鵝形山
湘陰縣城東南約二十公裏外，有一大片逶迤相連的山嶺，群峰錯落，山穀深幽。鵝形山，就恬靜地座落在這一東南屏障古典的氛圍裏。她充溢湖湘地域的靈性與純樸，張揚古羅城的悲壯和神奇，極具端莊、賢淑、雅致的韻味，流露出讓人一見傾心的秀色。
與嶽麓山、君山相比，鵝形山確實顯得有些沉寂、落寞，正是因為這樣，才使得走近她的人變得心境平和，甚至有了那種進人聖地般虔誠的心態。
與毗連的胡鼻山、金雞山、王思岩、雁峰山相比，兩者的氣質是不同的。
前者透露出拒敵千裏的威嚴，在鵝形山的寧靜與從容裏，則洋溢著溝通心靈的溫情。
沿著歲月塵封的古道，站在胡鼻山的腳下，你或許還能聽到曆史的征戰之聲。相傳，湖南人陳友諒與朱元璋爭江山，朱元璋派兵攻打湖南，一直殺到胡鼻山下，隻見此山懸岩峭壁，無路可通，又逢大霧迷茫，兵不敢上。在山上避難的鄉民急中生智：打了很多雙長約兩尺的草鞋，在石上磨毛後，丟到山下，又將人糞注入竹筒，擠出來撒在路邊。官兵拾到草鞋、發現升子般大的人糞，慌忙報告統領，統領大驚：疑心山上有巨人，力氣一定不小，難以對付，隻得下令退兵。因此胡鼻山上的人得以保住了性命。
金雞山在曆史上，也曾是殺氣騰騰的戰場。據清光緒《湘陰縣圖誌》載：唐昭宗天複元年，農民起義軍領袖黃巢的侄子黃浩，率兵七千活動於湘陰江、湖之間，自號“浪蕩軍”。當其轉戰去瀏陽時，在金雞山一帶突遇嶽州刺史鄧進思兄弟統兵伏擊，浪蕩軍損失慘重。
王思岩在元朝末年，據說也是鄉民避兵禍之所。
雁峰山到民國初年的時候，南北軍闊還在這裏混戰過。如果上述幾座山，會令人想到金戈鐵馬的征戰，想到烽火連天的歲月，鶴形山則會使人更加向往與自然和諧相處，在青山綠水間守望自己的天地，擁有自己的價值。
與共同構成湘陰東南屏障的其它幾座山相比，鵝形山的價值是多方麵的。
高華山有燕子岩，文家山有簷飛岩，鵝形山則有福壽岩。鵝形山的福壽岩麵積約200平方米，壁上刻有鬥大的“福壽”二字，筆姿灑脫，龍飛鳳舞。
夏家山有李壩洞，獅子嶺有常家洞，鵝形山則有仙人洞。獨仙人洞帶有仙風道骨的色彩。此洞又名花石岩，傳係“華光天王”修煉處，洞口刻有“華光天王”四字，鄉民在山下的藤形嶺曾建有華光廟祀華光天王。上世紀四十年代，本地教師彭震夷偕村民楊漢秋等持火把入洞探險，至數百米處，但見大小數洞相連，有石隙相通，窄處須側身方可擠入。因洞內陰森潮濕，寒氣襲人，空氣稀薄，火把難燃，故退出。20年後，寓外鄉友、北京故宮博物院副院長楊新也帶原玉華公社廣播員彭博文等曾入洞探險。後未聞有問津者。
鵝形山勝景多達30餘處。除福壽岩、仙人洞外，還有諸如仙人橋、百步梯、神硯灣、裝豹洞、神龍出山、神龜祈福、觀景台、達摩問天、文山瀑布、玉帶纏頭、臥虎峽、寶塔崖、砣石嶺、天地正氣岩、雷霹岩、鷹嘴崖以及“掩石板仙人租筷”、“千擔嶺鵝仙望月”、“湖鼻寨七姓逃生”、“水石壁醉漢飲泉”、“仙人洞一線中天”等等，這些景觀各具神態、各有特色，遊人到此留連忘返，樂不思歸。
