爾時世尊告諸會者。善哉善哉。快問斯義。吾今與汝現其神足。使八部之眾得睹中陰形質。爾時世尊即入無形觀三昧。普見五道中陰眾生。有受形者不受形者有罪有福。皆悉知之。爾時座上眾生。亦複見彼五道中陰形質。又聞如來與說道教。即於彼形諸塵垢盡得法眼淨。或有發於大乘之心。或有說於誌密之行。隨類教化無所染著。亦複見彼中陰形質。從一住地至於十住地。見彼有得一生補處。坐樹王下降伏無數億百千魔。身黃金色眾相具足。亦有諸天帝釋梵四王。來請菩薩演說法響。普聞三千大千世界。複見異方諸佛世尊。遣化菩薩。請說名號國界遠近清淨之行。或見在前歎說如來十號之法。或有興教致供養者。或以雜偈歎如來之德。此國眾生在彼中陰。種種觀見神足變化不可思議。複見如來出舌相光明。一一光明皆有化佛。及八部眾前後圍繞。說無畏法智不退轉。諸法深藏皆悉具足。或授弟子緣覺記莂。於當來世汝當成佛。號字如是。爾時萬八千人及百千天子。即於座上皆發無上正真道意。
爾時世尊。還舍神足複坐如故。告四部眾。如來神德不可究盡。又有四法不可思議。雲何為四。一者如來誌密不可思議。二者眾生根本不可思議。三者如來道慧不可思議。四者如來音響不可思議。複次最勝。複有四事不可思議。雲何為四。一者如來儀則不可思議。二者如來法座不可思議。三者如來教誡不可思議。四者金剛定意不可思議。複有四事。不可思議。雲何為四。在道樹下意如虛空不可思議。亦不見是亦不見非不可思議。以小為大以大為小不可思議。言必有濟亦不見濟不可思議。複有四事。所應行法不可染著。言有吾我。亦不見生複無有滅。無造無作亦無著斷。一切眾生根本清淨。是謂最勝。菩薩摩訶薩所應行法無所染著。雲何最勝。世尊有邊際乎。對曰。無也。世尊複告最勝。諸有正法從法界生本無邊際。為有有耶生。為無無耶無。對曰。世尊。不從有有不從無無。雲何最勝。諸無際法。不從有有不從無無。雲何成等正覺乎。對曰世尊。無有成正覺者。
佛告最勝。如來坐道樹下以無際之法。無起滅教皆虛皆寂。自然無智亦不有智。以無有智誰有知乎。是故最勝。吾我之法權詐不實。亦不見道道不見道。無見無聞無慧無著解法界亦複如是。不見起滅為作窠窟。有受教者。亦不見文字章句。如是最勝。解知諸法虛空無形。設有愚夫無智之士安處虛空者不乎。對曰。非也世尊。一切諸法如爾法性。真際本無斯無所有。今言有道大慈大悲。四意止四意斷四神足五根五力七覺意八賢聖行。空無相願。六增上法。十八不共。不由斯法而得成道。道者無形亦不可見。以無形法乃謂為道。道亦無來亦不見去。是謂最勝。乃謂為道。若使如來從法界生從法界滅。乃是生死穢濁之行。以無生滅故謂為道。
