隨著社會的進步、城市的發展、人口的流動、生活的改善，左權民歌所賴以生存的原生態環境也發生了巨大的變化。今天的左權民歌已被越來越多的流行歌曲所取代，它的生存受到了嚴重的威脅，生長環境也存在嚴重的危機。
一、後繼乏人，創作隊伍老化
最令人擔憂的是，在現代化、城鎮化的衝擊下，老藝人生活環境發生了很大變化。這些左權民歌的傳承隊伍，在沒有新鮮血液的注入下日益老化。據相關統計，他們當中年齡最長86歲，50歲以上大約占到67％，而且有些老藝人相繼辭世，後繼乏人。在老藝人中，創作人才更是少得可憐，無法創作出適應時代的民歌作品，也令人十分堪憂。當地喜歡傳唱左權民歌的群體越來越少。大多數年輕人受現代文化衝擊，覺得它太老、太土，不願唱；一些孩子隻會哼一兩句，並不真正理解它的藝術真諦，還有很多孩子不會說左權方言，唱出的民歌沒有味道。
二、從上到下，保護資金缺乏
左權縣財政每年投入在文化方麵上的資金，出於正常對外宣傳的需要，大都用於組織開展常規的“走出去”的文化活動上，而用於非物質文化遺產的傳承和保護方麵的資金則相對有限。
就演出團體而言。演出團體以業餘性的居多，在廣大農村及機關廠礦學校中已發展到600餘個，大多服務於節日喜慶的演出，春節尤為活躍，具有一定的時效性。但是缺乏真正從事商業演出，自給自足並能盈利的演出團體。
三、普及度低，影響範圍縮小
在流行音樂的強勢衝擊下，左權民歌傳統的特征和味道淡化，而且在所謂的“民族唱法”的約束下，民歌演唱風格千篇一律，缺乏個性。左權民歌在向“流行時尚”靠攏的同時，失去了“原汁原味”的優點長處。一些優秀的老民歌手大多能看見啥唱啥，即興編詞編曲能力很強，把“開花調”的特點表現得淋漓盡致，而現在大部分民歌手有隻能唱傳統的曲目，且為了適應市場的需要，原有的方言土語越來越接近普通話。
此外，人們的思想觀念也因民歌的普及度降低而發生了改變。農村大多數年輕人認為唱民歌掙不了錢，沒出息，願意唱民歌能唱好民歌的人少了。而各中小學多年來也沒有把左權民歌有計劃地納入音樂教學中，致使左權民歌的影響力逐步萎縮。鑒於這種狀況，左權縣教育局於2008年秋在縣所有義務教育階段的學校開設了左權民歌、小花戲課程。
【知識小百科】
左權民歌、小花戲走進中小學課堂
一曲曲土生土長土唱法、原汁原味原生態的左權民歌和舞姿造型優美、扇法精妙多變的小花戲滋潤了一代又一代左權人，成為左權民間藝術的兩朵奇葩，是當地老百姓喜聞樂見的藝術形式。2006年，代表左權民歌、小花戲精髓的“開花調”被國務院確定為首批國家非物質文化遺產，使左權挖掘、保護、傳承、發展這一文化藝術瑰寶進入了新的曆史階段。