尤為醒目、值得一提的是，在一塊580平方米的石壁上雕刻著一個巨大的“雄”字。就單字的幅麵而言可謂雄甲天下。岩刻以唐代孫過庭的《書譜》草體雄字為範，通過抽象手法，變化為龍形。“雄”字左右分開看去，又是“石”和“飛”兩個草體字，連成了“雄石飛龍”。整體看“雄”字是龍，分開看前龍後鳳。在字的邊上，還題有一首嵌字詩：雄奇天造化，石壁彩雲開。飛嘯風生穀，龍騰福祉來。
海拔523米的鵝形山上，有枇杷、拐棗、石榴等稀有果木，有稠、栗、桂、迎春等名貴樹木，有3700餘畝堪稱漫山遍野的翠竹。鵝形山人靠竹吃竹，家家有竹園，戶戶有篾匠，長年累月加工不止，竹製品源源不斷地被運往山下銷往各地。
與鵝形山一箭之遙的高華嶺有義茶亭，可供行人歇息。鵝形山沒有義茶亭，卻有著200多戶勤勞、樸實、熱情好客的鄉民。你若登山體累，隨便找一戶人家休憩，主人就是再忙，也會放下手中的活計跟你打招呼，遞上一杯高山雲霧茶讓你品嚐，熱情地挽留你吃飯，像老朋友一樣和你聊起家常來。
鵝形山的風姿，最動人處在那溪水的曼妙與清澈。濃蔭遮護中，崖壁錯落間，清涼的溪水蜿蜒盤桓，一路走來，娉娉婷婷，嫋嫋娜娜，宛然仙子手中的彩練，舒展自如，隨風而動。而那溪水跌向低處的叮終聲，若銀鈴輕擊，琴弦慢撚，又分明是在演奏著一曲柔婉動聽的彈撥樂，於空寂的山穀間斷斷續續，悠然低回。山上的溪水，有一部分彙入天鏡湖。天鏡湖又叫“決心水庫”，它的修建年代明顯地打上了上個世紀時代的烙印。湘陰的玉華鄉、汨羅的高坊鎮從這裏引水灌田。
如果白雪是晶瑩的碎玉，那麼，鵝形山的綠便是綠寶翠珠了。鵝形山到處給人以綠意。翠竹是綠的，天鏡湖的水是綠的，地上的草木全是綠的。你若站在天鏡湖邊，俯察湖水，綠樹翠竹倒映碧水裏，連你的影子，也翠翠的綠了。更令人興奮的是在那綠蔭深處，不時傳來悅耳的鳥鳴，天籟之音讓人陶醉。
鵝形山是一塊未理之璞。幾千年還是幾萬年了，她似乎一直保持著一副醉心田園、稼穡自食的古樸風光。她安靜得就像一位飽經風雨變化而無憂，見慣世道興衰而不驚，安然避世於山野的隱者化身，從容澹泊於幕阜山餘脈，終日以潺潺溪流為伴，任天上流雲往來舒卷，歲月匆匆流逝一去不返。
是的，這是一個空靈幽靜的世界。然而，鵝形山難道就隻是一個隻可感悟，不可侃談，隻可靜享，不可喧逐，隻可淺唱低吟，不可狂歌長嘯的所在？或許，鵝形山的真正價值，就在於對這塊未理之璞進行精雕細琢。盡管，封閉的山門已經打開，盤山公路已經延伸到了山頂，鄉民們近年的殷實寫滿了一張張笑臉，但她還是熱情地張開雙臂，正等待著眾多大手筆的到來。
(戚旭明）
青山
遠離塵世間的喧囂紛雜，在江南的水光雲煙裏，青山，以她特有的鍾靈毓秀靜臥於小鎮界頭鋪之東。遠遠望去，山巒疊嶂，迤邐起伏，薄霧氤氳之中，群山身著白紗，靜待著遊客們的到來。
明嘉靖《湘陰縣誌》載：“青山在縣南三十裏、高五裏，即仙壇嶺，其峰青秀故名。”因山上建有草庵，故又名青山庵，海拔552.4米，居湘陰全縣最高點。
晨光熹微的夏日，從山腳出發，抬頭望去，滿眼都是鋪天蓋地的綠，無涯無盡的綠。或如湧濤，或如屏障，或如凝雲，或如煙嵐，有濃淡深淺，卻都蓊蓊鬱鬱，生機盎然。偶有星星點點的青舍小屋點綴其間，炊煙嫋嫋，原本寧靜的畫麵便靈秀生動了起來。
