若於此無有，及此餘所有。
隨二種道理，說空相無二。
甚深相應知，取舍無增減。
差別有眾多，如彼彼宣說。
唯假過失故，蘊無我過故。
我無身過故，三我不應理。
如主火明空，形異依他過。
無常無業用，非因非有我。
我唯應是假，譬喻不可得。
七喻妄分別，無見者等三。
若如種無常，作者應成假。
如成就神通，應世俗自在。
我如地如空，應無常無性。
應如二無作，分明業可得。
能燒及能斷，唯火等所作。
我於見等具，非如刀火等。
如光能照用，離光無異體。
是故於內外，空無我義成。
如世間外物，離我有損益。
內雖無實我，染淨義應成。
位思煩惱分，無常變異故。
我常無轉易，受作脫應無。
法性從緣生，展轉現相續。
有因而不住，變異故名轉。
如身牙河燈，有種種作用。
我常無變異，轉還不應理。
依我起名想，見二種過失。
是故遍一切，實我性都無。
為言說易故，隨順世間故。
斷除怖畏故，顯得失二故。
率爾覺亂起，世間現可得。
覺為先作業，有十種過失。
覺我因功用，自在等各二。
有因及無因，當知十種過。
不審決遍行，增益及無事。
於事怖妄見，譬喻五應知。
無體及遠離，除遣依三種。
對治諸縛想，十六種差別。
自性與執著，不開解失念。
一切遍一分，愚差別流轉。
法住求自心，住自心除縛。
怖無二染淨，證得真空理。
修差別十八，或有毒無毒。
對治五種執，略二種應知。
修果應當知，三菩提功德。
依止轉依性，所作事成就。