易九
王氏[郎]易傳 佚
魏誌王朗字景興東海郡人魏國初建以軍祭酒領魏郡太守遷禦史大夫改司空進封蘭陵侯諡曰成著易春秋孝經周官傳鹹傳於世正始五年十二月詔故司徒王朗所作易傳令學者得以課試
魏畧朗本名嚴後改為朗
董氏[遇]周易注[釋文序録作章句] 七録十卷 佚
魏畧遇字季直建安初舉郡孝廉稍遷黃門侍郎黃初中出為郡守明帝時入為侍中大司農遇善左氏傳更為作朱墨別異人有從學者遇不肯教而雲必當先讀百遍言讀書百遍而義自見從學者雲苦渇無曰遇言當以三餘或問三餘之義遇言冬者歳之餘夜者日之餘陰雨者時之餘也由是諸生少從遇學無傳其朱墨者
魏誌明帝時大司農弘農董遇歴注經傳頗傳於世
陸徳明曰遇弘農蕐陰人
朱震曰天地之數五十有五董遇謂其六以象六畫之數減卦之六畫為四十九不知五十有五天地之極數大衍之數五十其一太極不動而四十九運而為八卦重而六十四若去六畫即說不通
按董氏易注君子體仁作體信與京氏荀氏同裒多益寡裒作桴與鄭氏荀氏同洗心退藏於密洗作先與京氏荀氏虞氏張氏同夫坤隤然示人簡矣隤作妥與陸氏姚氏同餘如拔茅茹以其彚征彚作夤賁如皤如皤作盤君子得輿作徳車婦喪其茀作笄為幹卦作幹卦與諸家別
劉氏[邠]易注 佚
管輅別傳故郡將劉邠字令先清和有思理好易而不能精與輅相見自說注易將訖輅言今明府欲勞不世之神經緯大道誠富美之秋然輅以為注易之急急於水火水火之難登時之驗易之清濁延於萬代不可不先定其神而後垂明思也自旦至今聴采聖論未有易之一分易安可注也邠因易係辭諸篇之理以為注不得其要輅尋聲下難事皆窮柝曰夫乾坤者易之祖宗變化之根源今明府論清濁者有疑疑則無神恐非注易之符也邠言數與何平叔論易及老莊之道至於精神遐流與化周旋清若金水鬱若山林非君侶也
管氏[輅]周易通靈決 隋誌五行家二卷 佚
周易通靈要決 隋誌五行家一卷 佚
周易林 唐誌五行家四卷 佚
隋書魏少府丞管輅撰
趙汝楳曰梁丘賀以占筮顯名漢宣時費直長於卦筮髙相専說災異其後虞翻闗子明之徒尤注意於占至管輅雖分筮八卦乃絶口不及易中辭義矣
胡一桂曰公明精於卦筮窮極幽微占言吉凶禍福無毫髪爽雜以射覆說相一皆神妙
郝敬曰管輅分蓍占象援引易理自謂得其源遂渉其流然此實一人一家之學其於民義物則至徳要道無與焉聖人所謂隱怪弗為者也
鍾氏[會]周易無互體論 七録十卷 佚
周易盡神論 隋誌一卷 佚
魏誌鍾會字士季潁川長社人太傅繇小子也為司徒初會弱冠與山陽王弼並知名會嚐論易無互體孫盛曰荀顗嚐難會易無互體見稱於世
王氏[肅]周易注 隋誌十卷 佚
周易音 佚
魏誌肅字子雍年十八從宋忠讀太玄而更為之解黃初中為散騎黃門侍郎後以常侍領秘書監兼崇文館祭酒出為廣平太守征還拜議郎頃之為侍中遷太常後遷中領軍加散騎常侍肅善賈馬之學而不好鄭氏采會同異為尚書詩論語三禮左傳解及撰定父朗所作易傳皆列於學官
李延壽曰鄭玄易大行於河北王肅易亦間行焉
陸徳明曰子邕東海蘭陵人魏衛將軍太常蘭陵景侯又注尚書禮喪服論語孔子家語述毛詩注作聖證論以難鄭玄又曰為易音者三人王肅李軌徐邈
