易六
京氏[房]易傳 通誌三卷[漢誌十一篇馬氏通考四卷] 存
周易章句 隋誌十卷[七録十卷録一卷目釋文序録十二卷] 佚
周易錯卦 隋誌五行家七卷[七録經部八卷] 佚
周易妖占 隋誌五行家十二卷[七録十三卷] 佚
按晉書宋書五行誌及水經注太平禦覽俱引之
周易占事 隋誌五行家十二卷 佚
周易守林 隋誌五行家三卷 佚
周易飛候 隋誌五行家九卷又六卷[七録八卷新舊唐詩誌六卷] 佚
周易飛候六日七分 隋誌五行家八卷 佚
按京氏飛候太平禦覽每引之
周易四時候 隋誌五行家四卷[新舊唐書誌二卷] 佚
周易混沌 隋誌五行家四卷 佚
周易委化 隋誌五行家四卷 佚
周易逆刺占災異 隋誌五行家十二卷[漢誌災異孟氏京房六十六篇京氏段嘉十三篇] 佚
易傳積算法雜占條例 通考一卷 存
漢書京房字君明東郡頓丘人受易梁人焦延壽延壽雲嚐從孟喜問易喜死房以為延壽易即孟氏學翟牧白生皆曰非也房以明災異得幸石顯五鹿充宗皆疾房欲逺之元帝於是以房為魏郡太守為石顯所譖誅房授東海段嘉河東姚平河南乘弘繇是易有京氏之學又曰房本姓李吹律自定為京氏劉向曰諸易家說皆祖田何楊叔丁將軍大義畧同惟京氏為異黨
東觀漢紀曰沛獻王輔善京氏易永平五年京師多雨上禦雲台自為卦以周易林占之其繇曰蟻封穴戸大雨將至上以問輔輔上書曰蹇艮下坎上艮為山坎為水山出雲為雨蟻穴居知雨將至故以蟻興荀悅曰京房受易於梁人焦延壽獨得隱士之說托之孟氏劉校易說雲不與孟氏同
王通曰京房郭璞古之亂常人也
金君卿曰京生分六十四卦更值日用事以候風雨寒溫非聖人設卦垂敎之本意矣
胡旦曰京房以卦氣言事皆有效驗
宋鹹曰京房郎顗闗子明輩假易之名以行其壬遁卜祝陰陽術數之學聖人之旨則無有焉嗚呼好怪之甚也
李清臣曰自焦延壽京房毛爽祖孝孫之徒為六日七分之說日辰之支幹律呂之清濁風雨寒暑節氣之候與夫天文厯法以為皆從易而生故術者鹹自托於易五行家曰我之術出於易也太乙家曰我之術出於易也律家亦曰然厯象所雲又然已而叅同方伎卜相筮占之流莫不持籌衍圖指畫天地自以為知易謂之伎術非聖人之徒也
晁說之曰是書兆乾坤之二象以成八卦凡八變而六十四而酬酢乎萬物之表者炳然在目也大抵辨三易運五行正四時謹二十四氣悉七十二候而位五星降二十八宿其進退以幾而為一卦之主者謂之世竒耦相與據一以起二而為主之相者謂之應世之所位而陰陽之肆者謂之飛陰陽肇乎所配而終不脫乎本以隱賾佐神明者謂之伏起乎世而周乎內外叅乎本數以紀月者謂之建終之始之極乎數而不可窮以紀日者謂之積會於中而以四為用一卦偹四卦者謂之互幹建甲子於初坤建甲午於上八卦之上乃生一世之初初一世之五位乃分而為五世之位其五世之上乃為遊魂之世五世之初乃為歸魂之世而歸魂之初乃生後卦之初其建剛日則節氣柔日則中氣其數虛則二十有八盈則三十有六葢有可言者如此若夫象遺乎意意遺乎言則錯綜其用唯變所適或兩相配而論內外二象若世與內若世與外或不論內外之象而論其內外之位或三相叅而論內外與飛若伏或相叅而論內外世應建伏或不論內外而論世建與飛伏或兼論世應飛伏或專論世應或論世之所忌或論世之所生於其所起見其所滅於具所形見其所生故曰死於位生於時死於時生於位苟非彰往而察來微顯而闡幽者曷足以與此
葉夢得曰按授梁丘賀學者亦京房顏師古謂別一人今世有京房易皆陰陽厯數之書又有京房雜算數十篇其言龎雜專主卜筮兩人莫知為誰審為授延壽學者
晁公遡曰明於象數而不達於進退者京房是也房深於易惜非善用易者也
晁公武曰漢藝文誌易京氏凡三種八十九篇隋經籍誌有京氏章句十卷又有占候十種七十三卷唐藝文誌有京氏章句十卷而易占候存者五種二十三卷今其章句亡矣乃畧見於僧一行及李鼎祚之書今傳者曰京氏積算易傳三卷雜占條例法一卷或共題易傳四卷而名皆與古不同今所謂京氏易傳或題曰京氏積算易傳者疑隋唐誌之錯卦是也錯卦在隋七卷唐八卷所謂雜占條例法者疑隋誌之逆刺占災異十二卷是也至唐逆刺三卷而亡其八卷元佑八年髙麗進書有京氏周易占十卷疑隋周易占十二卷是也
林光朝曰先秦之為易者未有及理義也自田何而後章句傳說多矣見於今者獨有費氏之書費氏舊亡章句而學者宗王弼之說至於京氏之陰陽占筮其書雖存視之為術數之流矣易有聖人之道四焉理義之學以其辭耳王弼而下其說紛紛不若象數之粗有所明也
陳藻曰漢有二京房皆出焦延壽之門
陳振孫曰京房易傳三卷積算雜占條例一卷呉鬱林太守陸績注京氏學廢絶乆矣所謂章句者既不複傳而占候之存於世者僅若此較之前誌十百之一二耳