“四月十三時，京都下鴨神社比試第三場——歌舞伎。”
當早上，大幅的告示張貼得滿城都是，連大明使者住宿的旅店門口也沒有漏過。
當葉昊領著歌姬、樂師和西門龍、南宮英等人來到下鴨神社的時候，一眼看到的是神社內外風雨不透水泄不通的人群。略一詢問，才知道除了皇親國戚、達官貴人之外，要想入場觀看比賽必須買票。一張門票售價一千兩銀子，結果很快被抬到三千兩銀子之上，即便如此，還有很多人站在門外，盼著有人中途退場。
西門龍不愧為商人本此情景忍不住笑道：“門票收入不少啊！這些人很會賺錢！”
葉昊“哈哈”笑道：“不行，我們也要分成！不然就不跟他們比了！”
蘭兒見了人山人海的場景，心裏有些不安，眉峰微蹙低聲道：“倭人為何如此張揚？莫非有了必勝的把握？還是他們的歌舞伎真的厲害？抑或想裁判製勝？”
葉昊抬頭看看正前方不遠處搭起的高台，發現台上空無一人。五位裁判除了太子還沒來之外，其餘四人已在台下就座。他們神態自若，談笑風生，不似受人控製的樣子，看來倭人定然是另有他策。
眾人都在一邊聊一邊等著比賽開始。
等了好久，正在大家翹首張望的時候，卻見足利義滿走上台來，高聲道：“太子殿下忽染貴恙，無法前來觀戰。請明使田先生到前台敘話！”
葉昊不緊不慢走到台邊，躬身施禮，問道：“大將軍何事吩咐？”
足利義滿緊繃的臉上難得露出一絲微笑，道：“裁判本來就不多，現在又缺了一人，你看這場比試裁決方式能否修改一下？”
葉昊心道：“來了。”口中卻道：“不知將軍有何良策？”
足利義滿略微提高了聲音道：“無論是歌舞還是戲曲，比的是藝術的感染力，理應以現場觀眾的反應作為評判的依據。我建議以歡呼聲作為評判的標準，至於四位裁判，就負責記錄歡呼次數好了。”
葉昊麵sè一沉，沉吟著沒有話，心道：“現場的觀眾都是倭人，難道會主動為我叫好不成？”
足利義滿自然知道他心中的顧慮，打著哈哈道：“專使若不放心，那就這樣好了：隻要觀眾給予我方的歡呼達不到貴方的五倍，便算我們輸了，你看如何？”
葉昊想了想，覺得若是再不答應，必然會引來對方的諷刺挖苦，於是跟著“哈哈”笑道：“就以大將軍所言！雖然這樣還是我們吃虧，不過也可以勉強試試。反正我方已經勝了兩場，這場即使輸了，還領先一籌呢。”話是這麼，他卻根本沒想可能會輸的事。因為臨來之時皇上交待過，若是輸了一場回去就以喪權辱國論處。
這時足利義滿又道：“我國的歌舞伎內容十分豐富，一場比賽恐怕難以盡展其長。為了使比賽盡興，我建議每方出三個曲目，最後以贏得歡呼的總次數決定比賽勝負。”
葉昊回頭看了看蘭兒，見她微微點頭，於是微笑著道：“好，好，不過……門票收入要分我們一半！”
蘭兒哭笑不得，沒想到他真的將這番話出口來，他都修到上清境了，要銀子有什麼用？況且此舉簡直有失國體！
更奇怪的是足利義滿，頭搖得像陀螺一樣：“不行，不行，這可不行！”
葉昊不依不饒地道：“四成……三成……兩成……分我兩成總可以吧？我手下這些歌姬萬裏迢迢來貴國一趟不容易，怎麼也要讓她們稍微賺點兒，後半生也好過一些。”
足利義滿依舊不肯鬆口，堅持道：“不行！我已經將門票收入許給‘阿幗幗是我們大和民族婦孺皆知的美女，更是島根縣出雲大社新選出的聖女。為了修繕寺廟，阿幗不惜拋頭露麵四出募捐，在京都鬧市區搭戲棚表演歌舞。正是由於她的努力，我國的歌舞伎才得以發揚光大來了，你看，等下領銜歌舞表演的就是她。”
葉昊順著他手指的方向看去，發現正有一群姑娘從外麵走進來，個個明豔不俗，打扮得花枝招展，領頭的女子更是人間絕概就是足利義滿口中所的阿幗了。
阿幗的外形略帶風塵之而明眸閃過卻顯得十分清純，與通常所見的藝jì大不相同。
葉昊的眼睛在阿幗麵上停留了一會兒，直到心底傳來龜鏡的鑒定：“內外洞明，一覽無餘，不是修真人，無絲毫內力。”然後是九品蓮台的聲音：“此女心佳，非但未染魔且佛心數很高，好似大德高僧一般。”
來是一位好姑娘。”葉昊自言自語地著，接著對足利義滿道，“既然如此，本使就不跟她爭這點錢了。希望她能將寺廟建好，也算是一件功德。”
這時，龜山先生滿麵堆笑地走了過來，詢問哪方開始率先表演。
