12.比較取優法
（一）
傳說，尼泊爾王國的國王蘇裏曼年老時，有一個聖者來見他，送給他一罐活命水，並說：“陛下，你若喝了這罐活命水，就能長生不老。”
老國王很聰明，也很小心，想聽聽各種人的意見。於是，他下令將經過王宮的頭三個人帶來見他。不一會兒，一個著名的軍人、一個富商和一個農民來到他麵前。國王便問他們三人同樣的問題：“請你告訴我，我喝了這活命水會幸福嗎?”
軍人答道：“會的，您可以活一千年，征服整個大地，難道這不是無比的幸福嗎?”接著富商也回答說：“會的，您要活一千年，每年都增加財富，看到自己的財富不斷增加這不是很幸福嗎?”輪到農民說時，他擔心地對國王說：“他們隻對您說了為什麼會幸福的道理，但沒有告訴您不會幸福的道理。試想，您若喝了活命水，獲得了永生，而您的妻子、兒女以及朋友們都一個個在您麵前死去，您會幸福嗎?”最終，國王信服了農民的話，沒有喝那罐活命水。
麵對一罐活命水，蘇裏曼國王沒有馬上決定喝還是不喝，而是先聽取了軍人、富商和農民的不同意見，既想到了喝下去的好處，又想到了不利的一麵，然後做出了選擇。他的這種思考問題的方法叫做比較取優法。比較取優法就是遇事善於把正麵與反麵進行對比，好的和差的進行對比的一種考慮問題的方法。
棗莊市山亭區桑村鄉張寶莊曾三次立碑。
第一塊石碑，立於清嘉慶十五年(1810年)。碑文寫道：“民無水火不能生活，水之所關大矣哉!此地缺水，耕田而食不能鑿井而飲，一村苦之。公議按畝輸錢攤工，就素積水舊坑廣而深之，不數月工遂告成。”
工雖告成，水卻不多。因此，“公議立規”的第一條，便是“如有私飲牲畜者，罰白銀10兩入官濟貧。”
第二塊碑立於1947年。碑文記錄了重修東坑的曆史：“吾村曆來缺水，民眾生命皆賴此坑滋養……遂公舉徐學坤等為發起人，集資聚工，修理完成，特此勒石，以為後人記。”
一個靠雨季積水蓄水的小小東坑，立下了兩塊石碑，記下了張寶莊人缺水的艱辛和盼水的急切心情。
新中國成立以後，國家投資在張寶莊的土地上打井，無奈地下無水，後來修渠引水，又沒成功。
1989年4月，由區裏撥款3萬元，鄉裏給1萬元，村裏拿1萬元，一個“借地打井”的引水方案又開始實施了!這項工程是在15公裏外的土地上打井，然後將水通過地下管道送到地平麵比水井高45米的張寶莊。同時，還重修了容水7600立方米的東坑。水送來了，滿滿蕩蕩，清澈秀明。盼水治水的張寶莊人，要求村委會再立一塊碑，記下共產黨的恩情。
事情反映到鄉黨委，又彙報到區委，區委書記趙政民卻不同意。他說，解決山區人民吃水困難是我們應盡的職責。山亭區1985年以來，雖然已經解決了300多個村莊近12萬人的吃水問題，但目前還有2萬多人吃水困難。他強調，要用多為人民辦好事的實際行動，把黨和人民血肉相連的豐碑，樹立在人民心中!