待到日頭漸高，行於密林小道上，陽光從樹隙中篩下，疏影交錯，整個世界都是幽深寂寥的，麻石台階上布滿了厚重的綠笞，該是經過了多少年的歲月沉澱吧。踏在上麵，涼意自腳底一點一點滲透開，加上清石中涓涓細流的淺吟低唱，令人塵心滌盡，恍若身處仙境。
“萬壑樹參天，千山響杜鵑”。側耳細聽，鳥兒們正舒展開清脆婉轉的歌喉，在山間放歌呢！啁啾圓潤，此起彼伏。於是間，山鮮活了起來，樹木、村舍、田疇、山泉……一切都像剛從沉睡中醒來，欣欣然睜開了眼。此時的青山，已揭下神秘隱晦的麵紗，如同一清新爛漫的山中少女，一路歡蹦而來。看啊：花時已過，枝頭墜滿串串紅果的小樹；飛戲田間，翩翩起舞的蛺蝶；脖栓銅鈴、悠然漫步的黃牛；還有飛倏出沒、在叢林中躥來躥去的野兔和山雞……一草一木一動一靜之中，都折射出大自然生物共處的和諧。難怪無數墨客騷人都寄情於山水，歸隱林間了。山間遍布奇峰怪石，當數青山一大特色。山腰處的雷打石，體形碩大，狀如刀削，相傳乃雷公劈砍後散落而成。突兀於山頂壁的豬嘴石，以形同憨態可掬的豬嘴而得名。還有半壁藤纏繞矗立林中的飛來石，酷似獸背龜殼的平石嘴……這些怪石大多風格迥異，渾然天成。登高遠眺，山風拂肩而過，遠景盡收眼底。群山間雲霧繚繞、景色秀麗，姿態萬千，活脫脫一幅恢弘博大的潑墨畫卷，讓人不得不歎服上蒼的鬼斧神工。
如果說青山的風情僅僅止於奇石的話，那你就大錯特錯了。在山坳的深處，有一棵樹齡逾千年的“百果樹”，那是被譽為“中國植物活化石”的銀杏。古樹身高七八丈，樹幹部分須五個成年人方可合抱，吸山中日月精華，天地靈氣，大樹終年枝繁葉茂，俊逸挺拔。相傳古時每逢掛果時期，總會吸引一群九尾狐嬉鬧於枝間，采摘杏果。而今，這巨人傲立，絲毫不減當年英武之色，令過客無不肅然起敬，久久低首歎詠。
“智者樂山，仁者樂水”，在青山，無論你是智者還是仁者，都會尋覓到自在樂趣。除了奇石古木，水也是整座山清逸靈動的精魂所在。在山腳下，燎原水庫如一方璞玉，鑲嵌在青山腳下。湖光山色盡收眼底，一派恬靜的自然山水景觀。
當然，青山的靈秀不僅於此，還有些絕妙的去處：傳說為紀念隋唐“無敵大將軍”李元霸而修建的響石墈廟和李霸洞；群山環擁，有“疏鬆影落空潭靜”之美的常家洞水庫；傳為先人所採，留有巨大腳掌印的“仙人踩石”……一道道美景、一個個古老的傳說，構築了一方人間勝地，世外桃源。
待到行累了，尋一兩戶農家休憩，熱情淳樸的山民們定會捧出自釀的美酒待客。與主人對飲“把酒話桑麻”，倒也別具一番閑情野趣。山上零零散散住著八九十戶人家，過著極為樸素簡單的生活。在蜿蜓盤旋的山道上，每天最常見到的是高紮著褲腿背著書包上學的山裏孩子。看他們的身影慢慢融入群山的暮色之中，也是一道不錯的風景。
徜徉於青山的綠林奇峰秀景中，讓人心醉神迷。這是一方尚未開墾的處女地，也是一塊遺落人間的通靈璞玉，純淨透亮、纖塵不染。“何用別尋方處處，人間亦自有丹丘”。拋開塵俗雜念，全身心地投入到它的懷抱裏來吧，在無窮無盡的秀美中，你將得到心靈的釋放與淨化。
(李韌）
燎原情韻
在湘陰縣界頭鋪鎮內，有一湖碧水靜躺在巍巍青山之下，如碧盤中一顆閃亮的明珠，那就是燎原水庫。