謙恭禮讓的故事
不驕方能師人之長，
而自成其學。
子思勸衛侯反驕破滿
子思名伋，是孔子的孫子，曾子的學生。
一次他到衛國去作客。看到衛侯說話或處理事情不管對不對，他的群臣都異口同聲地附和。於是他就對他的學生公丘懿子說：“我看衛國可真算是‘君不君，臣不臣’了。”
公丘懿子說：“您為什麼這樣說呢？”
子思說：“當人君的如果不謙虛，認為自己一貫正確，那麼別人就是有再好的意見、再好的辦法，他也聽不進去。即使事情辦得對，也應當聽聽別人的意見，何況是讓別人稱讚自己做壞事、助長自己作惡呢！凡事如果自己不考慮是非，隻是樂意讓別人稱讚自己，這樣的人再沒有什麼人比他更糊塗的了；聽別人的話如果不考慮有沒有道理，隻是隨聲附和，一味阿諛奉承，這樣的人，再也沒有比他更無恥的了。當國君的糊塗，當人臣的無恥，這怎麼能領導百姓呢？我得找時間和衛侯談談。”
一天，子思見到了衛侯，對衛侯說：“您國家的風氣應當改變，否則的話，您的國家將要每況愈下了。”
衛侯驚訝地說：“您說說，是什麼原因呢？”
子思說：“您察覺到沒有，您說出話來，自己認為是對的，您的卿大夫沒有敢矯正其中不對的地方的。您的卿大夫說出話來，也都認為自己對，而那些士人和百姓沒有敢矯正其中不對的。這樣一來，你們當君的當臣的都已經自命是賢明的人了，下邊的群眾也隨聲附和。讚揚、順從的人，就會得到好處；矯正、不順從的人，就會有禍患。像這樣，您想想，好事從哪能生出來呢？”
衛侯聽完子思的話，起來說：“謝謝先生的教導，我今後一定謙虛謹慎，以禮待人，改變風氣。”
一個國君若是不夠謙虛謹慎，不能以禮待人，那他的國家很快就會滅亡，若是懂得了自滿的道理，他的國家就會繁榮富強。
華佗行醫謙虛謹慎
三國時期著名的神醫華佗，少年時代曾跟一位姓蔡的大夫學醫。他聰明勤奮，深得師傅賞識。有一天，師傅把華佗叫到跟前說：“你已學了一年，認識了不少草藥，也懂了一些藥性，以後就跟師兄去學抓藥吧！”
華佗到了藥鋪，不料師兄們欺他年幼老實，就是不許他摸秤。他每天隻能為師兄包藥捆繩，幹些零碎雜活。但又不好馬上向師傅告狀，怕影響兄弟間的關係。
華佗是個有心的孩子。每當師兄把藥稱好，讓他包裝，他就看看藥單，再把藥包用手掂一掂，記下它的重量。等閑下來時，再把藥包打開，用手掂一掂每一味藥的重量。這樣，日子久了，他手上的功夫越來越熟練了。
華佗出師以後，自己去各處行醫，仍然保持謙虛謹慎的作風。他的母親就是患了不治之症而死的。因此，他深知醫道永無止境，非得時時學習，不斷充實自己才行。
有一年，一位鄉下農民害了病，請華佗治療。那位病人皮膚黃了，眼珠也黃了，華佗診了脈，看了舌苔，對病者的家人說：“依我的經驗，這病沒法子治了，早日準備後事吧！”說完，長歎一聲，背起藥箱離去了。
過了一年多，華佗又過此村，仍惦記著那戶人家，便前往探視。他想詢問一下病人死去的情形，對家人是否有所傳染。不料，進了門大吃一驚，原來那位病人活得好好的，身體已完全康複。
華佗急忙問他請過哪位名醫，又是如何治療的？病人回答說，未曾有人來醫。華佗深感奇怪，又急問他都吃過什麼藥物？
病人長歎一聲說：“唉，不瞞先生，當時本地正鬧饑荒，家裏連飯都吃不上，哪有錢去買藥呢？家裏的人都到很遠的地方挖野菜去了，我一個人走不得長路，就在附近尋找野菜。結果常見的野菜挖光了，我就在一片片墳地當中啃吃剛剛拱土的蒿苗……”
“吃了蒿苗覺得怎樣？”
