佛言。複聽。提婆達多往昔之時無有恩報。乃往古昔有一王都。人民熾盛安隱豐樂。王有四子。一名大枝。二名副枝。三名隨枝。四名小枝。其四王子年漸長大。皆娶鄰國王女以之為妻。共於父所興逆害心。父覺知已擯令出國。各將妻去。行至曠野路糧皆盡。共立惡製。可殺一妻取肉充食。用濟身命得出長途。於時小枝作如是念。寧可自死不斷他命。更無餘計。宜將己妻密走他國。作是念已。將妻逃走饑渴所逼。妻便困乏不能前進。告其夫曰。聖子。我命將終無由涉路。小枝作念。我於羅刹惡伴存彼軀命。於此而終深可傷惜。即割髀肉與食。又刺臂血令飲。妻食肉血。漸漸徐行至一山穀。采拾根果以濟身命。於其山間有大河水。時有一人。因遭怨賊截其手足。擲著河中作苦惱聲。隨流而去。小枝因出聞苦叫聲。生悲湣心尋聲往覓。遂見一人隨水流下。即入河中背負令出。置河岸上。見手足俱無。情懷痛切。問言。善男子。爾因何事遭斯苦楚。其人具以事答。小枝報曰。汝今雖苦勿生憂怖。將根果令食。便語妻曰。可生慈念看養此人。既蒙恩養瘡苦漸差。其婦於彼情生愛著。頻頻就彼共作言談。菩薩稟性少行欲染。雖時聚會無解淫情。然此山中所有根果。由菩薩威力悉皆精妙。婦人食已彌益邪心。至其人所求行非法。彼便不許答曰。我幾命斷幸蒙見濟。共為惡事便是棄恩。汝夫若知定分身首。婦數求及被煩惱逼。遂共交通深生愛著。不欲暫離。於其本夫心無戀樂。彼雖遣去亦不見隨。便作是念。今此女人於我耽著。私通他婦乃是大怨。我定遭苦。即共籌議告其婦曰。夫若知我行非法者。必當斷命。此不須疑。女人聞說以之為然。當設餘計。女人耶智不學而知。即以衣纏頭枕石而臥。小枝采果還至其傍。見有異狀問言。賢首。有何所苦。答言。聖子。頭甚苦痛。小枝報曰。欲何所作。女密懷計生此惡心告其夫曰。我先頭痛。醫與石柏塗頭即差。小枝報曰。何處得有我往求覓。女曰。於彼崖下於山澗邊。見有斯藥既其懸絕。尋索而下我在上持。彼是大人。為性質直不懷邪偽。報言。可爾。以索係腰懸崖而下。欲采其藥。妻遂放索落崖墮水。由彼有情有長命報合紹王位。落崖不死。隨水漂流至王都所。屬彼國主無子命終。臣佐國民共為籌議。王既無子今已命終。我等立誰紹繼其位。喚諸相師。令覓一人堪為王者。時諸相師四方求覓。如有頌曰
假令經百劫 所作業不亡
因緣會遇時 果報還自受
是時小枝。由其業熟合受王位。從水而出坐在崖邊。然菩薩威德。所住之處光彩異常。時諸相師因遊至彼。見此大人有王瑞相。鹹皆歡喜往告諸臣曰。我等求得大人。具王瑞相。堪為國主。諸臣聞已。即令國人嚴飾城隍。備其大禮。選擇吉日。共冊為王。然未有國後。諸臣告令諸國貴族。若有端正好女。各令嚴飾將赴王都。稱王意者納之為後。王緣女人遭大苦惱。深生厭離無心顧眄。諸臣啟言。大王當知。國後若無斷王繼嗣。諸方美女鹹集於茲。欲冊為後及諸婇女。王亦不許。說女人過患。福德有情所在之處。花果飲食悉皆甘美多有氣力。爾時菩薩落崖已後。於其山中花果根莖並悉不生設有生者苦澀無味。彼二惡人。由諸根果無氣力故。漸漸羸弱不能存濟。時彼惡女。即便荷負無手足人。從山而出。入諸聚落巡行告乞。若他見問此是何人。報言此是我夫。雖複如是形容。更無他意。然而國法。若有女人事夫貞謹。人多敬重皆為供養。此女到處多饒飲食。如是遊曆漸至王都。諸人聞已皆悉嗟歎。或有心生喜樂山外遙觀。城中諸人見斯事已。謂其方便共起譏嫌。王說女人有多過患。豈不見此貞謹婦人。無手足夫肩上擔負。巡門告乞以相濟給。時守門人見如上事。具奏王知。王聞是語敕令喚入。女人入內。王既見已即便微笑。而說頌曰
食髀肉充饑 飲我血濟渴
肩負肉團行 何處有貞謹
惡計求石柏 冀我落崖亡
肩負肉團行 何處有貞謹
