曆、術數和佛、道、醫卜之說，還擅長著述，下筆為文，一揮而就。
成吉思汗即定燕地，遣人訪求原遼國宗室人物，於十三年得耶律楚材。他見耶律楚材相貌奇偉，美髯宏聲，又頗有才識，十分仰慕，誘勸說：“遼、金為世仇，你是遼國皇族後裔，為金所滅，我要為你雪洗國仇家恨。”
耶律楚材回答得十分得體：“臣之祖、父皆曾委身事金，既為其臣，豈敢與君為仇。”
成吉思汗從話中知道他甚重君臣之分，是個恪守信義的人，因此留他在身邊供職，備谘詢。成吉思汗喜得王佐之材，每每昵稱他為“長髯人”，而不直呼其名。
耶律楚材決心報答親顧之恩，借酬平生壯誌。
成吉思汗晚年常對其子窩闊台說：“此人是天賜我家，爾後的軍國庶政，當悉委他處置。”
在成古思汗一世，耶律楚材是形影相隨的股肱大臣，曾被視為“天賜我家”，尊寵至極。
窩闊台汗一世，耶律楚材有顧命之義，擁立之功，為其屹立於王廷埋下根基。但更重要的是他嘔心瀝血地為蒙古國運籌策，定製度，使這個新生的龐大的政權得以生存，他披肝瀝膽的忠正氣質，又不能不使蒙古君主肅然起敬。正是基於此，窩闊台汗把耶律楚材當成自己的偏得，國家的驕傲。
早在他即位的第三年，就當麵盛讚耶律楚材說：“南國之臣，複有如卿者乎？”
窩闊台汗八年，即滅金後的第二年，蒙古諸親王集會，大汗親自給楚材捧觴賜酒，由衷地說道：“我們這樣誠摯地任用你，是因為有先帝之命。沒有你，中原就沒有今日。我之所以能安枕無憂，是全靠你的力量啊！”
當時，正值西域諸國和南宋、高麗的使者前來，語多虛妄不實。窩闊台汗頗為得意地指著耶律楚材對來使說：“你國有這樣的人才嗎？”
來使皆回答：“沒有。此人大概是神人。”
窩闊台汗高興地說：“你們唯有此言不妄。我也猜想必無此種人才。”
正由於有這樣的知遇之情，更由於耶律楚材的氣質和膽略，使他能夠在國家政治生活中發揮著極其重要的作用。
在滅金戰爭中，耶律楚材有兩個特殊的功績，即保全生命和收容人才。
蒙古太宗五年（1233）正月，金哀宗完顏守緒從汴梁出奔歸德（今河南商丘南），命元帥崔立繼續死守被圍困的京城。不久，崔立向蒙古投降。
按蒙古的軍事傳統：凡是敵人進行抵抗的，克敵以後就以屠殺相報。
現在，汴京即將落到蒙古軍隊手中，統率圍城蒙古軍將軍速不台，派人報告窩闊台汗，準備占領後“屠城”。
耶律楚材聽到消息，急忙麵奏大汗：“將士英勇作戰了幾十年，爭的就是土地和人民。如今要是得了土地而失了人民，有什麼用呢？”
窩闊台汗聽後，臉沉下來，露出猶豫不決的神情。耶律楚材接著說：“大凡金朝方麵的能工巧匠，以及官民富貴之家，都聚集在這座城裏了。把他們都殺了，那我們就一無所得，徒勞地打了這一仗！”
窩闊台汗覺得有理，下詔除金朝皇族外，其餘人不殺。當時在汴京避兵災的一百四十七萬戶得以免遭屠戮的慘禍。
這一年五月，金國滅亡的命運已經不可避免。金朝大文豪元好問給耶律楚材寫了一封著名的信，勸他保護歸降蒙古的南方士大夫，他特別開列出54個士大夫的名單，指出這些儒士“皆天民之秀，有用於世者。”
楚材感到元好問的心思與自己相通，他也早已認識到保護這些人才的重要意義。
耶律楚材向窩闊台進言說：“製器者必用良工，守成者必用儒臣。”