“味道不大好。不過吃得日久，身上的黃褪了，能走路了，我就邊走邊吃，追趕家人去了。”
華佗聽後，讓他帶自己去看個究竟。華佗就按他的指點，拔了許多青蒿。然後帶上青蒿，立刻動身到外地尋找類似的病去了。
他跋山涉水，到處打聽，終於找到了害黃病的患者，便親自熬藥端湯，觀察療效。然而過了幾天，病狀並未減輕。華佗深感詫異，於是第三次故地重遊，決心弄個明白。
原來，那位農民啃青蒿是在正月，蒿苗剛剛冒尖。而華佗采高已在二月，蒿苗都已長高了。
第二年正月，華佗及時采集了蒿苗，趕往病人住處。幸好人還沒死，可以檢驗藥效了。
服了藥，那病人果然好轉。華佗鬆了一口氣，說：“由於我調查不細，險些拿人命開玩笑啊！”
後來，他又經過多次實驗與比較，才把自己的發現總結出來，並給新藥命名為茵陳。
不謙虛的話隻能有這個辯解，即缺少謙虛就是缺少見識。——富蘭克林
李白不敢題詩黃鶴樓
李白是一位偉大的浪漫主義詩人，讀了“欲上青天攬明月”、“天生我材必有用”的詩句，在被詩人的浪漫氣質打動的同時，會產生一絲李白挺狂傲的感覺。其實，在創作上李白倒是很謙虛的。
這話還得從黃鶴樓說起。
黃鶴樓聳立在武昌長江邊上，登樓遠眺，漢陽城曆曆在目，鸚鵡洲芳草萋萋。多少詩人被眼前景色所動，詩興大發，揮毫潑墨。
李白原在長安，因高力士等人屢向唐玄宗進讒言，才上表辭官，遨遊山水的。
正值暮春時節，李白在朋友的陪同下，到黃鶴樓遊玩。李白憑欄眺望了一回江景，就倒背雙手，仰臉閱讀樓上的題詩。讀了一些，不覺怦然心動，提筆凝思，正待書寫，忽然看到崔顥的題詩：
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。
晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
“唉——”李白感歎一聲，說：“崔顥的詩寫得太好了。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”竟擱筆不寫了。
李白不敢題詩的消息一傳開，武昌城的文人議論紛紛，說：“想不到李白這位笑傲王侯的大詩人，竟然還是一位敢於承認自己不足的謙遜的人啊！”
一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
柳公權除滿破驕自成一家
柳公權，中國唐代著名的書法家，“柳體”的創立者。他創立的柳體和臨寫的《玄秘塔》直至今天仍然是人們學習、臨摹的權威性字帖。
柳公權自幼聰明好學，特別喜歡寫字，到了十四五歲便能寫出一手好字，經常受到老師的表揚。日子久了，他心裏美滋滋的，不知不覺就驕傲起來，以為天下“唯我獨尊”了。
有一天他和幾個夥伴們玩耍，玩什麼好呢？這個說捉迷藏，那個說摔跤，柳公權說：“不行，不行，咱們還是比比誰的字寫得好吧！”於是大家隻好同意，便在大樹下擺了一張方桌，比了起來。
柳公權很快寫了一篇，心想，我肯定是第一了，誰能比得過？心裏這樣想著，臉上也顯露出洋洋得意的神情。這時，從東麵走過來一位賣豆腐的老漢，這老漢早看出了柳公權的傲氣，決定給他潑點兒冷水。他說：“讓我看看。”他挨著個看了一遍說：“你們的字都不怎麼樣。”
這對柳公權來說，真如晴天打了個響雷，他長這麼大還從未有人說過。他的字不好呢，他又追問“我的字到底怎麼樣？”“也不好。你的字就像我擔子裏的豆腐，軟塌塌的，沒筋沒骨的。”老漢說。
