佛告最勝。雲何族姓子。汝觀何義於如來前而說此義住無所住乎。答曰如來所住如如所住如眾生住。雲何如來所住如如所住如眾生住乎。答曰。如眾生住如有為住如無所住。雲何如眾生住如有為住如無所住乎。答曰如來所住住無所住。雲何從第一空義住乎。答曰非也世尊。雲何族姓子。如來所住如凡夫住乎。對曰非也世尊。曰非如來住非凡夫住。雲何從中成正覺耶。答曰不從如來及凡夫法成正覺也。雲何族姓子。如如至真於凡夫地有何差別。對曰世尊。欲使虛空有差別乎。
佛告最勝。一切諸法皆空皆寂無有差別。最勝白佛。以其諸法不可護持。相無有相。如如所住如無所住。
爾時最勝菩薩問濡首童真言。住雲何為住乎。言無住雲何無住耶。濡首答曰。所謂住者。如如所住住無所住。又曰。解四梵堂住無所住。故謂為住住無所住。最勝問曰。吾所問住。非四梵堂亦非一類。或在閑靜或在聚落。或在塚間或在樹下。可謂此為住乎。濡首答曰。吾所謂四梵堂住心為止止。撿惡不起故謂為住。最勝問曰。雲何心為止止。濡首答曰。慧義為本故曰止止。最勝複問。慧者無本亦無究竟。可從知見成止止乎。濡首答曰。如是如是。如汝所言。先自觀我然後淨慧。最勝複問。雲何濡首先自觀我耶。濡首報曰。諸無我法至竟如如。我自無我無起無不起。是謂我自觀我也。最勝複問。正使濡首為從義得不從義得。自觀我者為觀佛像。若使有我則有佛耶。我自無我雲何有佛。亦不見言言亦無我。雲何觀佛像乎。濡首答曰。諸言觀我我即無我是謂觀我。所以者何。夫觀我者則觀諸法。觀諸法者則觀佛也。佛者無形亦不可見。最勝問曰。頗有方便諸不成就可使至正見耶。濡首答曰。有此方便。諸不成就有為境者安處正見。又問雲何濡首。正爾便是正見耶。濡首答曰。不以盡證。亦不果報。亦不取果報。故謂正見。又問雲何為見。答曰不以慧眼見諸法。非不慧眼見諸法。不有為見不無為見諸法。何以故。夫慧眼者。亦見有為境。亦見無為境。無有有為眼見有為境無為境。又問雲何濡首。頗有方便從其等見成比丘果證耶。濡首答曰。亦不從等見成其果證。亦不離等見成其果證。最勝當知。皆由希望五垢所成。解此義者乃成果證。最勝複問。雲何希望五垢所成。濡首答曰垢為心本心是道根。道者無形不可見。故成果證。最勝又問。道者無形不可見。雲何成果證。濡首答曰。吾所證道由其果證。成果證者即非道耶。凡夫愚人謂果證為道乎。莫作斯觀。何以故。道非果證果證非道。亦不離道亦不離果證。最勝又問。道以果證無差別耶。濡首答曰。道者無為而不可見。果證有為亦不可見。是謂差別。又問濡首。如仁所言。從有際至無際耶。濡首答曰。諸法未生亦不見生。非不有生生亦無生。亦不見已生非不有已生。夫已生者亦無已生。諸法無當生非不有當生。解知當生悉無所有。是謂從有際至無際。最勝又問。不從有生至無際乎。濡首答曰。從有生得至無際。又問從無生得至無際乎。答曰如是從無生得至無際。雲何濡首。從有生得至無際。從無生得至無際。有何差別。濡首答曰。生亦無生。無生亦無生。是謂差別。最勝又問。生既有形無生無名。雲何差別。爾時濡首報最勝曰。吾與汝引喻。有目之士以喻自解。雲何最勝。虛空有形乎。對曰無也。又問空有正見耶。對曰無也。又問何謂為空。對曰空空也。濡首複問。雲何空空。最勝報曰。諸法空空又問雲何諸法空空。最勝答曰。諸法無言無說空如空。濡首問曰。諸法無言無說雲何空如空。
爾時最勝寂默不對。
是時世尊告最勝曰。善哉善哉族姓子。真解無無泥洹之道。道者無形亦不可見。無言無教亦無受者。說此無形法時。一切眾生歎未曾有。九千比丘有漏心解脫。二萬七千天子諸塵垢盡得法眼淨。複有千二百天與世人發於無上正真道意。五千菩薩即於座上得不起法忍。爾時座上有無畏魔王。自將其眾前白佛言。我等愚惑永在盲冥。今日始聞無形教法。若有善男子善女人。執持諷誦此經典者。常當擁護至竟成佛不使留難。於是咒曰。
那羅伽羅阿毗嗬嗬
持是擁護善男子善女人。諷誦經典戢在心懷者。爾時梵王複從座起。即將營從前白佛言。我當擁護善男子善女人執持諷誦此經典者。若百由延千由延內。不使外邪得善男子善女人。便即於佛前而說咒曰。
伊摩鼻周那毗伽奢黎羅
當擁護是善男子善女人。至竟成佛不使留難是時釋提桓因。複將翼從前白佛言。若有善男子善女人執持諷誦此經典者。我等當擁護至竟成佛不使留難。於是咒曰。
留遮耶摩那那僧求時那寫
持是擁護善男子善女人。至竟成佛不使留難。是時東方天王提鞮賴吒將其翼從。即從座起前白佛言。我等當擁護是善男子善女人諷誦讀說此經典者。常當擁護至竟成佛。於是咒曰。
諦那賜那諦那賜
持是擁護善男子善女人。至竟成佛不使留難。是時南方天王毗樓勒伽。即將翼從前白佛言。若有善男子善女人執持諷誦此經典者。至竟成佛不使留難。於是咒曰。
摩訶賜陀那賜
持是擁護善男子善女人。至竟成佛不使留難。西方天王毗樓波叉。將其翼從前白佛言。若有善男子善女人執持諷誦此經典者。我當擁護至竟成佛不使留難。於是咒曰。
伊昵彌昵奢彌
持是擁護是善男子善女人。至竟成佛不使留難。是時北方天王拘毗羅。將其翼從前白佛言。若有善男子善女人執持諷誦此經典者。我當擁護至竟成佛不使留難。於是咒曰陀譬陀羅譬。
持是擁護是善男子善女人。至竟成佛不使留難。是時無畏魔王。梵天王。釋提桓因。及四天王。各說神咒已。繞佛三匝頭麵禮足。各還複坐。