生為欲離因，滅生和合欲。
倒無倒厭離，彼因為苦相。
依三受差別，建立三苦相。
故說一切受，體性皆是苦。
當知行性苦，皆粗重隨故。
樂舍不應理，同無解脫過。
利深等障礙，依進住乘空。
執著性下劣，顛倒及染汙。
如癰疥癩等，三受之所依。
彼能發三觸，取樂等隨轉。
自相自分別，不安隱苦性。
五十五應知，三苦之所攝。
界緣身等趣，種類諦三世。
時命品異故，引眾苦差別。
未離欲色等，三種地應知。
欲界一切種，色無色除二。
世俗有二種，勝義謂遍行。
二緣通上地，當知無現染。
非無色重擔，遍行天粗重。
及諦最後邊，餘七上隨縛。
當知生等苦，各五種差別。
苦粗重相應，三苦所依止。
最後與最後，各四苦所依。
謂生生根本，及苦性變壞。
三世之所攝，二緣苦非上。
所說餘諸苦，皆欲界應知。
失念無功用，亂不正思惟。
不正了愚癡，及由放逸等。
昧故羸劣故，及起放逸故。
相續斷絕故，忘念轉應知。
昧故放逸故，保重現法故。
不信當苦故，無功用發起。
相似相續轉，對治妄分別。
串習總取故，起四種顛倒。
界別緣起別，位別次第別。
及相續差別，當知各多種。
信解與思擇，不亂心厭離。
見修及究竟，又如前十一。
纏疑不樂離，沉惡趣餘趣。
下劣行所起，遍獨眾苦盡。