第六章5動物界也有“節儉悖論”
3月初的黎明，印度森林清晨的氣溫約在攝氏10度以下。早起的動物們互相擠在一起取暖。當太陽漸漸升起，哈努曼猴(長尾葉猴)在樹上最先沐浴到陽光，幼猴們一邊曬著太陽，一邊吸吮著媽媽的乳汁。雌性哈努曼猴會給種群中的任何幼猴喂奶，養育它們，這是一種情感豐富的動物。在印度，哈努曼猴在很久以前就被視為神靈，受到了人們的敬拜。
4月，難熬的季節就要來到了。印度每天都會持續40度以上的高溫，灼熱的陽光毫不留情地照射在所有動物身上，草會因為沒有水的滋潤而枯萎，饑餓的捕食者們也強打起精神，它們已經被饑餓折磨得毫無辦法，不得不去進食曬幹的動物皮。災難仿佛要降臨到這些動物的身上。但就在這時，奇跡發生了，是哈努曼猴拯救了饑餓的動物們。
印度叢林是哈努曼猴的樂園，在樹冠上它們不用懼怕任何敵人，食物隨處可見。在這個季節它們的生活顯得那樣奢侈，它們隻吃葉片、花朵和果實中最柔軟的部分，將隻進食一點的果實扔到地麵上，還有枝頭結的營養豐富的花朵和花蕾。白斑鹿們常常會站在哈努曼猴的餐桌下麵，等著從天而降的食物。這些被丟棄的廢物從而成了白斑鹿等食草動物們的美餐。就這樣，哈努曼猴的采食方式使很多食草性動物度過了這個死亡的季節。孟加拉虎也間接受益，因為食草性動物正是它捕食的對象。
如果沒有哈努曼猴隻吃葉片、花朵和果實中最柔軟部分的奢侈作風，更多的動物或許都將麵臨挨餓的困境，難以維係生命。這或許也可以看做是動物界中的“節儉悖論”。
“節儉悖論”是由20世紀最偉大的經濟學家之一的凱恩斯最早提出的，也叫“節約反論”、“節約的矛盾”。凱恩斯認為，在社會經濟活動中，勤儉節約對於個人或家庭來說是美德，然而對整個社會來說，節約意味著減少支出，迫使廠商削減產量，解雇工人，從而減少了收入，最終減少了儲蓄，造成有效需求不足，阻礙經濟發展和產量、就業增加。凱恩斯甚至曾斬釘截鐵地說：“你們儲蓄五先令，將會使一個人失業一天。”
為更形象的說明“節儉悖論”，凱恩斯還引用了一則古老的寓言：有一窩蜜蜂原本十分繁榮興隆，每隻蜜蜂都整天大吃大喝。後來一個哲人教導它們說，不能如此揮霍浪費，應該厲行節約。蜜蜂們聽了哲人的話，覺得很有道理，於是迅速貫徹落實，個個爭當節約模範。但結果出乎預料，整個蜂群從此迅速衰敗下去，一蹶不振了。
這與哈努曼猴所處的印度叢林如出一轍。如果奢侈的哈努曼猴一改“惡習”不再節儉地將果實、花朵都啃食幹淨，那對於大多數等待著吃他們殘食的動物而言無疑是一個悲劇。所以，更多的動物在眼見哈努曼猴的“挑肥揀瘦”的奢侈之風時卻在為此振臂歡呼，巴不得他們“再奢侈一點，再浪費一點”。