尊師重教的故事(1 / 3)

尊師重教的故事

善之本在教,

教之本在師。

孟母教子以禮

孟子年幼的時候,他們家離墓地比較近,孟子常到墓地裏去玩耍。和小朋友們一起做一些模仿成人送葬一類的遊戲。孟母發現這一情況之後,就說:“這不應該是讓孩子住的地方啊!”於是就遷居到一個鬧市的附近。可孟子在玩耍時又學起小販子沿街叫賣的事來。孟母說:“這也不是我孩子應住的地方啊!”就又遷居到學校的附近。這時,孟子在玩耍時就學起祭祀、打躬作揖(yī)的禮儀來。孟母說:“這個地方可以讓我兒子住了。”於是就在這裏定居下來。

後來,孟子有了妻室。一次,孟子的妻子在屋裏休息時,將兩條腿叉開坐著,孟子外出回來,一進屋看見妻子這個樣子,就氣哼哼地去找母親。請母親允許將妻子休了。這突如其來的事,把母親弄愣了。便問為什麼,孟子回答說:“她坐著的時候把兩腿叉開,像個什麼樣子。”孟母追問:“你怎麼知道她坐著的時候是把兩腿叉開的呢?”孟子回答說:“是我親眼所見嘛!”

孟母嚴肅教導他說:“不是你妻子沒禮貌,而是你沒有禮貌。《禮記》上不是說了嗎,要進門時,先要問誰在裏麵;要上堂時,一定要高聲說話;要進屋時,眼睛應該往下看。這樣可以使人在沒有防備時,不至於措手不及。現在你到她閑居休息的地方去,進屋前也不說一聲,使她這樣坐著讓你看見了,這是你沒有禮貌。”

聽了母親的教導,孟子感到很慚愧。

教育孩子要尋找好的方法,對待孩子要溫和有禮,而不是嚴厲、恐嚇孩子。

孔子談破滿

一天,孔子帶著弟子子路去周代祖廟參觀,看到一個製造得很巧妙的陶器,就問看廟的人,說:“這叫什麼陶器呀?”

看廟的人回答說:“這大概就是‘座右銘器’吧。”

孔子說:“我聽說過,這個被名為‘座右銘器’的陶器,裝滿水,它就翻倒,空著,它又歪在那裏,隻有把水裝得正好,它才立著,有這種說法嗎?”

看廟的人回答說:“是的,正像你說的那樣。”

為了弄清真相,孔子叫子路取水來試試。子路取水來試了一下,果然是那樣:裝滿水,它就歪倒在地上,空著,不裝水,它就躺在那裏,立不起來,隻有裝得適中,不多不少,它才直立起來。實驗完了,孔子長歎一聲,說:“唉!哪有滿了不倒的呢!”

子路看明白了這個“座右銘器”,又問孔子說:“老師,您說要保持不倒,有辦法嗎?”

孔子回答說:“保持滿而不倒的好辦法,就是要抑製、減少水,讓它不滿,它才不倒。”

子路又問:“要怎樣抑製減少呢?”

孔子回答說:“德高望重的人,就要謙虛恭敬有禮貌;擁有大量財產的人,就要勤儉節約,不奢侈;官大俸祿愈多的人,就要愈保持有所畏懼的態度;見多識廣的人,就要保持淺薄無知的樣子,傾聽別人的意見。能這樣做,我想就可以抑製減少‘滿’的傾覆了。”

孔子以物喻人,指出抑製自滿的辦法,就是要謙虛,以禮待人。

孔子不但這樣去教育學生,而且為人師表,親自去實踐。

一次,孔子問子貢說:“你與顏回比較起來,誰好?”

