若複苾芻不受食。舉著口中而啖咽者。波逸底迦。如是世尊為製學處已。時有阿闌若苾芻。水及齒木無人授與。便舍靜處至聚落中。世尊見已知而故問。阿難陀何處闌若苾芻。棄彼住處來入聚落。時阿難陀白佛言。如佛所製不受之物不置口中而為吞咽。為此闌若苾芻水及齒木無人授與。皆來入村求授與人。佛告阿難陀。除水及齒木。時有諸苾芻人間遊行。經過險路無人授食。時有菩薩為調伏有情故。現作智馬獼猴熊羆。為諸苾芻授其果食。苾芻不受。時諸苾芻回還白佛。佛言。若諸有情知授未授。皆得授食勿致疑心。由此因緣告諸苾芻曰。前是創製。此是隨開。應如是說
若複苾芻不受食。舉著口中而啖咽者。除水及齒木。波逸底迦
若複苾芻者謂大哥羅也。餘義如上。不受者謂不從他受得也。食者謂二五等。啖咽者謂吞咽也。除水及齒木者。謂除此物餘皆須受。結罪同前。此中犯相其事雲何。若苾芻不受食作不受想及疑等。二重二輕後二無犯及無犯事廣如上說。時諸苾芻鹹皆有疑。請世尊曰。大德。具壽大哥羅會作何業。常樂住在深摩舍那。依佛出家斷除諸惑成阿羅漢。而被謗讟雲汝食人。世尊告曰。此大哥羅自所作業。若善若惡。因緣會合果熟之時。還於自身蘊界處受。不於外界地水火風而令成熟。即說頌曰
假令經百劫 所作業不亡
因緣會遇時 果報還自受
汝等善聽。於過去世時婆羅痆斯城有一獨覺。名曰希尚。依此城外古仙住處而為居止。常有無量百千萬億諸天徒眾隨遂其後。每入城中須乞食時。常在屍林邊。過此棄屍處有一藥叉。依止而住食死人肉。若希尚獨覺從林過時。由諸天威勢此藥叉神即便逃避。時諸死屍便被野幹狸狗之所食啖。藥叉作如是念。此出家者常惱於我。我今宜作不吉祥事令不複來。便以死人手棄彼缽中令諸人見。時此城人皆傳惡響。此出家者每食人肉。獨覺知已便生是念。勿當令此無識藥叉受諸苦報。為憐湣故即於其前踴升虛空。現大神變上出煙焰上流清水。作不思議令生正信。諸異生類見神通時疾能改悔。投身於地如大樹摧。遙禮聖足求哀懺謝作如是語。願大福田速放身下。我之無識沉惡行泥。幸降慈悲授手相濟。時彼聖人即放身下。藥叉便於缽中取死人手棄之於外。告城中人曰。非出家者實啖人肉。是我惡心為此誹謗。禮足申謝。我作惡業惱勝福田。勿於當來受大苦報。深心禮敬所有懺謝功德。於未來世富遇勝此無上大師。承事供養當獲聖果。佛告諸苾芻。汝等勿生異念。往時藥叉者即大哥羅是。由於獨覺惡心誹謗彰惡聲故。複生悔恨求哀懺謝。由惡業故於五百生中常被惡聲之所謗說。由生悔心發誓願故。得值遇我而為出家。斷眾煩惱證羅漢果。我勝羅漢百千萬億。得相遭遇恭敬供養心無厭舍。汝等苾芻若作純黑業得純黑異熟。若作黑白雜業得雜異熟。若作純白業得純白異熟。是故汝等舍餘二業當修純白。如是應修
後攝頌曰
常處於屍林 及以守門者
諸人作佯死 共觀虛實事
受食有五種 苾芻開自行
險途許畜生 哥羅緣最後