不負師恩的故事
借得大江千斛水，
研為翰墨頌師恩。
顏回乞米為師炊
顏回，春秋末年魯國人，字子淵，一作顏淵。他天資聰穎，貧而好學，是孔子的最好學生，他以跟孔子學習為最大的快樂。
顏回隨孔子周遊列國。在去陳國和蔡國的路上被困住了，一連七天沒吃上一口飯，兩人餓得都受不了了。
孔子隻好白天躺著睡覺，借以忘卻饑餓。顏回見老師餓得漸漸消瘦下去，皮包骨頭，心裏十分憂傷。他想，我這樣的年輕人或許還能熬上一些時光，而老師上了年紀，怎能經得起饑餓的折磨呢？萬一路上有個三長兩短可怎麼辦呢？他決定想辦法去弄點吃的來。他沒想出什麼好辦法，隻好去向人乞討。他看見一位老婆婆，希望能幫助他們。這一次真巧，好心腸的老婆婆居然給了他一些白米。
顏回高高興興地把米拿回來。心想，這回老師可以吃上一頓飽飯了。他連忙把米倒在鍋裏，砍柴生火，不一會把飯做熟了。
這時，老師也正好睡醒，突然聞到了一陣撲鼻的飯香。他十分奇怪，哪來的飯香呢？他連忙起身出來探望。沒想到，剛一跨出房門，看見顏回正從鍋裏抓一把米飯往嘴裏送。老師既高興又生氣，高興的是終於有飯吃了，生氣的是學生怎能這般無禮，老師還沒動口吃，他卻搶先一個人吃了起來，這成何體統？
過了一會，學生端了一碗熱騰騰、香噴噴的白飯送到孔子麵前，說道：“今天幸好遇到一位熱心腸的老婆婆，送給我們一些白米，現在飯已做好了，請老師先吃吧！”孔子很不高興，一下子站了起來，說道：“剛才我睡覺時做了一個夢，夢到去世的父親，讓我先用這碗潔白的米飯去祭奠他老人家。”
顏回一聽，忙奪下那碗飯，連連說道：“不可，不可！這米飯不幹淨，不能用來祭奠！”
孔子故作不解地問：“你為什麼說這飯不幹淨呢？”
顏回答道：“方才煮飯時，不小心將一塊炭灰掉在飯上麵，我感到為難，倒掉吧，太可惜了，不倒掉吧，又不能把弄髒了的飯給老師吃呀！後來，我自己把沾了炭灰的米飯抓來吃了。所以，這掉過炭灰的飯是不能用來祭奠的。”
孔子聽後，恍然大悟。他激動地拉著顏回的手說：“顏回呀！你真是一位賢德的人啊！方才我真糊塗啊！”
老師是辛勤的園丁，您教給我們知識，我願為您做任何事情。
子貢以青天和泰山頌師
子貢，姓端木，名賜，是春秋末思想家、教育家，孔子的學生。他很尊重孔子。
子貢出生於富商家庭，據說他常常高車駟馬遊曆各國，和國君接觸，宣傳他的老師，使孔子名揚各國。
一次，子貢到齊國去作客，齊景公接見了他。在談話中，齊景公問子貢：“先生，您的老師是誰？”
子貢回答說：“我的老師是魯國的仲尼。”
景公又問：“孔仲尼是個賢明的人嗎？”
子貢回答說：“他是當代的聖人啊！豈止是個賢明的人呢！”
景公笑嘻嘻地說：“他是怎麼個‘聖’法呢？”
子貢說：“這個我也不知道。”
景公臉上變了顏色，說：“剛才你說他是‘聖’人，現在又說不知道，這是怎麼一回事呢？”
子貢回答說：“這也沒什麼奇怪的。打個比方說，我一輩子都頭頂著青天，但我卻不知道天有多麼高；我一輩子都踩著大地，但我卻不知道地有多麼厚。我跟著孔子學習，就像渴了的人拿著水壺到江河灌水一樣，喝滿了肚子就走開，怎麼能知道江河有多麼深多麼大呢？”
