列傳見七修類槀 明郎瑛
張仙名君實，字全一。遼東懿州人。別號玄玄，又號保和容忍三豐子，時人又稱張邋遢。天順三年，曾來謁帝。予見其像，須鬢豎上，一髻背垂，麵紫大腹，而攜笠者。上為錫誥之文，封為『通微顯化大眞人』。
列傳淮海雜記 明陸西星
三豐老仙，龍虎裔孫也。其祖裕賢公，學能兼占象。移家於金之懿州，與子昌隱於民間。及懿為元人所拔，始稍稍以名字聞，然昌公固優遊世外者也。夫人林氏，先以二乳生因子，曰遨、曰遊、曰逍、曰遙，皆早歿。旣更與二子，曰通、曰達，通卽老仙也。降誕之夕，林夢鬥母元君手招大鶴，止屋長嘯三聲而驚寤，遂就褥焉。幼有異質，長負才藝。遊燕京，故交劉秉忠見而奇之曰：『眞仙才也』。默挈之，久乃得一宰於中山苦寒之地，以丁憂歸，遂不複出。嚐言『富貴如風燈草露，光陰似雨電浮漚』，乃決誌求道。訪師終南，得聞火龍妙諦。漸乃徉狂垢汙，人不能識。生平詩文，每起稿於樹皮苔肉、茶湯匕箸間，積數十年猶能記誦，然未嚐録以示人也。故元朝文藝中，無有知者。子道意，孫鳴鸞、鳴鶴。鸞入明初遷淮揚，六世孫花穀道人卽鸞嫡孫與餘為方外友。其家有林園之勝，老仙嚐至其家。叩以當年軼事，則書雲遊詩若千篇、寶誥數章、丹訣一函，命藏之。花穀每為餘言，不勝使人遐想也。
三豐先生本傳 汪錫齡敬述
三豐先生姓張名通，字君實。先世為江西龍虎山人，故嚐自稱為天師後裔。父裕賢公，學精星算。南宋末，知天下王氣將從北起，遂攜本支眷屬，徙遼陽懿州。有子名居仁，亦名昌，字子安一字仲安，號白山，卽先生父也。壯負奇器，元太宗收召人才，分三科取士，子安赴試策論科入選。然性素恬淡，無仕宦情，終其身於林下。定宗丁未夏，先生母林太夫人夢元鶴自海天飛來，而誕先生，時四月初九日子時也。豐神奇異，龜形鶴骨，大耳圓睛。五歲目染異疾，積久漸昏。其時有張雲庵者，方外異人也。住持碧落宮，自號白雲禪老。見先生奇之曰：『此子仙風道骨，自非凡器，但目遭魔障，須拜貧道為弟子，了脫塵翳，慧珠再朗』，卽送還。太夫人許之，遂投雲庵為徒。靜居半載而目漸明，教習道經過目便曉，有暇兼讀儒、釋兩家之書，隨手披閱，會通其大意卽止。忽忽七載，太夫人念之，雲庵亦不留，遂拜辭歸家，專究儒業。中統元年，舉茂才異等；二年，稱文學才識，列名上聞，以備擢用，然非先生素誌也。因顯揚之故，欲效毛廬江捧檄意耳。至元甲子秋，遊燕京。時方定鼎於燕，詔令舊列文學才識者待用，棲遲燕市。聞望日隆，始與平章政事廉公希憲識。公異其才，奏補中山博陵令，遂之官。政暇訪葛洪山，相傳為稚川修煉處。因念一官蕭撒，頗同勾漏，予豈不能似稚川？越明年而丁艱矣，又數月而報憂矣。先生遂絕仕進意，奉諱歸遼陽，終日哀毀，覓山之高潔者，營厝甫畢，製居數載，日誦洞經。倏有邱道人者，叩門相訪，劇談玄理，滿座風清，灑然有方外之想。道人旣去，因束裝出遊，田產悉付族人，囑代掃墓，挈二行童相隨。北燕趙，東齊魯，南韓魏，往來名山古刹，吟詠閑觀，且行且住。如是者幾三十年，均無所遇，乃西之秦隴，挹太華之氣，納太白之奇，走裦斜，度陳倉，見寶雞山澤幽邃而清，乃就居焉。