第二部分
感恩師長
燃燒自己，
照亮別人，
讓人，
怎能不產生由衷的敬意？
秦始皇拜荊條如拜恩師
秦始皇(前259年～前210年)，名嬴政，戰國時秦國的國君。他消滅了稱雄的六國，在公元前221年，建立了中國曆史上第一個統一的中央集權的封建國家——秦王朝。
秦始皇功成名就之後，常常想起自己幼年時的老師。那是一位嚴厲的老人，對他的要求非常嚴格。第一次上課講的就是告訴他嬴家的姓是舜賜給的，老師還把它破解成亡、口、月、女、凡五個部分，然後再合成一個“嬴”字。第二天就要他背，要他寫。嬴政說：“老師，太難記、太難寫了。”老師嚴厲地說：“什麼？一個‘嬴’字就感到太難學？將來秦國要靠你去治理，能見難而不進嗎？”老師舉起了荊條棍，重重地打了這位未來的國君……後來，這位可敬的嚴師去世了。
公元前215年的秋天，秦始皇乘著車，在文臣武將的護衛下，浩浩蕩蕩地從碣石向東北前進，這是他實現統一後的第四次出巡。離仙島不遠，秦始皇騎上了有金佩飾的白馬，不一會便到了島上。正當他環視渤海，豪情滿懷時，看到馬前一片荊條林，他立即下馬，撩衣跪拜。
隨從的大臣們不知怎麼回事，也隻好跟著參拜。等秦始皇跪拜完畢，李斯問：“萬歲為何參拜？”秦始皇深情地說：“眾卿，此島所生荊條，正是聯在邯鄲時老師所用的荊條，沒有嚴師的管教，哪有我今日的成就？見了這荊條如見恩師，焉能不拜？”
後來人們就把這個島稱為秦皇島。
我們每個人成就的取得都離不開老師的深深教誨，俗話說，嚴師出高徒。所以，無論我們以後取得多大的成績，都不要我忘記傳授給我們知識、教我們怎樣做人的老師。
尊師敬師的魏昭
東漢時期，南陽有一個大學問家叫郭林宗，他熟讀各家典籍，乃是遠近聞名的大儒。魏昭，在都城洛陽做官，早在太學就學時，他就久聞郭林宗的大名，盡管郭林宗遠在南陽，而自己在京城任官，但是他仍然決定拜其為師。
當時當魏昭千裏迢迢來到郭林宗家時，郭林宗卻拒絕見他。原來，郭林宗早就聽說過魏昭的名字，知道他是有名的神童，但是，郭林宗還是想考驗一下他的誠心。
魏昭的隨從忍耐不住，他們憤然地說道：“一介草民，不足掛齒，我們不必為此勞神！”
可是魏昭卻堅信自己的誠心一定能打動郭林宗，堅定地在郭府門外等候。直到第三天，郭林宗終於被他的誠意所感動，請他進府見麵，魏昭喜出望外。
當時，郭林宗重病在身，終日與藥為伴。為了考驗魏昭的誠心，郭林宗決定再次給魏昭出難題。進入郭府四五天，郭林宗還沒有給魏昭教授一次。一日深夜，郭林宗咳嗽不止。下人趕快來為他熬藥。這時，郭林宗攔住下人，大聲說道：“不，讓魏府尹來！”
魏昭連忙把藥熬好，恭敬的奉上：“老師，請服藥。”
“太燙了，端下去重熬！”
魏昭二話沒說，又熬了一遍。如此再三，魏昭始終態度恭謹。
當魏昭第三次把藥奉上的時候，郭林宗徹底被感動了，他動情地說：“以往眾多求學者，他們求學之心並不真誠，所以，他們敷衍於我，僅僅想取得名聲罷了。可是，今日與君相見，才知君誠心一片。鄙人願意為君之師，教授先秦諸子經典。”
不久，他正式收魏昭為徒，把自己的所有學識全教給了他……
知識有多重要？學問值多少錢？每個人的理解是不一樣的，但從他對老師的尊重程度就知道了。在向老師求教時要像魏昭一樣，除了要有誠心，還要有耐心。
不忘師恩的吳道子
吳道子是唐代第一大畫家，被後人尊為“畫聖”，被民間畫工尊為祖師。
吳道子早年曾跟保壽寺的一個畫匠學畫，打下了堅實的基礎。由於吳道子謙虛好學，畫技提高很快，幾年後就達到了相當高的水平。
一天，師傅對吳道子說：“如今你的技法已經超過了我，要想繼續提高自己，就應該到外麵去闖蕩、去見世麵。”並告誡他說：“要廣泛求師，勤學苦練，更要不拘成法、獨辟蹊徑，融百家之長，自成一家。”
遵照師傅的指點，吳道子開始廣泛遊曆，四處訪師學畫。一次，他路過一家酒店，見裏麵十分熱鬧，湊過去一看，原來是著名的書法家張旭和賀知章正在酒後揮毫。隻見張旭疾書行草，龍蛇狂舞，賀知章勁書狂隸，氣勢豪放。吳道子被他們精湛的書法技藝驚呆了！這時，他不由想起了師傅“不拘成法、獨辟蹊徑”的教誨，心想，若把書法與繪畫結合起來，不就是“不拘成法”嗎！於是，吳道子遂即拜張旭、賀知章為師。