子貢回答說:“我怎麼敢比顏回!顏回聽到一點,就懂得十點;而我聽到一點,隻能懂得兩點。”

孔子說:“不如顏回啊,我和你都不如顏回啊!”(顏回也和子貢一樣,是孔子的學生)

“三人行,必有我師焉”,孔子的這句至理名言,就是孔子謙虛精神的自我寫照。

做人就應該要謙虛,以禮待人,這樣才能抑製自滿。

張仲景千裏尋醫

張仲景——東漢末年著名的醫學家,著有《傷寒雜病論》一書,在這部著作中,他比較係統地寫出了中醫的學術理論,而且開列了當時認為最有療效的代表性藥方113個;他還首次提出了人工呼吸的搶救方法,這在當時是一個偉大的創舉,被稱為中國一絕。

有一年的春天,張仲景的弟弟要出遠門做生意,為了預防不測,他對哥哥說:“你先給我看看,近期內能不能生病,如果有大毛病,我就不去了。”張仲景給弟弟把把脈,看看舌苔,說:“現在沒什麼病,就怕明年,背上要生瘡,叫搭背瘡。”弟弟接著說:“背上生瘡,很重吧?那我隻好不去了。”哥哥說:“不用犯愁,我給你開個藥方帶上,背上一疼,馬上抓藥吃,然後它就會移到屁股上去,沒有什麼大的妨礙,以後,誰能認出它來,你便可讓他醫治。”

帶著哥哥的藥方和囑咐,弟弟到湖北做生意去了。轉眼一年過去,果然不出哥哥所料,他覺得背上疼痛難忍,急忙照哥哥開的藥方抓了藥用水煎一煎服下去了。沒過幾天,屁股上便拱出了瘡包,背上不再疼痛,紅腫也消失了。他照哥哥的話又找人醫治,沒一個人能看出是搭背瘡。

有一天,弟弟來到了襄陽城,一抬頭看見一所藥店,便進去瞧瞧,店堂裏有一個老者正眯縫著眼睛坐在那兒,他就是坐堂先生,人送外號“王神仙”。弟弟就請他給看看,看罷,他哈哈大笑說:“這本是搭背瘡,怎麼會跑到屁股上了?怪哉,怪哉!”弟弟說:“這是我哥哥移的。”“他既然能移位,說明他能治好這病,為何不讓他治?”“他在家鄉河南,所以不可能讓他治呀。”聽了此話,王神仙說:“那你先吃我幾副藥,再貼幾帖膏藥吧!”

沒過多久,弟弟的病治好了。他非常高興,便提筆疾書,給哥哥寫了一封信,信中盡述治病經過。張仲景接到弟弟的信,十分驚詫。他想,果然天外有天,這王神仙一定有回春妙手,手到病除的本領,我一定要去向他學習高超的醫道,哪怕路途遙遠,坎坎坷坷。

主意打定,他便向襄陽出發了。一天,張仲景來到了襄陽同濟堂門口,他對夥計說是要找藥店坐堂先生加老板王神仙。那王神仙聽說有人找他,便出來問道:“找我何事?”張仲景想了想說:“我是從河南來的,生活無依無靠,請先生容我在這兒幫個忙混口飯吃。”王神仙見他麵目倒還清秀惹人憐愛,便說:“我這裏人手也不怎麼足,不過盡是些苦活,曬藥製藥什麼的,你能幹了嗎?”張仲景說:“能幹,能幹。”於是王神仙便收留了他。

打那以後,張仲景早起晚睡,十分勤快,腦袋也靈敏,許多草藥名稱聽過一遍全能記住,一般藥性病理一聽就懂,所以王神仙十分器重他。王神仙見他如此靈性,就讓他給自己當助手,看病抄方,配合默契。

有一回,一位老大爺牽著毛驢來接王神仙給兒子看病,說是得了急症,王神仙一早就出去了。沒有多久,那老頭又回來了,帶著王神仙的藥方抓藥。張仲景看看方子,又問問病人情況,馬上明白病人是生了蟲子。不過,他發現那味能毒死蟲子的藤黃開得太少,藥量小不但不會毒死蟲子反而會折騰病人,還有腸穿孔的危險。

怎麼辦呢?張仲景想了一會兒果斷地加大劑量,然後隨老頭一起到了患者家,對王神仙談了自己的見解,王神仙連說:“對,對!不過,你到底是何處高人,有如此見識?”張仲景便對他說了實話,從此,他的醫術越發高超,人也越發出名了。

善於請教別人收獲就多,自以為很聰明,所得就少。

王翱焚書教子孫

明朝英宗皇帝時,有位吏部尚書,名叫王翱。他一生勤勉正直,襟懷坦白,是當時有名的賢臣。

有一回,王翱辦事有功,受到英宗的稱讚和獎賞。退朝之後,明英宗的心情還很興奮,越想越覺得王翱這人不錯,自己對他的賞賜太少了。於是,英宗下旨,給王翱的第二個孫子授予了一個監生的位置。

