尊宿已過去 新者不齊行
寂慮我一身 猶如殼中鳥
過去親皆散 知識亦隨亡
於諸知識中 無過定中念
所有世間燈 明照除眾闇
能破愚癡惑 此等亦皆無
所化者無邊 能導者但一
如野孤製底 殘林唯一樹
時具壽阿難陀。告奢搦迦苾芻曰。尊者大迦攝波。以世尊教付囑於我已般涅槃。我今轉付於汝。而取滅度汝可守護。當於末度羅國有牟論荼山可造住處。於此國中有長者子。世尊已記當為寺主。又此國內有賣香人名曰笈多。當有一子名鄔波笈多。汝度出家。世尊記彼。名為無相好佛。然我涅槃百年之後大作佛事。奢搦迦聞是語已白言。如鄔波馱耶教。尊者報言。汝可善住。我般涅槃。並白王知。時阿難陀複作是念。我若於此般涅槃者。未生怨王與廣嚴城久相違背。我身舍利必不共分。若於廣嚴城中取涅槃者。未生怨王亦不得分。我今宜可於弶伽河流中而取滅度。作是念已即便欲往。時未生怨王。因睡夢見己之傘蓋其竿摧折。王作夢已忽然驚覺。其守門人見王睡覺。便以阿難陀所囑之語。具白王知。王聞語已悶絕於地。水灑方穌作如是言。尊者阿難於其何處而般涅槃。時奢搦迦以頌報王
今此尊者從佛生 隨佛守護於法藏
求證涅槃斷生死 由是已向廣嚴城
爾時未生怨王聞此語已。嚴駕四兵往弶伽河邊。是時廣嚴城舊住諸天。於虛空中告諸人曰
尊者慶喜世間燈 哀湣群生眾無量
心懷悲感將圓寂 今者來至廣嚴城
時廣嚴城栗[女*占]毗子。整四兵眾往至河邊。時未生怨王。禮尊雙足合掌白言
世尊目若青蓮華 緣盡於斯證真滅
仁今複欲求圓寂 唯願於此為留身
時廣嚴城所有人眾。亦複遙禮請為留身。尊者見已作如是念。說伽他曰
我今欲為未生怨 栗[女*占]毗子情生恨
若在廣嚴留舍利 王城人眾複傷悲
宜可半身與王舍 半身留為廣嚴城
兩處和解不相爭 各得隨情申供養
是時尊者將欲涅槃。此之大地六種震動。時有仙人將門徒五百。乘空而來到尊者所。合掌白言。大德。我今願於善說法律。出家近圓成苾芻性。是時尊者作如是念。雲何令我弟子今來至此。便以通力即於水中絕人行路。才起念已有五百弟子一時俱至。尊者即於水中變為洲地四絕人蹤。與五百人出家受具。正作白時。其五百人得不還果。第三羯磨時斷諸煩惱證阿羅漢。由其大仙出家近圓。在日中時複在水中為此時人喚為日中或名水中（本雲末田地那。末田是中。地那是日。因以為名喚為日中。或雲末田鐸迦。末田是中。鐸迦是水。由在水中出家。即以為名喚為水中。舊為末田地者但出其名皆未詳所以。故為注出）是時尊者所作已了。禮阿難足作如是語。世尊最後度彼善賢先證圓寂。我亦如是前入涅槃。我不欲見鄔波馱耶般涅槃事。尊者報言。子世尊以教付迦攝波然後涅槃。大迦攝波轉付於我我今付汝。所有教法當善護持。世尊記曰。迦濕彌羅國。床臥之具所須易得。與定相應最為第一。佛複記汝。我涅槃後滿百歲時。有一苾芻名末田地那。令我教法流行此國。是故汝今應可於彼宣揚聖化。答言如是應作。尊者慶喜即現神變。如水滅火而般涅槃。遂分半身與未生怨。半與廣嚴城眾。頌曰
以利智金剛 解自身令破
半與王城主 半與廣嚴人
時廣嚴城得半身已。造窣睹波而興供養。未生怨王於波吒離造塔供養。爾時尊者日中作如是念。我親教師囑如是語。迦濕彌羅國流通佛教。世尊亦記當來之世。有苾芻名曰日中。於迦濕彌羅國調伏毒龍。其名忽弄。流行我教。我今宜可滿大師意。即往其國加趺而坐。此國是龍之所守護。自非擾亂龍難調伏。即便入定令此國地六種震動。龍見地動便擊雷電。降注洪雨來怖尊者。是時尊者即入慈定。龍威雖盛苾芻衣角亦不能動。龍即降雹於尊者上。變成天華繽紛亂墜。龍加忿怒更下刀斧諸雜器仗。皆悉變成拘物頭華。散其身上空中頌曰