佛告最勝。菩薩摩訶薩入虛空觀三昧。於諸境界行無染禪。以此禪法。遊至無礙亦無錯亂。非身非心無等不等。思惟空定不見剛柔。誌惟澹泊無應無所。應亦不見應亦不見不應。是謂最勝。菩薩空定無限無量不可思議非是羅漢辟支所及。譬如最勝。焚燒山野叢林草木。火非叢林叢林非火。亦不是火亦不離火。當知菩薩結使亦然。結非是道道非是結。亦不離道解知空定。無形三昧亦複如是。諸法清淨平等本無。或以正受觀察法際。而致平等無染無汙。心不在內亦不遊外。色無所住亦不見住。度於一切在顛倒者。設法無形是謂為道。或以五通三達妙智。周流四域欲化眾生。化自有化亦不見化。是謂為道超外五通。或離聲聞緣覺定意。不見五通緣覺定意。是謂為道。複以定意正受三昧觀察法本。法從何生為從何滅。亦不見生亦不有滅。乃謂為道。有為俗法無為道法。亦不見俗複不見道乃謂為道。有漏是塵無漏清淨。亦不見漏亦不有漏。十善行跡十惡法本。亦不見善複不有惡。利衰毀譽稱譏苦樂。亦不見苦複不見樂。不見成道亦不在俗。不見說法賢聖默然。是謂最勝。菩薩摩訶薩入空正受。乃謂為道。
複次最勝。菩薩摩訶薩複當思惟虛空藏三昧。不見有餘無為住壽經劫。不見無餘無為無有變易。乃謂為道。是謂菩薩摩訶薩建立空慧善權方便。從一佛國至一佛國。供養諸佛承事諸佛世尊。教化眾生淨佛國土。不見色相為現色像。聲香味細滑識亦複如是。不見有度至於泥洹。不見流轉處在生死。若善男子善女人。諷誦執持懷抱不忘。便得現在八功德福。雲何為八。觀諸空法信不猶豫。得佛深藏意不怯弱。意淨無垢無所染汙。心如金剛不可沮壞。所行真正不著魔界。淨佛國土度未度者。心廣大乘不樂小智。親善知識不著外部。所求真觀無我人想。是謂菩薩摩訶薩獲八功德。解知世法無我無人無壽無命。於本無法乃應正受。常以禪定至於滅度。開化眾生不以為倦。是為見法乃應為道。以見諸法寂寞無形無行無處。是謂最勝菩薩摩訶薩。空非有空亦非有空。空非空者寂寞無名。名亦不有不無。是謂為道。或時菩薩遊諸法觀不猗三處不著三有。如是菩薩在人天世。發弘誓心廣度群萌。不見眾生有得度者。是謂菩薩摩訶薩。建立空慧永無所著。最勝當知。如來周旋入無形定意。非是二道所能曉了。唯佛明。佛智慧無礙無著無染無所點汙。於諸境界無所染著。設得深法不以為歡。不著世俗八無閑業。四辯無礙。不滅不燃非不有燃。不起不生非不有生。過去永滅非有過去。現在不住亦不有住。當來未起不見生者。是謂菩薩摩訶薩。無著無礙不著三處不染三有。
爾時座上九萬眾生。十一那術天人。及諸天龍鬼神即從座起。偏露右臂長跪叉手白佛言。我等鄙賤得廁淨法。乃能宣暢。無形之法無幖幟法。唯願世尊。使將來世生人天中陰。佛土境界即於彼處受無為證。同日同時共一國土。
爾時世尊。哂然而笑口出五色光。遍照三千大千世界。繞身三匝還從口入。阿難長跪叉手白佛言。自惟侍佛三十有餘。未曾見光有逾此者。唯願世尊。當為敷演為將來會者永無塵翳。
爾時世尊告阿難曰。汝今見此九萬眾生。十一那術天人。於此命終皆當往生微塵空界中陰。已生中陰各各以次成佛皆同一號。號無色如來至真等。正覺明行成為善逝世間解無上士道法禦天人師號佛世尊。純以菩薩以為翼從。於彼中陰住壽一劫。般泥洹後遺法一劫。以次成佛中間不絕。
爾時世尊說此法時。遍淨菩薩及無數眾生悔受人形及彼天身。在坐號泣不能自勝。佛知而問曰。善男子。何為悲泣未曾所見。遍淨白言。我等亦欲樂生彼土。不在廁豫故悲泣耳。佛告遍淨。止止勿說斯言。汝昔發願弘誓心異。何為中欲生於異國。賢劫名滅。汝當次繼號為遍淨如來至真等正覺十號具足。