柳公權一聽老漢的評價，馬上不服氣地說：“我的字不好，那麼請你寫幾個讓我瞧瞧！”老漢笑道：“我一個賣豆腐的，你跟我比有什麼出息。城裏有一個用腳寫字的人，比你用手寫的強幾倍呢，如果不服氣，你去瞧瞧吧。”
第二天，柳公權帶著滿肚委屈和狐疑進城了。到了城裏一打聽就找到了。就在前麵不遠的一棵大樹上，掛著一塊白布，上麵有三個大字：字畫湯。樹底下，許多人正圍在一起低頭瞧著地下。柳公權急忙跑過去一看：確是一位老人已失去雙臂，正坐在地上用腳寫字呢。隻見地上鋪著紙，他用左腳壓著一邊，用右腳的大拇指和二拇指夾住毛筆，運轉腳腕，一排遒勁的大字便出現在人們的眼前。眾人一陣喝彩：“好，好！”
柳公權都看呆了，真是不看不知道，山外有山，天外有天啊！自己有完整的手臂，還趕不上人家用腳寫的，更有甚者，還驕傲自滿，自以為天下第一了，慚愧，慚愧。
想到這裏，柳公權來到無臂老人麵前，雙膝跪倒，說道：“先生，請受徒兒一拜，請您教我寫字吧。”
無臂老人推辭道：“我一個殘廢人，能教你什麼，隻是混口飯吃罷了。”柳公權說：“請您不要推辭了，您不收下我，我就不起來！”這老者見他情辭懇切，心裏一動，說道：“你要實在想學，那麼你就照著這首詩練下去吧。”說罷，老人又用腳鋪開一張紙，揮毫寫下一首詩：
寫盡八缸水，墨染澇池黑，
博取眾家長，始得龍鳳飛。
這首詩，是無臂老人一生練字的真實寫照。那意思是說練字的辛苦，練字的工夫，用盡了八缸水，染黑了澇池水，博取眾家之長，虛心學習，才有今天這蒼勁有力的龍飛鳳舞。
柳公權是個聰明人，早已領略了這詩中的寓意，他不但懂得了寫字必須勤寫勤練，虛心學習，更懂得了做人亦不能恃才傲物，否則將一事無成。
他懷著不可名狀的感激之情，接過了老人的詩，急切又羞愧地回到了家。打這以後，他從不在人前炫耀自己，每日裏揮毫潑墨，練筆不止，悉心研究揣摩名人字帖，最後終於練成流傳千古的柳公權“柳體”。
我們不能一有成績，就象皮球一樣，別人拍不得，輕輕一拍，就跳得老高。成績越大，越要謙虛謹慎。——王進喜
徐達成功凱旋不取財寶
徐達，字天德，濠州（今安徽鳳陽）鍾離永年鄉人，是明太祖朱元璋的同鄉，他20餘歲時便投奔了朱元璋的隊伍。
徐達擔任將領以後，統帥百萬大軍，南征北戰，對削平群雄、推翻元朝、統一全國做出了重大貢獻，從而深受明太祖朱元璋的器重和信任，被譽為“開國功臣第一”。
徐達雖然戰功累累，卻從不居功自傲。明王朝建立後，為了防禦元朝殘餘勢力的騷擾，他仍舊每年春天掛帥出征，保衛國土。冬天班師回朝後，便交還將印，回到家裏過著十分儉樸的生活。朱元璋見此情景，感到很過意不去，想把自己過去當吳王時住的房子賜給徐達，便對他說：“徐達兄打了幾十年仗，建立了蓋世奇功，卻從來沒有好好地休息過。我把過去住過的房子賞賜給你，讓你好好地享幾年清福吧！”但徐達堅決推辭，拒不接受。朱元璋無奈，便請徐達到這所房子裏飲酒，並借機把他灌醉，差眾人將徐達抬到床上去睡覺，給他蒙上被子，想用這個辦法來強迫徐達接受這所房子。徐達酒醒之後，大吃一驚，連忙跳下床，走下台階，俯身伏地，磕頭呼喊：“我犯了死罪，我犯了死罪！”朱元璋見他這樣謙恭，也就不再勉強他了。於是下令在這所房子的前麵，另外給徐達建造了一所住宅，並在住宅的前麵立了一座高高的牌坊，上麵刻著“大功坊“三個字。
