敗壞一個人的名聲使其視為另類甚至是禍害，這說起來似乎很難。但李鳳娘應該能夠被算作是例外，因為她早就為世人準備好了攻訐的素材。遵循上有所好下必甚焉的傳統學著大宋官家給自己杜撰個離奇生世，這本來也算不上什麼大事。可問題是李家人做事確實有些不太地道，分明就是東施效顰的舉措卻還非得要琢磨著整出點自有特色，想著要趁機再順便撈個青出於藍而勝於藍的好名聲！
有想法懂創新，這確實是件好事，但如果在進行某些創新的時候完全不顧及實情就很有可能會適得其反！鳳娘出生之日，其父軍營之前突有黑鳳徘徊不去，故賜其名。話說當年幫著李鳳娘杜撰這個傳說的人得跟李家有多大的仇，才能幹出這種缺德事來？而更可笑的是，李家人似乎也是腦袋被流星給砸了，居然還就原封不動地給宣揚了出去！
代表著吉祥與安寧的瑞獸鳳凰到底長個什麼樣子，這確實也沒人能說清楚。但無論是《山海經》中“其狀如雞，五采而文，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信，是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。”的描述，還是民間口口相傳的神話，那不都首先說了這神鳥得是五彩斑斕的麼？黑鳳凰？或許存在，但那得等上幾百年才會由倭人杜撰出來。
一個就連當初四處招搖撞騙卻倒黴地在羅殿遇見魚寒而淪為幫凶的法海都不會犯下的錯誤，換成了李家人卻能做得樂在其中。而在沒有那麼多穿越者存在的宋代，在上至皇親國戚下旨販夫走卒都沒看過數百年後倭島漫畫的宋代，非得宣傳什麼黑鳳繞營的傳說，那不是在找抽是什麼？黑鳳？對宋人來說，黑色的那能是鳳凰麼？烏鴉還差不多！
以前沒人拿這件事做文章，那是因為誰也沒把這事當真，而隨著李鳳娘嫁入皇室導致李家權勢大漲，一般人也不太可能有勇氣去針對這個傳說提出什麼質疑。但現在不同了，作為一個跑步來到這個時代的混蛋，魚寒都敢率兵攻打大金國都城，訛了完顏雍一大筆財物還順帶綁了個大金國太子殿下做人質，這天下間還有什麼是他不敢去做的？更可怕的是，這個混蛋不但決定了從這個傳說下手，而且還說服了朱熹助紂為虐！
由混蛋提議，獲得了某些個當朝名士認可，並且獲得某位當世大儒親自參與編造的謠言，一旦傳播開去還真就不是誰都能夠頂得住這種巨大壓力的！而倒黴得即將成為受害者的李鳳娘極其家人，到時候除了哀歎時運不濟之外，怕也隻能是把當年幫忙杜撰身世的笨蛋給找出來大卸八塊！
當然了，如果李家不願意失去現有的榮華富貴並淪為世間禍害，也並非完全沒有辦法。隻不過他們一旦被某些人的攛掇著做出了反擊，首先需要頭疼的就得是大宋朝野！至於那些真正的麻煩製造者麼……等大宋君臣有膽子和大金國展開正麵交鋒，派兵收複了牟平再說唄！
“哎呦！”剛走出院門就差點被人撞得差點一個琅蹌跌倒在地，正準備破口大罵的吳老栓卻突然發現冒失鬼竟然是老熟人，也之好壓下了胸中怒火調侃道：“這不是老張麼？咋了這麼一大清早就心急火燎地往外跑，莫不是要去與哪家小娘子私會？”
“對不住！對不住！”不停地作揖道歉，撞了人的老張卻也沒忘給自己辯解道：“今兒個的俗講不是到了朱書生和白娘子重逢麼？我這不是怕去晚了搶不到坐，又得傻乎乎地站上好幾個時辰才趕得稍微急了點，還請老哥莫怪！”
大宋朝的娛樂項目挺多，但那基本上也就是達官顯貴或者家資殷實者所能享受的特權而已。像老張這種平民百姓也不太可能成天流連於青樓酒肆，正常情況下在沒事的時候找個路邊攤賭上個仨瓜倆棗地也就算是消遣了。而原本隻是僧人們采用通俗易懂方式宣揚佛法的俗講，在經過曆史的演變漸漸朝著評書方向發展之後，也開始深受他們這些人的喜好。隻不過在人文薈萃的大宋朝，能讓百姓這麼早就去搶位置的俗講也確實比較罕見。
“這就要相會了？”很顯然，吳老栓也是對俗講有著非常濃厚的興趣。聽到了老張的解釋，更是不無懊惱地埋怨道：“那說書人做事也忒不地道了，他咋就能讓朱書生和白娘子這麼快相會了呢？他不知道我家大孫子這兩天鬧肚子，老夫沒能趕過去麼？”
“瞧你這話給說的，想那朱書生為救白娘子都闖閻羅殿了，若是這都還不能相會！那些個神啊佛的還有點良心麼？”在大宋罵神佛的人很少，但就如同後世會有人會受到影視劇的影響而產生某種想象一般，老張顯然也是因為俗講中的故事而產生了些許幻覺，在毫無意識地替故事中人物鳴冤叫屈。