身口意品第二十五
爾時最勝菩薩前白佛言。一切諸法皆如幻化。雲何幻化法中。教化眾生淨佛國土。雲何淨除三想我人壽命。雲何從一佛國至一佛國。承事供養諸佛世尊。
佛告最勝。善哉善哉。乃能於如來前作師子吼。諦聽諦聽善思念之。吾當與汝敷演其義。最勝當知。菩薩摩訶薩常念修身口意行法。觀了諸法如幻如化。去來現在悉無猗著。
爾時座上有菩薩名曰歡樂。前白佛言世尊。諸有眾生樂深法本兼複供養。淨身口意諸根純熟。是謂菩薩慧。增上菩薩曰。解知諸法無離無染。於無染法淨身口意。是謂菩薩慧。等慈菩薩曰。諸有行慈普湣一切。解知文字盡無所著。不見身口之所行法。於中便得清淨法者。是謂菩薩慧。濡首童真曰。一切諸法本說不見說。不見法想。於中淨身口意。是謂菩薩慧。炎光菩薩曰。佛法無二亦不見二。息諸結使盡無起滅。於中淨身口意。是謂菩薩慧。蓮華結菩薩曰。遍能遊至十方世界。見淨世界不起淨想。於中淨身口意。是謂菩薩慧。光明菩薩曰。一切諸法歸無所歸。於身口意亦無起滅。於中淨身口意。是謂菩薩慧。法淨菩薩曰。一切諸法悉歸於空。於正受定攝意不亂。於中淨身口意。是謂菩薩慧。蓮華行菩薩曰。於本無法無盡之行。於無盡法淨身口意。是謂菩薩慧。正等菩薩曰。知苦知樂亦無苦樂。於中淨身口意。是謂菩薩慧。除怒藏菩薩曰。一切諸法解無起怒。於無起怒法淨身口意。是謂菩薩慧。師子童真菩薩曰。於三法本無恚淫癡。亦不見色有起有滅。於中淨身口意。是謂菩薩慧。施寶菩薩曰。我人壽命有起有滅。解了諸法悉無起滅。於中淨身口意。是謂菩薩慧。勇慧菩薩曰。總持法門不見歸趣。於無歸趣法。是謂菩薩慧。賢護菩薩曰。名號虛詐不可護持。愚戇凡夫謂為真實。於中淨身口意。是謂菩薩慧。月光菩薩曰。如如如爾性本際淨修梵行。不見如如如爾性於中淨身口意。是謂菩薩慧。善來菩薩曰。以戒德香。普熏三千大千世界。香如風等。亦不見香。亦不見風。於中淨身口意。是謂菩薩慧。不思議菩薩曰。無為不離有為。有為不離無為。解知有為無為悉無所有。於中淨身口意。是謂菩薩慧。潔淨菩薩曰。諸生淨居天。不見天福清淨之行。於中淨身口意。是謂菩薩慧。至誠菩薩曰。不見至誠當犯四法。不見欺詐當受後報。於中淨身口意。是謂菩薩慧。善觀菩薩曰。一切色想覺無色想。於中淨身口意。是謂菩薩慧。寶瓔菩薩曰。處在生死觀見眾生有苦有樂複自觀身苦樂如彼。於中淨身口意。是謂菩薩慧。無毀根菩薩曰。於諸結使知本清淨。於中淨身口意。是謂菩薩慧。常笑菩薩曰。於諸根法不見吾我。亦複不見造吾我者。於中淨身口意。是謂菩薩慧。常悲菩薩曰。行四等心。慈悲喜護遍滿佛國。不見四等有救眾生。於中淨身口意。是謂菩薩慧。梵意菩薩曰。邪見眾生安處正見。於正見中不見邪正。於中淨身口意。是謂菩薩慧。布演菩薩曰。弘誓心固不為小道所屈。於中淨身口意。是謂菩薩慧。勇士菩薩曰。拔淫眾生不染三有。於中淨身口意。是謂菩薩慧。心勝菩薩曰。建立慧忍恒修精進。於中淨身口意。是謂菩薩慧。雷音菩薩曰。於諸善本。觀其法界不增不減。不見諸法有巢窟者。於中淨身口意。是謂菩薩慧。無厭患菩薩曰。