《黃帝內經》點撥智慧生活
與古代女人相比，現代的女人少了很多禁忌，沒有不敢去的地方，沒有不敢吃的東西，生活內容也變得豐富多彩，很多人覺得這是一種進步，其實從某種程度上說，這反而是一種倒退。因為人們對於自然、對於天地缺少了應有的敬畏之心，就為很多疾病的入侵打開了缺口。那麼，怎樣的生活方式才是健康的呢？《黃帝內經》給出了最樸實也最根本的答案：飲食法地道，居處法天道。
飲食法地道，“地道”就是節氣，也就是說我們平時吃東西要遵照節氣規律去吃，盡量吃應季食品，這才是正確、健康的飲食觀念。居處法天道，“天道”指日夜，是指人的起居應該順應天地運轉的自然規律，天亮就起床，讓人體自身的陽氣與天地的陽氣一起生發。同樣，天黑了就應該睡覺，不要貪戀夜生活，不要經常熬夜，這樣才能使陽氣潛藏起來，以陰養陽。
除了“飲食法地道，居處法天道”之外，《黃帝內經》還告訴我們，四季養生應當以“內養正氣，外慎邪氣”為宗旨。
“內養正氣”是養生的根本，任何一種養生方法的最終目的都是保養正氣。具體要怎樣去做呢？
首先，重視精神調養。人的精神情誌活動與髒腑功能、氣血運行等有著密切的關係。突然、強烈或持久的精神刺激，可導致髒腑氣機紊亂、氣血陰陽失調而發生疾病。因此，平時要重視精神調養，做到心情舒暢，精神愉快安定，少私而不貪欲，喜怒而不妄發，修德養性，保持良好的心理狀態。同時要盡量避免外界環境對人體的不良刺激，如營造優美的自然環境、和睦的人際關係、幸福的家庭氛圍等。如此，人體的氣機調暢，氣血平和，正氣充沛，可預防疾病的發生。
其次，注意飲食起居。保持身體健康，就要做到飲食有節、起居有常、勞逸適度等。如在飲食方麵，要注意饑飽適宜，五味調和，講究衛生，並控製肥甘厚味的攝入，以免損傷脾胃，導致氣血生化乏源，抗病能力下降。在起居方麵，要順應四時氣候的變化來安排作息時間，培養有規律的起居習慣，如定時睡眠、定時起床、定時工作學習、定時鍛煉身體等，提高對自然環境的適應能力。在勞逸方麵，既要注意體力勞動與腦力勞動相交替，又要注意勞作與休息相結合，做到量力而行，勞逸適度。
最後，加強身體鍛煉。運動是健康之本，經常鍛煉身體，能夠促使經脈通利，血液暢行，增強體質，從而防病祛病，延年益壽。
“外慎邪氣”則是警惕外界一切可能致病的因子，主要是從有病要早治、生活要節製等方麵來調攝養生。
中醫認為，邪氣剛入於人體之表，應當及時治之，“勿使九竅閉塞，如此則營衛調和”，病邪就不會由表入裏，病勢也就不會由輕變重而損害正氣，這是養生祛病益壽的妙法。
外慎邪氣的另一個方麵是指對自己的生活注重節製，忌“貪”字。比如，起居有常，起臥有時，從不貪睡，每天堅持鍛煉身體，並做一些力所能及的體力勞動；衣著打扮應當以舒適為宜，根據氣候的變化而適當增減著裝，但不要因天氣寒冷就穿著過暖，也不要因為天熱貪涼而過少穿衣；飲食方麵則要講究五味適中，五穀相配，飲食隨四時變化而調節，忌貪飲暴食偏食；在心理健康方麵應當注重陶冶情操，坦然地待人接物，不以物喜，不以己悲，心態良好自然能夠改善身體狀況，減少乃至避免機體發生疾病的可能。
總之，通過采取內養和外防兩方麵的措施，人就可以達到預防疾病、保持身體健康的目的。
四季養生的“生、長、收、藏”法則
春、夏、秋、冬四時不同，四季各有特色，四個季節裏女人的身體狀況也是各有特點。女人養生隻有順應天時、天人合一才能達到最好的效果。
《黃帝內經》裏講道：“智者之養生也，必順四時而適寒暑。”意思是說，聰明智慧的人，都是因天之序，順應四時而養生的。
人與天地是相應的，養生就要順應四季，達到天人合一，那麼順四季養生又該遵循怎樣的要則呢？《黃帝內經》對此也有闡述：“春生、夏長、秋收、冬藏，是氣之常也，人亦應之。”春生、夏長、秋收、冬藏是生物適應四季氣象變化形成的普遍規律，順四時養生就要遵循“生、長、收、藏”這個定律。
1．春天保養“生”機
《黃帝內經》中有：“春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被發緩形，以使誌生。生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。”