景公說：“先生您誇老師仲尼，有些過火了吧？”
子貢回答說：“我哪敢言過其辭呢？我覺得還沒說到是處。我誇仲尼，就像兩隻手捧著一捧土加到泰山上，很明顯，泰山不會因此而增高；假使我不誇仲尼，就好像捧走泰山上的一捧土，很明顯，泰山也不會因此而降低。”
景公聽完子貢的話，深表敬佩地說：“先生你說得對，確實是這樣啊！”
子貢敬師尊師的故事，一直為後人所傳頌。
子貢以青天和泰山頌揚自己的老師，為後人敬師尊師做了很好的榜樣。
禮震才請求替師受刑
歐陽歙是西漢初年著名的學者。其先祖為歐陽生。
秦王嬴政統一六國後，建立起專製主義的中央集權政治製度。為了箝製人們的思想，曾焚書坑儒。博士伏生冒殺頭之禍，把《尚書》保存下來，並把《尚書》又傳給了歐陽生。
歐陽生把《尚書》傳給他的子孫。傳到第8代是歐陽歙，並形成了歐陽“尚書派”。由於這一派是得到伏生的真傳，在社會上很有地位，拜歐陽歙為師的有千人之多。
歐陽歙學識淵博，為人忠誠老實。對學生嘔心瀝血，循循善誘，非常受學生的愛戴。但發生了一件不幸的事兒，歐陽歙獲罪下了監獄。他的學生聽說了，紛紛到洛陽皇宮門前請願。有時多到千人。可是朝廷卻不聞、不問、不放。
平原郡有個青年叫禮震才，聽說老師被判處了死刑，非常難過。連夜赴京師。走到半途，他讓人用繩子把自己捆起來，托人把他送到洛陽監獄，堅決要求自己替老師受刑。監獄看守說：“古今中外還沒見過這種事，我們不敢作主。”這樣他就給皇帝上書，要求替師受刑。他的奏稿這樣寫道：“我的老師歐陽歙是學界宗師，世傳八代博士。他的兒子年紀尚小，尚不能繼承歐陽博士的學業。博士死後，《歐陽尚書》將失傳。如果這樣，陛下豈不是背上了殺戮賢臣的罪名，而學界從此也將失去最好的導師。這將是學臣無法彌補的損失。我懇請陛下能允許我頂替歐陽老師的死罪……”
可惜表章呈上後，待批期間，歐陽歙就病死在獄中了。禮震才堅決要求替師受刑，卻傳為千古佳話。
老師，您是美的耕耘者，知識的播種者。我願為您付出一切，盡我最大的努力。
文天祥效師英勇就義
文天祥，是一位大義凜然的民族英雄，他的英名，他的事跡，早已彪炳於史冊。他寫下的《過零丁洋》、《正氣歌》、《指南錄·序》和《後序》等詩文，數百年來為人們所傳誦，他的愛國主義精神一直鼓舞著後來人。
文天祥的家鄉在吉州廬陵（今江西省吉安）。二十歲時，曾進白鷺洲書院就讀。這個書院的首創人叫江萬裏，他是江西都昌人，曾在朝廷裏做過一段時間的左丞相。他為官清廉、正直，名聲很大。江萬裏任吉州地方官時，在城東的白鷺洲上造了一所書院，名為白鷺洲書院，並親自主持講學。文天祥最崇拜他的老師江萬裏。
江萬裏生性耿直，遇事敢於直言，皇帝雖然對他“眷注尤厚”，但奸相賈似道卻“惡其輕發”。所以，江萬裏幾度入朝做官，都不能久在其位。由於皇帝無能，軍國大事，幾乎全被賈似道一人操縱。
文天祥同他的老師江萬裏一樣，由於對待奸相賈似道的態度不好，一再被排斥，而遭到彈劾去職。
1273年，文天祥任湖南提刑，江萬裏正做湖南安撫使，他們在長江見麵，一起議論國家大事，不免感慨萬分。江萬裏語重心長地對文天祥說：“我已很老了，但依我看，將來的世道必然會有大的變化，改變這一世道的責任，大概就落在了你等的身上了，你一定要努力啊！”