葉昊不假思索地道：“無所謂，貴國作為主人，不妨先開始好了。”
於是龜山走上台高聲宣布：“歌舞表演現在開始各表演三場。四位裁判負責統計歡呼聲，百人以上的齊聲歡呼才能計作一次，個別人員的狂呼亂叫不算在內！首先表演的是阿幗領銜的《念佛舞》！”
話音剛落，滿場觀眾便齊聲歡呼起來，四位裁判急忙將歡呼聲記錄下來。
等到阿幗走上台去開始表演獨舞的時候，滿場的歡呼聲響得更厲害了，隨後一直響個不停。
這一刻，連葉昊也懷疑自己是否失策了。因為這種歡呼與歌舞水平的高低毫無關係，純粹是為了自己的國家盲目亂叫而已。
盞茶功夫過後，人們喊得有些累了，才略微停下來歇息片刻。直到這時，他們才將注意力真正轉移到阿幗的表演上來。
老實阿幗的《念佛舞》感染力不算很強，卻隱隱透出佛家清心脫俗的韻味，在這魔溢的國度中，也算是一道靚麗的風景線。
《念佛舞》贏得人們不少的掌聲。就連葉昊和蘭兒也覺得不錯，毫無顧慮地加入到鼓掌歡呼的人群中去。
阿幗的表演進行了半個時辰便結束了。
裁判統計的結果為：《念佛舞》贏得了八十次歡呼！
接下來該中方表演，蘭兒對著歌姬們招手道：“姐妹們上場！準備《雲門大卷》！”
眾歌姬答應一聲走上台去，十名樂師則在台下取出琴瑟琵琶拉開了架子，隻待蘭兒一聲令下便要開始。
葉昊一聽《雲門大卷》的名字便皺起了眉頭。
他知道《雲門》為雅樂舞蹈“六大舞”之一，用以歌頌黃帝創製萬物，團聚萬民的豐功偉績，將黃帝的盛德比喻成上的祥雲。雅樂舞蹈是禮樂教化的正統舞蹈，內容很豐富，不過卻很難被人理解戰國時期的魏文侯每次欣賞雅樂就止不住要打瞌睡；齊宣王一聽到雅樂這個名稱，就嚇得變顏變見這些所謂“雅正之聲”實在不得人心。
現在要將這種陽雪般的雅樂演給倭人看，還不是對牛彈琴？
蘭兒看他眉頭不展，忙湊近耳邊，皓齒輕啟，低聲解釋道：“聖人言：‘樂以載道’‘盡善盡美’。音樂舞蹈不僅有娛樂之功，更負有教化之責。雅樂雖然難懂，卻能調節身心，公子你想想看，在座的倭人大多身染魔數那麼多，勢必不能全部殺了，若是聞聽雅樂能使他們恢複一點良知，不也是功德無量的事嗎？”
葉昊聽她細語柔聲娓娓道來，禁不住翹起大指，十分誇張的道：“娘子得有理，不愧是儒家六脈中‘樂派’的唯一傳人，生受教了！”
蘭兒看著他好笑的樣子，心頭一陣甜蜜，回頭將手一揮，向著台上的歌姬發出“開始”的指令。
眾歌姬都是秦淮河數千畫舫中挑出來的上上人選，每個都資聰穎，兼且有著多年的舞樂修養，所以才能在短短十的時間裏掌握了蘭兒傳授的“雅樂”。
表演開始的時候，觀眾席中不時傳來喝倒彩的聲音；不一會兒，眾人就看得眼花繚亂、迷迷糊糊；等到快結束的時候，人人心裏都覺得好看，可是卻不知道好在哪裏，所以全都呆坐著一動不動。
葉昊明知道這場表演很難贏得掌聲，可是眼見直到表演結束也沒聽到一聲歡呼，還是覺得有些沮喪。
眾歌姬的麵sè也很差，看來大家心裏都有些不好受。
葉昊趕緊安慰大家：“表演很成功！已經發揮了水平！本使重重有賞！等下每人發一萬兩銀子！”
他見眾歌姬臉上現出半信半疑的神從乾坤錦囊中取出一摞銀票抖了抖，頓時贏得姑娘們一片歡呼之聲。
第一場歌舞比試結果歡呼聲之比為八十比零大占上風！
見此結果，足利義滿的臉上現出得意的微笑，顯然一切都在預料之中。
第二場表演首先上場的還是r目為男扮女裝的《鳴神》。
《鳴神》的情節是這樣的：居於北山岩穴的出家僧侶“鳴神上人”被上宮廷派遣的美女“雲中絕間姬”誘惑破戒功力大減。雲中絕間姬乘機割斷了鳴神上人用以封閉龍神的繩索，使龍神得以逃脫，甘露從而降。
扮演雲中絕間姬的是一個男子。在他用女sè媚態勾引鳴神上人的時侯，鳴神上人按捺不住地開始觸摸他的身體，此時的雲中絕間姬充滿“女人妖豔絢麗，是一種在現實的女人之中找不到的，完全是虛幻的女人魅力。最後，當她從憤怒的鳴神上人那裏逃跑的時侯，也一直保持著纖弱的樣子。她逃得很慢，好像腳女人一樣輕挪蓮步，姿態優雅。
這場表演吸引了在場所有倭國男子的眼球，歡呼聲比第一場要強烈得多，中間夾雜著一些人狂呼亂叫的聲音。