中有三尖山，三峯挺秀，蒼潤可喜，因自號為三豐居士。延祜元年，年六十七，始入終南，得遇火龍眞人，傳以大道。更名玄素，一名玄化，自號玄玄子，別號昆陽。山居四載，功效寂然。聞近斯道者，必須法財兩用，平生遊訪，兼頗好善，囊篋殆空，不覺淚下，火龍怪之，進告以故，乃傳丹砂點化之訣，命出山修煉。立辭恩師，和光混俗者數年。泰定甲子春，南至武當，調神九載而道始成。於是湘雲巴雨之間，隱顯遨遊又十餘歲，乃於至正初，由楚還遼陽，省墓訖，複之燕市，公卿故交，死亡已盡矣。遂之西山，遇前邱道人，談心話道，促膝參同，方知為長春先生符陽子也。別後複至秦蜀，由荊楚之吳越，僑寓金陵，遇沈萬三，傳以丹道，事在至正十九年。臨別，先生預知萬三有徙邊之禍，囑曰：『東南王氣正盛，當晤子於西南也。』仍還秦，居寶雞金台觀。九月二十日，陽神出遊，士人楊軌山以先生辭世，買棺收殮。臨窆之際，柩有聲如雷，啟視複生。蓋其陽神出遊，樸厚者見之，以為宛其死矣。後乃攜軌山遯去。又二年，滄桑頓改，海水重清，元紀忽終，明運又啟，先生乃結庵於太和，故為瘋漢，人目為邋遢道人。道士邱元靖，安靜可喜，秘收為徒。他日入成都，說蜀王椿入道，不聽，退還襄鄧間，更莫測其蹤跡矣。洪武十七年甲子，太祖以華夷賓服，詔求先生，不赴。十八年，又強沈萬三敦請，亦不赴。蓋帝王自有道，不可以金丹金液分人主勵精圖治之思。古來方士釀禍，皆因遊仙入朝為厲之階，登聖眞者，決不為唐之葉法善、宋之林靈素也，前車可鑒矣。二十五年，乃遯入雲南，適太祖徙萬三於海上，緣此踐約來會，同煉天元服食大藥。明年成，始之貴州平越福泉山，朝眞禮鬥，候詔飛升。建文元年，完璞子訪先生於武當，適從平越歸來，相得甚歡。永樂四年，侍讀學士胡廣奏言先生深有道法，廣具神通。五年丁亥，卽命胡濙等遍遊天下訪之。十年壬辰，又命孫碧雲於武當建宮拜候，並致書相請。直逮十四年，並不聞有蹤跡。帝乃怒謂胡廣曰：『卿言張三豐蘊抱玄機，胡弗敢來見朕也？』斥廣尋覓之。廣大懼，星夜抵武當，焚香泣禱。是年五月朔，為南極萬壽，老君命諸仙及期大會，時先生亦在詔中，遂與玄天官屬禦氣同行，適見胡廣情切，乃按雲車，許以陛見入朝後，卽赴上清之命，飄然而去。明年，胡濙等還朝，終末得見先生也。吾師乎！吾師乎！其隱中之仙乎！其仙中之神乎！其神仙而天仙者乎！繼荷玉詔，高會羣眞，位列兌宮，身成幹體，故能神通變化，濟世度人。四圍上下，虛空處處，皆鸞驂所至，將所謂深藏宏願，廣大法門者，呂祖之後，惟先生一身而已。錫齡風塵俗吏，幾忘去聲本原，觀察劍南，又鮮仁政，濫叨厚祿，辜負皇恩。兩年來曦天少見，水潦頻增，齡乃跣足剪甲，恭禱眉山之靈。拈香七日，晴光普照，畫景遙開，奇峯異水間幸遇先生，鑒齡微忱，招齡入道，並示《丹經秘訣》一章，及《捷要篇》二卷，照法修煉，始識玄功。因此悔入宦途。遊情山水，邇乃自出清奉，結廬淩雲，未知何年何日蟬脫塵網，采瑤花、奉桃實敬獻先生也。齡侍先生甚久，得悉先生原本又甚詳，爰洗濁懷，恭為紀傳，以付吾門嗣起者。