王應麟曰王肅注易十卷今不傳釋文雲自係辭訖於雜卦肅本皆有傳字漢儒林傳雲孔子晚而好易讀之韋編三絶而為之傳肅本是也其注噬幹胏得金矢曰四體離陰卦骨之象骨在幹肉脯之象金矢所以獲野禽故食之反得金矢君子於味必思其毒於利必偹其難見太平禦覧
胡一桂曰王肅撰定其父成侯朗所作易傳列於學官本義所引有曰王肅本者是也又曰王肅注周易十卷崇文總目乃十一卷題王肅傳雲後人算陸徳明釋文所取者附益之非肅本書
按王氏易注易音皆不傳見於釋文所引者六爻發揮作輝其惟聖人乎作愚人後結始作聖人即鹿作雲上於天作雲在天上致宼至宼作戎鞶帯作盤帯承天寵也寵作龍比之匪人作匪人凶天下隨時作之隨時之義作隨之時義君子以向晦入宴息向作郷君子以振民育徳育作毓有子考無咎以考絶句盥而不薦作觀薦王用出征以正邦也下更有獲匪其醜大有功也八字有戾也作斃羸其角羸作縲不詳也詳作祥失得勿恤作得失勿恤夷於左股作般其人天且劓作臲中行告公用圭作用桓圭後以施命誥四方誥作詰係於金柅作抳來徐徐作餘餘劓刖作臲女歸吉也作女歸吉利貞君子以居賢徳善俗作善風俗天際翔也翔作祥幹知大始大作泰而成位乎其中矣而下有易字範圍天地之化作犯違開物成務開作闓洛出書作雒何以守位曰人人作仁妙萬物而為言妙作眇為臭作為香臭蠱則飭也飭作節自係辭上訖於雜卦皆有傳字與諸家多不同
王氏[弼]周易注 隋誌六卷[七誌十卷] 存
魏誌弼好論儒道辭才逸辨注易及老子為尚書郎年二十餘卒
何劭曰弼注易往往有髙麗言太原王濟好談易老莊常雲見弼易注所悟者多然弼為人淺而不識物情
孫盛曰易之為書窮神知化非天下之至精其孰能與於此世之注解殆皆妄也況弼以附會之辨而欲籠統玄旨者乎故其序浮義則麗辭溢目造陰陽則妙賾無聞至於六爻變化羣象所效日時歲月五氣相推弼皆擯落多所不闗雖有可觀者焉恐將泥夫大道
王儉曰易體微逺實貫羣籍施孟異聞周韓殊旨豈可專據小王便為該偹
李延壽曰河南即青齊之間儒生多講王輔嗣所注師訓益寡
孔頴逹曰傳易者西都則有丁孟京田東都則有荀劉馬鄭大體更相祖述非有絶倫惟魏世王輔嗣之注獨冠古今所以江左名儒並傳其學河北學者罕能及之
陸徳明曰弼字輔嗣山陽髙平人魏尚書郎年二十四卒注易上下經六卷作易畧例一卷
石介曰王弼多取康成舊解為之訓說今之易葢出於費說也
李石曰王弼注易刻木偶為鄭玄像見其所誤輙呼叱之
冊府元龜顧悅之難王弼易義四十餘條京口閔康之申王難顧逺有情理
宋祁曰王弼著易直發胸臆不知鄭康成等師承有自
陳皋曰易本上下二篇王弼注釋之時以孔子十翼文相錯因離為六篇謂之幹傳泰傳夫旣稱經又何以名傳案鄭康成本並無幹傳泰傳字葢輔嗣加之也
代淵曰彖與大小象諸卦本同幹卦例皆於六爻後相繼而列之聚為一處至鄭康成王弼注時謂彖與大象本論卦體故列六爻前小象以釋爻故各退在逐爻後使人易曉唯留幹之一卦不移
金君卿曰弼出於馬鄭馬鄭出於費氏
程伯子曰王弼注易玄不見道但卻以老莊之意解說而已