他把挽救國家危局和命運的希望，全部寄托在赤膽忠心的後輩人的肩上。
江萬裏的一番話，深深地銘刻在文天祥的腦海裏。在他的心目中，江萬裏始終是一位值得敬重的老師，是足以效法的忠公體國的大臣。這一席話，對文天祥以實際行動投入救亡鬥爭，產生了巨大的影響。
江萬裏不能像文天祥那樣奔走呼號，組織義軍，卻抱定了以身殉國的決心。
襄陽、樊城相繼陷落，江萬裏特地在江西饒州自己府第的後圃中，鑿了一口池子，題曰：“止水。”江上的警報一到，他拉著一個門人的手，道出自己的由衷之言：“形勢已經無可挽回了，我雖然不是當官的了，但也應該與國家共存亡。”
元兵進城時，江萬裏投池殉國。在他的感召下，他的手下人和兒子都相繼自殺，他的弟弟江萬頃則被元兵殺死。國破家亡，滿門忠烈。
此時，文天祥已被元朝當局囚禁在大都獄中，正進行不屈的鬥爭。老師以身殉國的消息輾轉傳來，他不勝悲慟，痛惜不已。他一生最仰慕的是那些憂國憂民、剛直不阿的忠臣。老師的死，震撼著他的心，他要效法老師，鬥爭鬥爭。
兩年後，他終於神色自若地走向刑場，英勇就義。
文天祥尊師愛師，敢於向敵人作鬥爭的事跡被後人傳為佳話。
李大釗和他的老師
李大釗少年時期就胸懷救國大誌，為了尋求革命的真理，他18歲時考入了天津法政專門學校，以求從研究政理中探求救國良策。
在這所學校裏，李大釗最欽佩的就是白亞雨老師。白老師教史地課，他常在課堂上滔滔不絕地講授曆代的興亡史，嚴厲抨擊清末統治者的腐敗和無能。他那淵博的知識，鮮明的愛國熱情，給人留下了深刻的印象，在學生中享有很高的威望。他團結了一批有革命誌向的青年，李大釗就是其中的一員。
1910年，天津學生為要求清政府設立國會舉行罷課。滿懷愛國激情的李大釗也參加了。白亞雨老師卻不讚成這種改良主義的立憲請願運動。他認為，必須推翻滿清政府，建立共和，國家才有希望。這種徹底革命的思想對青年李大釗產生了很大影響。
1911年10月，武昌起義爆發，李大釗和同學們欣喜萬分。接著又傳來白亞雨老師親自領導灤州起義的消息。原來白老師早已加入同盟會，為革命四處奔走，從事運送軍火、聯絡軍隊的秘密使命。現在革命烽火已經點燃，白老師投筆從戎，直接參加了反清的武裝鬥爭。
不幸的是白老師因起義失敗而被捕。在刑場上，他立而不跪，昂首宣稱：“此身可裂，此膝不可屈。”表現了革命黨人大無畏的英雄氣概。
李大釗對為革命而獻身的白亞雨老師從不忘懷。他常吟誦老師就義前寫下的感人詩句：“慷慨赴死易，從容就義難。革命當流血……魂隨日月旋……希望後起者，同誌氣相連。”
李大釗正是先生所期望的“後起者”。在白色恐怖下，他擔任黨的北方區書記，英勇地領導了北方的革命運動。發展了黨的組織，壯大了革命隊伍，為中國人民的革命事業做出了巨大的貢獻。反動派對他怕得要死，恨得要命，下令逮捕了他。1927年4月，年僅38歲的李大釗被奉係軍閥殺害於北京。臨刑前，李大釗從容地走上絞刑台，發表了最後一次有戰鬥力的演說：“不能因為你們今天絞死了我，就絞死了偉大的共產主義！”“我們深信，共產主義必將獲得光榮的勝利，將來的世界必定是紅旗的世界！”