以恒沙劫以為一日。十五日為半月。三十日為一月。十二月為一歲。於中經曆億百千劫。乃一佛出照曜世間。複以方便供養恒沙如來。淨修梵行後方受決。修菩薩道未曾厭患生死之苦。於中淨身口意。是謂菩薩慧。住壽菩薩曰。恒以神足化六十二見。於六十二見淨身口意。是謂菩薩慧。盡意菩薩曰。觀諸法本空無所有。生者自生滅者自滅。法法相生法法相滅。生不知生滅不知滅。於中淨身口意。是謂菩薩慧。心廣菩薩曰。心所思念出息入息。一一分別不失次第。亦不見出亦不見入。於中淨身口意。是謂菩薩慧。善勝菩薩曰。分別三世。為從何起為從何滅。亦不見起亦不見滅。於中淨身口意。是謂菩薩慧。持禁菩薩曰。不見持戒及以毀戒。不見毀戒當入地獄。不見持戒受天福報。於中淨身口意。是謂菩薩慧。無畏菩薩曰。修四神足。於四意止不懷怯弱。心本無本不見心本。於中淨身口意。是謂菩薩慧。無量悲菩薩曰。諸有發心慈湣一切。遊至他方無量佛界。要度眾生不以為倦。亦不見度亦不見不度者。於中淨身口意。是謂菩薩慧。寶施菩薩曰。興隆四恩親近三寶。惠施仁愛利人等利。不見受報四恩之德。於中淨身口意。是謂菩薩慧。毀根菩薩曰。一切眾生視如赤子。欲自護身當護他人。安隱眾生至無為岸。不見滅度至彼岸者。於中淨身口意。是謂菩薩慧。寂誌菩薩曰。佛不思議受報難量。諸根寂定信無貪嫉。於中淨身口意。是謂菩薩慧。護身菩薩曰。成其佛道身護相好。及泥曰後舍利分布。四維八方上下充滿。天龍鬼神無不宗奉。亦不見舍利有教化者。於中淨身口意。是謂菩薩慧。香首菩薩曰。一一毛孔出無量香。一一香者出無量教。濟度眾生無有窮極。神足威神巍巍無量。皆使眾生發無量道意。其中錯誤眾生不應正真道者。或成緣覺聲聞之道。或生天上還複人身。心不懷恨。大道可貴。亦不俠恥度於小者。於中淨身口意。是謂菩薩慧。弘誓菩薩曰。於染無所染。於世八法不興想著。於中淨身口意。是謂菩薩慧。湣救菩薩曰。道者為二無道為一。亦不見一亦不見二。於中淨身口意。是謂菩薩慧。無上菩薩曰。有佛有法不成覺道。無佛無法乃成覺道。亦不見成亦不見不成。於中淨身口意。是謂菩薩慧。奉德菩薩曰。諸有眾生自立名號。是男是女我人壽命。解知本性悉無男女。亦複不見從彼生此從此生彼。當知權詐合數之法非真非實。於中淨身口意。是謂菩薩慧。目見菩薩曰。諸有色像解無色像。彼色我識內外無形。解色性空悉無起滅。於中淨身口意。是謂菩薩慧。妙錦菩薩曰。吾我壽命本自無主。如人外聲耳識耳聞。挍計聲者本無形質。於中淨身口意。是謂菩薩慧。常住菩薩曰。若於七法一一分別。不關三處不求五果。於中淨身口意。是謂菩薩慧。玄通菩薩曰。寂不寂為垢。戒不戒為垢。忍不忍為垢。亦不見忍亦不見不忍。解知忍辱無寂不寂。於中淨身口意。是謂菩薩慧。香熏菩薩曰。不見陰蓋睡調之病。慳貪諛諂憒亂犯戒。於中淨身口意。是謂菩薩慧。爾時最勝菩薩即從座起。長跪叉手前白佛言。善哉善哉世尊。我亦願樂說淨身口意菩薩之慧。普現一切無去來今。如爾清淨住無所住。諸法幻化不可捉持。譬如日光月現水中。諸佛世尊亦複如是。亦無生滅不取泥洹。於中淨身口意。是謂菩薩慧。