我不會拿我的自由去與慈善作交易，也不會拿我的尊嚴去與發給乞丐的食物作交易。我決不會在任何一位大師的麵前發抖，也不會為任何恐嚇所屈服。
我的天性是挺胸直立，驕傲而無所畏懼。我勇敢地麵對這個世界，自豪地說：
在上帝的幫助下，我已經做到了。所有的這一切都是一位企業家所必備的。
施氏食獅史
語言學大師趙元任有感於中國文字同音異義的特色，寫過一篇“同音文”《施氏食獅史》：
石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。氏視十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食十獅屍。食時，始識是十獅屍實十石獅屍。試釋是事。
明代碑刻家訓
太原雙塔寺保存有一塊大碑，此碑上題《近溪隱君家訓》，下方落款是：“山西安察使仲男呂坤刻石”，考為明代萬曆辛卯，即１５９１年時，碑文為：
存陰騭心，幹公道事，做老成人，說實在話，把天理先放在頭上。處人隻要個謙遜，居家隻要個和平，教子隻要個學好，吃穿隻要個飽暖，房舍家火隻要個堅牢有用，冠婚喪祭隻要個合理。才開口便想這話中說不中說，才動身便想這事該不該做，才接人便想這人可交不可交，才見利便想這物該取不該取，才動怒便想這氣該忍不該忍。處身要儉，與人要豐，見善就行，有過便認，尤可戒者，奢侈一節。令人勞作無益隻圖看相，強似費了財帛誇俗人眼目，不如那比夕錢糧救窮漢性命。錦上添花，何用彼冬無破絮者。此日天地生靈，案前積肉，何為彼日無飽糠者皆同胞。赤子看那慳吝攢錢之人生驕奢破家之子。天道甚明，愚夫不悟，爾曹切記吾言。
關漢卿的《不伏老》
元代大戲劇家關漢卿，是寫散曲的高手。他閱曆豐富，觀察深刻，立意高人一頭，落筆不同凡響。他的語言文字平中見奇，讀來頗有文趣。他是慣用疊字、排句的巧匠。他的有些小曲散令，幾乎全都是用疊字、排句寫成，如《不伏老》：
我卻是蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆響當當一粒銅碗豆，恁子弟誰教鑽入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁圓月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，扳的是章台柳。我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹；我也會唱鷓鴣，舞垂手；會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸。你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，無與我這幾般兒歹症候，尚兀自不肯休！隻除是閻王親令喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，那其間，才不向煙花路兒上走！
這篇文字真可謂汪洋恣肆，痛快淋漓！疊字排句運用之妙，繡手拈來，爐火純青，極富於節奏感。它描寫了一個對戲劇藝術追求至死不渝的反抗者的形象，讀來益情益趣，令人拍案叫絕！
華盛頓紀念塔中的中文碑文
為紀念美國首任總統喬治·華盛頓而興建的華盛頓紀念塔，位於美國首都華盛頓市中心，其內牆壁鑲嵌有１８８塊由私人、團體、各城市、各州和其他國家捐贈、鐫刻著各種圖案和曆史故事的紀念石碑，其中有一塊刻有中文的為中國清朝年間所贈。碑呈長方形，高１．６米，寬１．２米，碑的四周是花卉、樹木及人物浮雕，碑文書法工整挺秀。全文如下：
欽命福建巡撫部院大中丞徐繼佘所著《瀛環誌略》曰：按華盛頓異人也。起事勇於勝廣，割據雄於曹劉。即已提三尺劍，開疆萬裏，乃不僭位號，不傳子孫。而創為推舉之法，幾於天下為公。
乎三代之遺意，其治國崇讓善俗，不尚武功，亦迥於諸國異。餘尚見其畫像，氣貌雄顏絕倫。嗚呼，可不謂人傑矣哉！米利堅合眾國以為國，幅員萬裏，不設王侯之號，不循世襲之規，公器付之以論，創古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉！
大清國浙江寧波府鐫
耶穌教信輩立石
鹹豐三年六月初七日
合眾國傳教士識
碑文不僅中肯、公正地概括了華盛頓一生的功勳和品德，同時也反映了在封建專製腐朽的清代末期，國人對民主政治的向往之情。
諾貝爾的自傳小品
阿·諾貝爾，仁慈的醫生本當在他呱呱墜地之時就結束他痛苦的生命。
主要優點：不沾光討便宜，不成為任何人的負擔。
主要缺點：終身未結婚，脾氣暴躁，消化不良。
唯一的希望：不要讓人活埋。
最大的罪過：不崇拜財神。
一生中的重大事件：全無。
自傳就寫這麼多夠不夠呢？還是嫌羅嗦了些！那麼，在我們這個時代，什麼事情才該稱得上“重大事件”這個美名呢？那成千上萬個太陽星球，在銀河這個小小的宇宙漩渦中運行，而它們本身隻不過是微不足道的；倘若它們了解到整個宇宙是多麼廣闊無垠的話，就一定會為它們自身的微小而深感羞愧。
用標點符號寫自傳
在一次宴會上，美國著名社會心理學家巴爾肯博士提議，每人使用最簡短的話寫一篇自傳，行文用句要短到甚至可以作為死後刻在墓碑上作墓誌銘。於是大家凝神苦思，展紙命筆。
其中一個滿臉沮喪神情的青年，交給巴爾肯一紙通篇隻有三個標點符號的“自傳”：
——！
巴爾肯問他是什麼意思，年輕人淒然作色道：“一陣橫衝直撞；落了個傷心自歎；到頭來隻好完蛋。”
巴爾肯略沉思，提筆在這篇“自傳”的下邊用力地劃了三個標點符號：
、……？
接著博士用他那特有的鼓勵口吻，對年輕人說：“青年時期是人生一小站；道路漫長，希望無邊；豈不聞‘浪子回頭金不換’？”
數學家的墓誌銘
古希臘著名的數學家刁藩都，他的生平人們所知甚少。但他的墓碑上的碑文，卻能夠提示人們了解他的生平要事。碑文是這樣寫的：
刁藩都長眠於此。倘若你懂得碑文的奧秘，它會告訴你刁藩都的壽命。
諸神賜予他的生命的六分之一是童年；再過了生命的十二分之一，他長出了胡須；其後，刁藩都結了婚，不過還不曾有孩子，這樣又過了一生的七分之一；再過五年，他獲得了頭生子。然而他的愛子竟然早逝，隻活了刁藩都壽命的一半。喪子以後，他在數學研究中尋求慰藉，又度過了四年，終於結束了自己的一生。