我的童年，差不多都是在外婆家度過的。
我們東北人通常不叫外婆，外公，而是稱呼為姥姥、姥爺。再加上一點口音，姥姥也不叫姥姥，那樣太麻煩，我們幹脆直接帶著兒化音叫姥兒。就好比別人問我上哪去了，我會輕快利索的回答，上我姥兒家！
由此推論，從姥兒家這邊論的隔輩女性親屬就叫大姥兒、二姥兒、姑姥兒、舅姥兒、姨姥兒等等諸如此類。沒有親戚關係的，則被呼之為趙姥兒、錢姥兒、孫姥兒、李姥兒雲雲。
我爸屬羊，據說屬羊的人命苦，民間甚至有十羊九不全的說法，意思是十個肖羊的人至少會有九個父母早逝。
我不知道這句話從何而來，但應驗在我爸身上還是很準確的。他三四歲的時候，我奶奶便病故了，二十出頭我爺爺也故去，所以自打我出生就沒有見過爺爺奶奶。再加上我媽和姑姑們的關係十分不融洽，幾乎不相往來。於是乎我同本姓親屬走動甚少，便造成了對姥兒家人倍加親切的感覺。
雖說我現在三十好幾的人了，卻還是願意往姥兒肚子上一躺，等著姥兒喊一聲“姥兒地光呐”，然後我賤賤的回一句，“光地姥兒哎”，這便是我從呀呀學語之時就和我姥兒玩的文字遊戲，並且直到今天仍樂此不疲。
我姥兒特別疼愛我是有原因的。小時候的我絕對是方圓十裏之內最有名的孩子。為什麼這麼出名？就是因為乖，特別特別的聽大人話。
打個比方：當時差不多每家窗台上都有一個笸籮，裏麵裝著針頭線腦頂針剪刀之類的家什。如果我姥兒怕我紮著，隻需要囑咐一句：“大光哎，笸籮裏邊有針，你別碰，紮手！”我就會聽話的不再多看那個笸籮一眼。
當時的大人對於好孩子與壞孩子界定標準非常之簡單，就是是否能讓大人省心。像我這樣的孩子當之無愧的成為了乖寶寶的典範。可以說，我在我姥兒家那一片，是揭窗戶吹喇叭——名聲在外，一提老宗家那個大外孫子，沒人不挑大拇指。神一般的存在感，讓我特別願意在姥兒家呆著，直到現在也三天兩頭的賴在那住幾天。
可就在不久前，我又買了好吃的東西去姥兒家的時候，我姥兒突然告訴我一個消息：“你時姥兒死了。”
時姥兒是我姥兒家的老鄰居。說實話，我對這個時姥兒的印像並不是很深刻，從我七歲那年，我姥兒家搬進樓房以後就沒有再見過她。所以，她留給我的印象主要有三個：
首先，小時候不管我家裏親戚還是周圍的鄰居都管我叫大光，因為雖然我是獨子卻在我們這輩兄弟姐妹裏年紀最長，隻有這位時姥兒叫我時喜歡用一個加了愛稱的全名——小陳光；
其次，我眼中的她，始終是個又幹又瘦又黑又矮拄著個拐棍的小老太太。我從來不知道她有多大年紀，甚至根本也沒考慮過這個問題；
第三，就是她的右手有殘疾，缺了食指，中指和無名指，隻剩下大姆指和小指兩根。但她從來不避諱這個缺陷，見到熟人照樣大大咧咧的揮揮右手打招呼，老遠一看就像在衝人比劃“六”這個手勢一樣。
我姥兒說這個事的時候我還真沒太往心裏去，可意想不到的是，我姥兒不但讓我去陪她參加葬禮，居然還要我給時姥兒披麻戴孝。這個真有點讓我接受不了了。
我姥兒看我不願意，歎了一口氣，說：“大光啊，你還記得咱們動遷前一年，你媽和你時姥兒吵起來的的事兒不？”
我記事很早，記憶中的我媽絕對算個火爆脾氣，再加上她那雙瞅誰都像急了的大眼睛，挺嚇人的。但了解我媽的人都知道，她的脾氣基本上隻是對家裏人發作。在外麵，衝誰都彬彬有理客客氣氣。哪怕是被人欺負到脖梗子上，也是溫柔的癟茄子一個。用我爸的話形容：標準的耗子扛槍——窩裏橫！所以，她基本沒在外麵大馬金刀的和人過幹仗的記錄。
而她唯一的這一戰，對手就是時姥兒，甚至拉來我兩個正值血氣方剛之年的舅舅，徑直堵到時姥兒的家門口，十足潑婦土匪相。
至於這次吵架的起因，則是因為我。
那一年，我們城市傳出一條令人匪夷所思的流言——東陵公園的後山來了一個妖精。
東陵是清太祖努爾哈赤的陵寢，也叫福陵。後山一大片原始森林，陰陰森森的。按說那種地界出現個把的妖精也不奇怪，可是這個妖精據說會幻化成人形跑到城裏來吃童男童女，這就讓人們難以接受了。
後來，也不知哪路的民間高人出了一個拯救蒼生法子，說：當姑姑的要給侄子買七個桃罐頭，七尺紅布和一掛鞭炮，就是大地紅那種。侄子吃了罐頭裹了紅布放了鞭炮之後再給姑姑回禮七兩肉，這一套下來就能百毒不侵，妖精也不敢再吃這個小孩了。估計這個高人八成是在罐頭廠工作的。