徐達的這種謙功的美德，深受朱元璋的讚賞。朱元璋對左右大臣稱讚說：“受命出征，成功凱旋，不驕不傲，不愛女色，不取財寶，公正無私，像日月一樣光明正大的，隻有大將軍徐達一人！”洪武十八年（1385）二月，徐達在南京病逝。朱元璋追封他為中山王，把他葬在南京鍾山之北，並把他的塑像擺放在功臣廟裏，以表彰他為明朝所建立的卓越功勳。
一個人謙遜的品質，是任何財富所買不來的，謙遜永遠是無價之寶。
倪鴻寶題詩自警
明朝末年，有兩個讀書人，一個叫倪鴻寶，一個叫呂晚村，二人在學問上分不出高低，都有點名氣。
一天，倪鴻寶去拜訪呂晚村。在客廳裏，二人一邊品著茶，一邊縱談古今，氣氛十分熱烈。談著談著倪鴻寶眼睛掃到了客廳牆上的一副對聯：“囊無半卷書，唯有虞廷十六字；目空天下士，隻讓尼山一個人。”意思是說，我什麼書都不去看，隻有虞廷十六個字；在讀書人裏我誰都瞧不起，隻有孔丘我讓他一籌。
琢磨著這幅對聯，倪鴻寶在心裏笑了笑，臉上露出不以為然的神色。他知道，所謂虞廷十六字，指的是《書經·大禹謨》中“人心惟危，道心為微，惟精惟一，允執厥中”。意思是說，人心危險難安，道理幽微難明，要精純專一，抓住事物的中心。在處理問題時，公允得當，不偏不倚。這是後來理學家修心養性的十六字訣。尼山，指孔子，孔子名丘字仲尼。倪鴻寶輕輕地搖了搖頭，心裏暗想：呂晚村以聖賢自居，口氣太大，太狂妄了，哪有什麼“允執厥中”的味道呢？
他回家裏，歎息一番，也針鋒相對地寫了一聯：
孝若曾子參，方足當一字可；
才如周公旦，容不得半點驕。
倪鴻寶把對聯掛在牆上，朝夕吟誦以自警。
不久，呂晚村回訪倪鴻寶，一到書房看到了這幅對聯。他也知道：曾子參，就是曾參，孔子的學生，以孝順父母出名；周公旦，是周武王的弟弟，有名的賢相。這幅對聯是說，一個人孝如曾參，隻不過是做到了為人道德的一個方麵；才能如周公，也不應有半點驕傲。很自然，這幅對聯是針對自己客廳裏那幅對聯寫的，一時覺得很尷尬，舉止言談都有些失態。這一切倪鴻寶都看在眼裏。為了緩和氣氛，倪鴻寶趕忙讓座讓茶，講了很多客套話。
心裏不得勁兒，呂晚村坐了不多久，便借故告辭了。回到家裏仔細一想，倪鴻寶講的確實有道理，自己是太驕傲了，應該服氣，馬上把對聯撤了下來。從此以後，倪呂的交往就更密切了。
學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態度。——毛澤東
彭德懷三次避開鏡頭
彭德懷出國訪問時，常遇到一些人的稱頌。有一次在蘇聯被幾個老頭攔住，談了起來。翻譯告訴彭德懷，大家稱頌他是“百戰百勝的中國將軍”、“創造戰爭奇跡的英雄”、“第一個打敗美國軍隊的統帥”。彭德懷回答說：“你們搞錯人了，我不過是一個普通軍人，打過勝仗，也打過敗仗。至於打敗美國侵略軍的，是朝鮮和中國的英雄人民和軍隊，英明的統帥是毛澤東同誌和金日成同誌”。後來，他告訴翻譯：“以後有人給我吹這樣的牛皮，你不要翻譯了。你對他們說，是別人胡吹的！說我彭德懷聽了這話就要臉紅！”
彭德懷的一生，是戰鬥而勝利的一生，又是勝利而謙遜的一生。
那是在1947年的時候，解放大西北的戰鬥正在進行。隨軍記者帶著國際友人送給解放區的第一部攝影機，跟隨彭德懷司令員的西北野戰軍，轉戰大西北，在艱苦的環境裏拍下了許多珍貴的鏡頭。可當他拍攝彭德懷的鏡頭時，卻三次都碰了壁。
第一次是在榆林戰鬥打響之前。彭德懷正在前沿察看地形，記者端著攝影機出現在彭德懷近前，彭老總察覺了，馬上把臉扭向一邊，避開鏡頭，同時右手一揚，說：“你不要對著我。你到戰士中間，多拍戰鬥場麵。”