空中下雷雹 變作妙蓮華
假使刀杖臨 悉是諸瓔珞
龍現大威怒 山峰皆墜墮
尊者雪山王 光淨無傾動
由慈定力火刀毒藥皆不能害。龍見其事生大希有。詣尊者所作如是言。聖者今何所須。答曰。汝可容我安置之處。龍曰。此事難為。尊者曰世尊令我此處居止。又雲迦濕彌羅國房舍臥具所須易求。與定相應最為第一。問曰。是佛記耶。答曰實爾。龍曰。可須幾地。答曰。加趺坐處。龍曰。此即施與。尊者加趺壓九峪口。龍曰。尊者可有幾許門徒。尊者入定觀知。有五百阿羅漢來住於此。龍曰隨意。若一人欠少我當奪地。尊者雲爾。凡於其處若有受者即有施主。我今欲於此處令諸人眾共來居止。龍言任意。是時四方人至。尊者即領親自封疆城邑聚落。既安置已。諸人共來白尊者曰。我等居人且蒙安隱。活命支濟其事如何。尊者即便以神通力。將諸人眾往香醉山。告諸人曰。皆可拔取鬱金香根。時香醉山中有諸大龍。見拔香時悉皆忿怒欲降雷雹。尊者遂令調伏。具告其事。龍白言。尊者。如來教法當住幾時。尊者答言。住世千年。龍言共立盟要。乃至如來教法住世以來當隨意用。尊者曰善。即與諸人各持香根。還迦濕彌羅種植增廣。乃至佛教未滅以來不令虧失。是時尊者既令四方諸人善安置已。即現種種神通之事。令諸施主及同梵行者皆得歡喜。猶如火滅入無餘涅槃。時彼諸人各以牛頭栴檀香木焚葬餘骸。即於其處造窣睹波。時尊者奢搦迦度鄔波笈多（此雲小護）令出家已。遂令佛教廣得流布。告鄔波笈多曰。汝今應知。如來大師以其教法。付囑大迦攝波便入涅槃。時大迦攝波亦以教法。付我鄔波馱耶而入涅槃。鄔波馱耶以法付我亦入涅槃。我今以法付囑於汝當般涅槃。汝今宜於聖教。當善護持勿令虧滅。佛所製者皆應奉行。時奢搦迦作是教已。與諸施主及同梵行。方便說法令歡喜已。即現種種神變之事。上騰火焰下注清流。入無餘依妙涅槃界
爾時鄔波笈多。以法付囑具壽地底迦（此雲有愧）此既弘通正法教已。轉付具壽黑色（梵雲訖裏瑟拏）次複轉付具壽善見（梵雲蘇跌裏舍那）如是等諸大龍象皆已遷化。大師圓寂佛日既沈世無依怙。如是漸次至一百一十年後
爾時廣嚴城諸苾芻等。作十種不清淨事。違逆世尊所製教法。不順蘇怛羅。不依毗柰耶。乖違正理。諸苾芻等將為清淨皆共遵行。於經律中不見其事。雲何為十
一者時諸苾芻作非法不和羯磨。非法和羯磨。法不和羯磨。是諸大眾聞此說時高聲共許。此即名為高聲共許淨法。斯乃違背佛教乖越正理。不順蘇怛羅。不依毗柰耶。時廣嚴城諸苾芻等。作不清淨將為清淨。睹斯非法。雲何舍而不問。稱揚宣說皆共遵行。二者時諸苾芻作非法不和羯磨。非法和羯磨。法不和羯磨。諸人見時悉皆隨喜。此即名為隨喜淨法。斯乃違背佛教乖越正理。不順蘇怛羅。不依毗奈耶。時諸苾芻將為清淨。稱揚宣說皆共遵行
三者諸苾芻自手掘地或教人掘。此即名為舊事淨法。廣說如上。乃至皆共遵行
四者諸苾芻以筒盛鹽。自手捉觸守持而用。和合時藥啖食隨情。此即名為鹽事淨法。乃至皆共遵行
五者諸苾芻未行一驛半驛。便別眾食。此即名為道行淨法。乃至皆共遵行
六者諸苾芻不作餘食法。二指啖食。此即名為二指淨法。乃至皆共遵行。七者諸苾芻和水飲酒。此即名為治病淨法。乃至皆共遵行
八者諸苾芻當以乳酪一升和水攪之。非時飲用。此即名為酪漿淨法。乃至皆共遵行
九者諸苾芻作新坐具不以故者。佛一張手重帖而自受用。此乃名為坐具淨法。乃至皆共遵行
十者諸苾芻躬持好缽塗拭香華。即令求寂持以巡門。普告諸人。作如是語。遍廣嚴城現在人物。及四遠來商客之類。若有布施。若金若銀貝齒之類置缽中者。得大利益富樂無窮。既多獲利。所有金寶皆共分張。此即名為金寶淨法。斯乃違背佛教乖越正理。不順蘇呾羅。不依毗奈耶。時諸苾芻作不淨事將為清淨。稱揚宣說皆共遵行