李大釗和他的老師白亞雨先後被反動派殺害了，然而他們所信仰的事業卻取得了偉大的勝利。他們的死是光榮的、壯烈的，他們的英名將永遠與事業共存。
為了尋求革命的真理，為了共產主義事業，李大釗和他的老師獻出了寶貴的生命，他們的大無畏的精神將流傳千古。
齊白石不負師恩
齊白石(1863—1957)名璜，字濱生，號白石，是我國著名書畫家、篆刻家。
齊白石生於湖南湘潭縣白石鋪一個貧苦農民家裏。由於家庭生活困難，他隻讀了半年私塾就不得不中途輟學，做了木匠。但他非常喜歡畫畫。為雕花找花樣，在一個偶然的機會，他借到一部殘缺的《芥子園畫譜》。書有了可是卻無人指教，這使他產生了更加強烈的學繪畫願望。夜間常常獨自一人在昏暗的桐油燈下，照著畫譜認真臨摹，往往是整夜不眠，這使他初步掌握了水墨畫的一些技巧。
1889年春節過後的一天，二十七歲的齊白石在幫鄰鄉雕製嫁床時，巧遇書畫家胡沁園老先生。胡先生慧眼識英才，他看過齊白石做畫後，認為齊白石將來會大有作為，便破例決定收齊白石為徒。
齊白石多年學繪畫的願望，沒想到竟這樣實現了，他欣喜得不能自禁。經與家裏商量，半個月後，在一個春雨濛濛的中午，齊白石打著一把雨傘，穿著一雙草鞋，從四十裏外的白石鋪來到韶塘。上胡家正式拜師。拜過孔子後，齊白石便拜胡沁園和胡家聘請的家庭教師陳少蕃。
胡沁園喜愛書畫，寫得一手好漢隸，擅畫工致的花鳥草蟲，好做田園詩，在湘潭一帶享有詩、書、畫“三絕”的盛譽。因此他深知，掌握繪畫技藝，沒有一定的文化修養是不行的。所以他根據齊白石文化底子薄的弱點，先安排齊白石讀詩書。
齊白石遵照胡先生的安排，第二天便開始跟陳少蕃老師讀書。陳少蕃這位飽學的先生也善於因材施教，他不教齊白石讀八股文和經書，而是先教唐宋詩詞，點讀《唐詩三百首》；並引導齊白石看小說。
齊白石由於文化基礎差，常常在讀書中遇到很多不認識的字。可他並沒有因此灰心，而是邊讀書邊識字，不分晝夜的發憤苦讀，每天都要在昏暗的油燈下讀到深夜。有時燈盞沒油，就“自燒鬆火讀唐詩”，經老師再三催促才肯休息。
這樣勤攻苦讀，加上齊白石驚人的記憶力和悟性，他很快背熟了《唐詩三百首》，研讀了不少古人的詩文，還涉獵了《西廂記》、《紅樓夢》、《聊齋誌異》等古典文學著作，好多章節他讀得滾瓜爛熟。
這年四月，一班文人聚會韶塘詠牡丹。初出茅廬的齊白石吟出了“莫羨牡丹稱富貴，卻輸梨桔有餘甘”的佳句，贏得了老師的極口稱讚，被人們廣為傳誦。後來，齊白石還和一班文學青年組成“龍山詩社”，被推舉為社長。他寫的詩別具一格，同輩們無不折服，自愧不如。
讀書與畫畫，是齊白石心頭上的兩件大事，在這兩個方麵，他是齊頭並進的。在胡沁園先生的指導下，齊白石從“立意”、“用筆”開始，苦練基本功，進步很快。但他並不滿足於這些進步，而是想盡一切辦法，尋找一切機會。向身邊人學，向前人們學，博采眾家所長。逐步走上了“以我少少許，勝人多多許”的道路，為後來獨創門戶，奠定了基礎。