接著上一個比喻來說，我們大致可以歸納以下幾點：
1. 婆婆不是你親媽，不要指望她對你比對自己的孩子更好。
2. 不要試圖挑戰婆婆和丈夫的關係，他們的關係肯定比你要緊密，挑戰的結果一定是兩敗俱傷。
3. 對婆婆要尊重、孝敬，如同對師長一樣，同時你要明白，師長也有錯的時候，如果需要指出婆婆的錯誤，試著想想你該如何指出師長的錯誤，並按同樣的方式對婆婆。
4. 自己的事自己完成，如果婆婆幫助你，要表達感激。
5. 婆婆自身也有矛盾心理存在，盡量去理解人性而不是非黑即白，引導雙方關係正向發展，而不是總試圖擴大矛盾衝突。
此外，其實我還想說一點，一般來說，對婆婆的不滿，一般都來自於原生家庭母女關係的缺憾或溺愛。
農村婆婆與城市媳婦
在最早的時候，人們是小群落生存的，因為交通工具的限製，難以跋山涉水，所以沒有辦法到很遠的地方生活，人們在一個很小的地方寄居，這樣的村落不會有太多人，人與人之間是用大腦進行記憶的，通過人情往來的方式來相處和製衡。
比如說我今天給你提了兩隻雞，明天你給我送來兩隻鴨。這個時候人都是靠大腦記憶。
隨著社會的進步與發展，出現交通工具，出現貨幣，人的活動領域不斷擴大，可供兌換的方式逐漸增多。
這個時候我給了你兩隻雞，你可能在很遠的地方，沒辦法明天給我送來兩隻鴨，而且我可能也記不住。這個時候就可以用貨幣來進行計算。
貨幣就是一種債權。我今天為社會付出了多少，是對社會的放債，也就是社會欠自己多少。
以前是人與人之間的交易，現在是人與社會的交易，人把錢給社會，社會再把東西給我，我要付出什麼東西的時候，是我麵對社會付出，而社會給我錢（報酬）。
農村是人情往來，大地方是貨幣往來，兩種地方的人們心裏默認的交易方式是不一樣的。
農村的婆婆最需要的是人情的肯定，婆婆做了很多事情，付出了很多，她就希望得到媳婦的肯定，就像她在農村一樣，十裏八鄉都口口相傳的好名聲，這對婆婆而言是有很大的社會支持的。但是要一個城市媳婦嘴甜點，不停地誇著她，也是很難的。
對婆婆而言，名譽和人情，這是她的貨幣衡量方式。
而從小在城市裏長大的媳婦，一直麵對的都是社會，不是單獨的個人，所以不習慣用好話去換取什麼，她們習慣了金錢買賣，用貨幣交易。月嫂、保姆等的服務都是可以花錢買來的，不用哄著誰。所以城市的媳婦不會用婆婆喜歡的那種人情方式獲得婆婆的付出，為自己服務。其實婆婆要的不多，不是錢，因為她從小習慣了用名譽或者地位來維係她心裏為人處事的機製。
當媳婦不懂得哄，給錢婆婆經常又不要，不知要怎樣表達才好，婆婆覺得自己付出了沒有得到回報，媳婦想要付出卻不是婆婆心裏想要得到的回報。在這樣的情況下，兩個人之間就很容易起衝突。
小地方的人是用名譽和社會支持來作為回報的，大城市的人因為來往的人太多了，沒有辦法精確地計算人情，所以普遍是用金錢來作為回報的。如果城市媳婦能理解這一點，她就能更好地與農村婆婆相處。