時此女人聞王斯頌。情懷羞恥即便低頭。諸臣聞頌不知其緣。白言。大王。所說之頌是何義利。王為諸臣次第廣說。城中人民嫌此女人。共唱為惡擯令出國。佛告諸苾芻。於意雲何。乃往昔時小枝者。豈異人乎我今即是。其女人者。今提婆達多是。非但今時無有恩報。過去之世亦複如然
汝等苾芻。複當諦聽。提婆達多無恩無報。乃往古昔有一王都。王名自在友。人民熾盛安隱豐樂。正法治化信重賢良。自利利他常懷大悲恒求妙法。於諸黎庶深有戀慕。後於異時。妃誕一子。形儀端正殊妙可觀。顏色光晃如真金鋌。頭有傘髻。手臂纖長。額廣平正。雙眉相連。鼻高且直。諸根具足。親族立字名自在。蕳付八乳母。年漸長大令遣入學。算計謀策印文秘字無不該練。工巧技藝悉皆通達。所謂象馬車步乘馭善巧工射幹戈。無不備悉。其自在童子。敬信賢良情懷仁讓。自利利人是其本行。常有悲湣普愛黎元。舍去慳貪修行惠施。所有財貨無一慳心。舉國知聞悉皆傾慕。四方遠近百踰膳那。所有孤貧盡來臻湊。皆令無乏鹹起歡心。菩薩曾於一時。乘車出遊趣芳園內。其車皆以金銀琉璃硨磲碼瑙天帝青寶。共為嚴飾。皆以微妙栴檀而為轅軛。於其車上。皆以師子虎豹之皮而為莊嚴。點諸寶佩。見者愛樂。駕以駟馬。其疾如風趣於園所。時有聰明智慧大婆羅門。來告童子曰
應知世間人 皆聞汝行施
寶車雖愛重 應施婆羅門
爾時菩薩聞是語已。即疾下車生歡喜心。便指其車告婆羅門曰
我今舍寶車 喜施婆羅門
願我舍三有 趣無上菩提
時婆羅門既得車馬。乘之而去。菩薩又於一時乘大白象。名曰王增長。色白如珂雪及白銀花。七支圓滿眾相具足。皆善安住。猶如帝釋翳羅跋拏。行步庠序人所樂見。與諸眷屬並諸仆從。鹹共圍繞。譬如滿月耀於星漢。又複屬以三春之際。雜花叢發泉池清澈眾鳥和鳴。菩薩於時欲往芳園暫為遊戲。時有他國怨敵。告婆羅門。令從菩薩乞大白象。時婆羅門。即從菩薩舉手而乞。並說頌曰
諸有人天眾 鹹同好施名
所乘大白象 宜與我將去
爾時菩薩聞是語已。即疾疾下象生歡喜心。便指其象告婆羅門曰
我今舍白象 喜施婆羅門
願出三有流 速趣菩提岸
時有諸臣奏父王曰。自在太子。今以增長大象。施與他國怨仇婆羅門。王聞是語生大嗔怒。便敕使者。令喚自在太子。既至。王便告言。汝今不應住我國內。太子聞是語已便自念言。父今舍我。我今為求無上菩提利益一切。被智慧鎧舍此大象。複作念言。我今若在家者。必是不能隨情舍施。宜應往山林堅持戒行。是故今可舍其家緣獨居林藪。有往乞者誓不違逆。是時菩薩作是念已。便還本宮具告妃知。妃既聞已。恐離夫故心懷悲苦。即便合掌白菩薩言。聖子。若如是者。我亦隨去往山林中。我終不能須臾之間暫相舍離。若乖離者我命不存。便說伽他告菩薩曰
虛空無月無光彩 大地無苗實不生
蓮花池中水流枯 婦人無夫亦如是
菩薩告曰。世間常法必有離別。汝於王宮生長。足好飲食衣服臥具。以斯養故身肉柔軟。若山林間。以草敷地於草而臥。以果為食。采花果時步遊荊棘。常持戒行。自身亦見眾人心常堅固來者供養。我亦決定隨意舍施。當施之時勿生憂惱。菩薩複告妃曰。汝應可自當善籌量。妃答言。我隨聖子意。菩薩複告曰。若如是者。心常寄念發誓願言。既立誓已。菩薩詣父王所頂禮白言。願父恕過。所施大象與他國怨仇婆羅門故。由是過失。我往山林。願王庫藏常豐不渴。王聞語已與子離別。心懷淒愴憂悲苦惱。便告子曰。汝可住此。勿向山林。隨意布施。菩薩頌伽他。答父王曰
大地諸山林 乍可令回轉
我於乞求者 施心終不移
爾時菩薩。說是頌已辭父而去。於時太子妃及男女。並諸侍從數有千人。皆大泣淚共出此城。時有一人。聞是大眾泣淚哀號。問言。今此大眾因何悲泣。答曰。汝豈不聞。便以頌報
城中有太子 自將象寶施