爾時具壽阿難陀在廣嚴城。有弟子名曰樂欲（梵雲薩婆迦摩）是阿羅漢住八解脫。少欲知足省緣而住。此有弟子在婆颯婆聚落。號曰名稱（梵雲耶舍）亦阿羅漢住八解脫。與五百弟子人間遊行至廣嚴城。時諸苾芻欲分利物。授事人來告尊者名稱曰。僧伽獲利今欲共分可來受取。報言具壽。此之物利。從何而得。是誰所施。彼即如前所得物處具告其事。尊者聞已作如是念。唯於此事有惡皰生。為更有餘事。即入定觀察。乃見於戒慢緩作諸惡行。共作十種非法之事。見已欲令法久住故。即便往詣尊者樂欲處。禮雙足已。白言尊者。苾芻合作如是高聲共許法耶（實是非法見作之時大眾高聲共許為法）尊者問曰。何謂共許法。答曰此廣嚴城諸苾芻。作非法不和羯磨。非法和羯磨。法不和羯磨。而大眾高聲共許此事。此即名為高聲共許淨法。是事合不。尊者曰。不應如是。問曰。如來何處製不許為。答曰。於瞻波城。複問為誰。答曰為六眾。問得何罪。答言。得惡作罪。尊者此是第一事。斯乃違背佛教乖越正理。不順蘇呾羅。不依毗柰耶。而諸苾芻作不清淨將為清淨。稱揚宣說皆共遵行。尊者不應縱舍如斯惡事。彼聞是語默然而住。答曰。此事已知。又問。尊者合作如是隨喜法耶。尊者問曰。何謂隨喜法。答曰。此諸苾芻作非法不和羯磨。又作非法和羯磨。又作法不和羯磨。而大眾隨喜。此即名為隨喜淨法。是事合不。尊者曰。不應如是。問曰。如來何處製不許為。答曰。於瞻波城。複問為誰答為六眾。問得何罪。答言。得惡作罪。尊者此是第二事。斯乃違背佛教。廣說如前。乃至尊者不應縱舍如斯惡事。默然而住。此事已知。又問。尊者合作如是舊事淨法不。尊者問曰。何謂舊事淨法。答曰。此諸苾芻自手掘地。或複教人。而大眾將為舊事淨法。是事合不。尊者曰。不應如是。問曰。如來何處製不許為。答曰。於室羅伐城。複問為誰。答為六眾。問得何罪。答言。得墮罪。尊者此是第三事。斯乃違背佛教。廣說如前。乃至尊者不應縱舍如斯惡事。默然而住。此事已知。又問尊者。合作如是鹽事淨法不。尊者問曰。何謂鹽事淨法。答曰。此諸苾芻。以筒盛鹽守持而用。和合時藥啖食隨情。將為鹽淨是事合不。尊者曰。不應如是。問曰。如來何處製不許為。答曰。於王舍城。複問為誰。答為具壽舍利弗。問得何罪。答言。得波逸底迦罪。尊者此是第四事。斯乃違背佛教。廣說如前。乃至尊者不應縱舍如斯惡事。默然而住。此事已知。又問尊者。合作如是道行淨不。尊者問曰。何謂道行淨法。答曰。此諸苾芻或行一驛半驛。便別眾食。將為道行淨。是事合不。尊者曰。不應如是。問曰。如來何處製不許為。答曰。於王舍城。複問為誰。答為天授。問得何罪。答言。得波逸底迦罪。尊者此是第五事。斯乃違背佛教。廣說如前。乃至尊者不應縱舍如斯惡事。默然而住。此事已知。又問尊者。合作如是二指淨法不。尊者問曰。何謂二指淨法。答曰。此諸苾芻不作餘食法。而以二指食啖。將為二指淨法。是事合不。尊者曰。不應如是。問曰。如來何處製不許為。答曰。於室羅伐城。複問為誰。答為善來。問得何罪。答言。得波逸底迦罪。尊者此是第六事。斯乃違背佛教。廣說如前。乃至尊者不應縱舍如斯惡事。默然而住。此事已知。又問尊者。合作如是治病淨法不。尊者問曰。何謂治病淨法。答曰。此諸苾芻以水和酒。攪而飲用。將為淨法。是事合不。尊者曰。不應如是。問曰。如來何處製不許為。答曰。於室羅伐城。複問為誰。答為善來。問得何罪。答言。得波逸底迦。尊者此是第七事。斯乃違背佛教。廣說如前。乃至尊者不應縱舍如斯惡事。默然而住。此事已知