從此，吳道子邊練書法，邊注意把學得的書法技藝融於繪畫之中，首創了“蘭葉描”技法。一年後，吳道子又拜別了二位恩師去了峨眉山，師法自然。功夫不負有心人，幾年後，他集各派畫家、書法家之長，果然獨辟蹊徑，創造了“水墨寫意山水法”，名震畫壇。
學有所成的吳道子，時刻不忘第一位老師的指教之恩，專程返回故裏去拜謝師傅。不料，師傅已經去世，他跪在師傅的墳前，獻上自己的作品，大哭不已，心情極其悲痛。
凡是出類拔萃的人都受過兩種教育：一種來自於自己，一種得自於老師，而後者更為重要。吳道子正是受了啟蒙畫師的啟發，才融百家之長、自成一家的。
尊師的趙匡胤
我國五代十國時期，國家政局混亂，戰爭頻繁，當時，人們都崇尚武功、輕視學文。出身於軍官家庭的趙匡胤，少年時代讀書勤奮，既尚武又重文。
趙匡胤幼時在私塾讀書，老師是知識淵博、教學認真的辛文悅先生。趙匡胤讀書用功，成績名列前茅，辛先生特別看重他。趙匡胤對老師也非常尊敬，由於先生家中子女較多而收入又較微薄，所以先生一家生活難免有些貧困。趙匡胤十分同情先生家的境況，就常常背著家裏人，偷偷給老師的孩子送一些吃的東西。
趙匡胤生得麵方耳大、身強力壯。他武藝高強，又深通韜略，投身軍營後，憑著作戰勇猛，屢立戰功，當上了後周的殿前都點檢，成了皇帝禁軍的統帥。後來，又做了宋朝的開國皇帝，就是曆史上的宋太祖。
趙匡胤當上皇帝以後，仍念念不忘幼年時的啟蒙老師。他把辛文悅先生請到皇宮中來相見。辛先生一見宋太祖就要行君臣之禮，宋太祖連忙攔住他說：“辛先生，請別這樣。我雖當了皇帝，仍然是您的學生，今後我還要繼續向您請教呢。”宋太祖把老師奉養在宮裏，經常與老師談心，向老師請教治理國家的好辦法。
人無論有多麼偉大，都不是最偉大的，因為最偉大的永遠是他的老師。所以，我們要繼承並發揚尊師這一優良傳統美德。
追思老師的嶽飛
宋朝著名愛國將領嶽飛，文韜武略，舉世無雙，並且在早年間練就一身超群的武藝。他的老師就是周侗。周侗是當時的著名武術家，武術修養極高，他的弟子都是當時宋朝軍中著名將領。周侗是一個很愛國的老人，由於他堅決主張武力抵抗外侮，因此為朝廷所不容，政治上一直不得誌。
北宋末年，年幼的嶽飛拜在周侗的門下，學習武術、兵法。由於嶽飛極其聰明，領悟力很強，很快便成為文武兼備的人才。並且嶽飛的人品又極好，對老師極為恭敬，因而很受周侗的喜愛。師徒二人相處很融洽，在老師的激勵下，麵對多災多難的國家現實，嶽飛時時以老師的誌願為目標，立誌學成之後能保衛國家、為國效力，而周侗則更加用心的調教這個百裏挑一的人才，希望嶽飛能實現自己未竟的理想。
後來周侗去世後，嶽飛悲痛欲絕。每到初一、十五，嶽飛一定到老師的墓前祭拜、痛哭一番。並且在痛哭之後，嶽飛必定會拿起老師所送重達三百斤的弓射出三支箭才回去，以追思老師。
人生中最大的幸福就是一輩子有老師，沒有比沒有老師更不幸的了。我們生活在和平年代，更應該珍惜受教育的機會，虛心向老師學習，學好本領，將來為祖國的現代化建設貢獻一份力量。
讚譽老師的宋濂
宋濂是明朝的開國功臣，並且還是明朝初年的文壇領袖，他的散文對明朝的文學影響很大。
宋濂小時候因家境貧窮，無錢買書，他就到處去借書抄讀，天長日久，博通古今，在家鄉一帶很有名氣。當時已是元朝末年，統治極不穩固，元朝政府不得不改變政策，通過籠絡漢人來鞏固自己的政權。元朝曾請宋濂出來當官，他堅決拒絕。並且為了避免糾纏，他隱居龍門山，靜靜地讀書寫作。
後來，朱元璋攻下婺州，聘請宋濂為《五經》師。第二年，朱元璋在南京封宋濂為江南儒學提舉，聘為太子師。洪武二年，宋濂奉命編修《元史》；洪武六年升遷為侍學士，參與製訂禮樂諸書，由於他為明朝政權的建立立下了不少功勞，同時對明朝的文化恢複也有卓越的貢獻，因此當時人稱他為“開國文臣之首”。