王翱再三推辭,說自己盡心職守本來是應當應分的事情,怎麼敢一再受額外的恩寵呢?但英宗認為忠誠有功者不賞,國家就沒有清正的風氣。所以,王翱的二孫子就進了國子監。

第二年秋天,正趕上三年一次的鄉試,二孫子有意參加考試,打算考一個實實在在的功名,也好讓祖父安心。可是,他又怕萬一考不好,誤了自己的前程不說,還丟了祖父的臉。

因此,他就私下去活動了一下。很快,有人就為王翱的孫子辦了一份證明文書,憑著這份證明文書,就可以去找主考官,保證在考試中取得優等的成績。他把文書拿去給王翱看,以為祖父準會誇他能幹,沒想到,王翱一見文書,立刻把臉沉了下來。

“你怎麼可以做這樣的事呢?”王翱嚴厲地責問他。

“這並不是靠賄賂、收買得來的呀。隻是他們看重我的學問,向考官做些說明罷了。這裏沒有一絲一毫見不得人的事啊!”

“我做了一輩子官,官場上的勾當難道我還不清楚嗎?要不是大家看我的麵子,怎麼會給你開出這樣不合規矩的文書呢?假如你隻是個地方上的窮書生,他們能為你做這些事情嗎?”

二孫子低下頭去,不敢再爭辯。王翱也緩了緩口氣說:“孩子,你立誌科舉,這是件好事,我當然讚成。如果你能夠憑真才實學去考取,我是絕不會讓你埋沒下去的。可你要是憑這份文書考取優等,那我要為你感到羞恥。你想想,你自己生在名門,年紀輕輕就有了監生的地位,而那些貧窮的書生苦苦讀了多年的書,想通過考試得到一個功名。你這一張文書就能把他們頂下去,也許從此斷送了一個人的前程,難道你忍心這樣去做嗎?”

聽了這一席話,二孫子羞得無地自容,他向王翱承認了錯誤,並表示要記住這個教訓。

王翱這才高興起來,他把文書舉到燭火上點燃,一邊看著火苗,一邊又對二孫子說:“要記住,七尺男兒生在世上,要活得光明正大,堂堂正正!時刻都要以誠實正直來勉勵自己,凡是自己不該得到的東西,決不要去索取;凡是自己力所不及的事情,也不要憑著僥幸的心理,勉強去做,這樣,你才能稱得上是個君子。”

要把學生造就成一種什麼人,自己就應當是什麼人。——車爾尼雪夫

辛棄疾斟酒謝嶽珂

宋寧宗嘉泰四年(1204)三月,辛棄疾已是60多歲的老人了,當時被任命為鎮江知府。他在抓緊練兵之餘,仍揮毫寫作,不少膾炙人口的佳作都出於此時。

在一次宴會上,歌女們演唱詞人的新作《永遇樂·千古江山》,客人齊聲叫好,辛棄疾也很高興。忽然,辛棄疾說:“各位不要隻叫好,給我的詞提提意見吧!”

“不敢,不敢……”,大家推辭著。

“詩不厭改嘛。人往往自己看不到自己的眼睛,也不容易看到自己作品的缺點,不知毛病怎麼改呢?各位不要顧慮,給我的詞提提意見吧!”說完他便挨個征求意見。大家還是說:“提不出,提不出。”

座上有位年輕人,是抗金名將嶽飛的孫子嶽珂。辛棄疾征求到嶽珂時,嶽珂也有些猶豫,因為在座的大多是長輩,地位也比自己高,哪有自己先說話的道理。但看到辛棄疾誠懇的樣子,便直率地說:“辛帥的詞雄視千古,自成一家,晚生怎敢妄議。不過辛帥非要我提的話,我認為《永遇樂·千古江山》一詞裏,一連用了吳帝孫權、宋武帝劉裕、宋文帝劉義隆、趙國大將廉頗等四個典故,不熟習史實的人,怎能看懂呢?”

“嶽公子是爽快人,這話正好抓住了我的毛病。”辛棄疾滿臉笑容地說:“我就是愛用典故啊!”說完便站起來斟了一杯酒,雙手遞到嶽珂手中,表示謝意。