第二十四則 蛤溪相看（省訪）
示眾雲。銅盆撞著鐵刷子。嚴婆撞著惡妮子。軟廝禁處還有與解交者麼。
舉蛤溪道者相看（不是冤家不聚頭）。浦問雲。自從棃溪相別。今得幾年（引惹詞訟）。溪雲和尚猶記得昔時事（氣毒煙火然）。浦雲見說道者總忘卻年月也（是何心倖）。溪雲。和尚住持事繁。且容子細（誰知笑麵虎。就裏最心煩）。浦雲打則打會禪漢（未是慈悲）。溪雲也不消得（衲子難謾）。浦雲道者住山事繁（六月債熱廝還）。
師雲。生機易作爭先手。活眼難防末後籌。瘦肚肥邊看廝誺。橫飛直趕莫輕休。方信道二人雖對麵。終日不知心。況吾如來正法眼藏。欲令一切眾生掣脫眉間識鎻。踏飜胸次情關。坐臥經行莫非玄路。莫隻以機智遞相鈍滯。惑者曰。恠得禪家令人難會。元來都是心倖。萬鬆道。一分心倖一分慈悲。洛浦與麼問。蛤溪與麼答。將世法佛法打成一片。不教得失相謾。是非縈惹。方信道過得荊棘林是好手。豈容見穽平沉意根繫綴。所以有時鐵裹綿團。有時錦包特石。還知爭不足讓有餘處麼。自知無伎倆。似覺得便宜。更看丹霞如何和會。頌曰。
這般消息不尋常（休蜩禍）。蟾桂枝枝布遠香（看穿違）。昨夜姮娥呈巧妙（逞不唧留）。眼睛直上綉鴛鴦（未為好手）。
師雲。棋逢敵手難藏倖。詩到重吟始見功。世智辯聰難比況。枉將有限趂無窮。此之所謂非尋常也。譬如蟾桂遠布清香普請。諸人牢收鼻孔。據二老宿問答交馳機辯冠眾。非唯空飛閃電盤走明珠。有若姮娥特伸巧妙。拈芒長玉線。穿沒鼻金針。向眼睛直上綉出鴛鴦。豈非好手者歟。雖然如是。隻知有功之功。寧曉無用之用。還相委悉麼。何如玉女夜拋梭。特來織錦於西舍。
第二十五則 洛浦一毫（飛走）
示眾雲。把斷要津不通凡聖。放開一線聊許商量。未審誰能祗對。
舉僧問洛浦。一毫吞盡巨海。於中更復何言（官不容針私通車馬）。浦雲。家有白澤之圖。必無如是妖恠（是精識精）。
師雲。言言見諦言非有。句句超宗句本無。所以道毛吞大海芥納須彌。斯皆稱性之談。非同事相有局量者也。這僧向窮理盡性杜絕辭源處引惹詞訟。是他洛浦終是老手舊肐膞。向伊做精揑恠廝謾廝謼之時。輕輕點化道。家有白澤之圖必無如是妖恠。白澤者乃俚俗鎮宅師子之異號也。保福別雲。家無白澤之圖。亦無如是妖恠。林泉道。詩爭一字新。若遇承言滯句杜撰衲僧。合作麼生禁治。但雲急急如律令攝。是他丹霞優遊平易為伊指示。頌曰。
巖前雖有雲千頃（舒卷自由）。戶內殊無半夜燈（一點難明）。極目危巒今古秀（觀之不足）。暮天斜照碧層層（玩之有餘）。
師雲。雖是無心出岫。本非有意為霖。巖前既迭千頃。從教搖曳平沉。然假今時言句總持。豈礙劫外遊戲三昧。寥寥戶內殊無半夜之青燈。寂寂窓前不有三更之皓月。晦明交互。隱顯該羅。應須著意聲前。莫便死於句下。入鄽垂手方便提攜。為物橫身盡情誘誨。極目危巒。自古及今而挺秀。莫天斜照。通上徹下而分光。非唯岌岌堆青。何止層層鎻翠。莫道遠觀不審。須知近覩分明。恁麼話會。為復是有言是無言。況楞嚴經雲。於一毫端現寶王剎。向微塵裏轉大法輪。焉用白澤圖屏除此妖恠。此皆電光石火水月空花。擬涉思量鄉關萬裏。莫有就路還家者麼。向此草鞋跟斷處。舉頭無不是家山。
第二十六則 洛浦佛法（問法）
示眾雲。拈來無不是。擬心則差。用處莫生疑。動念即錯。不差不錯時。合作麼生分析。
舉僧問洛浦。如何是佛法大意（金烏東出。玉兔西沉）。浦雲。雪覆孤峰峰不白。雨滴石筍筍須生（別般造化。別種陰陽）。
師雲。實際理地不受一塵。不必多言恃語。佛事門中不捨一法。何妨濶論高談。畢竟佛法大意在甚麼處。嵩嶽破竈墮和尚因僧侍立次。師乃曰。佛佛祖祖隻說如人本性本心。別無道理。會取會取。僧禮謝。師遂以拂子打之曰。一處如是千處亦然。僧乃叉手近前應喏一聲。師曰更不信更不信。林泉道。認著依前還不是。信州智常禪師初參六祖。祖問。汝從何來。欲求何事。雲學人近禮大通和尚。蒙示見性成佛之義。未決狐疑。至吉州遇人指迷。令投和尚。伏願垂慈攝受。祖曰。彼有何言句。汝試舉看。吾與汝證明。雲。初到彼三月未蒙開示。以為法切故。於中夜獨入方丈禮拜哀請。大通乃曰。汝見虗空否。對曰見。彼曰虗空有相貌否。對雲虗空無形有何相貌。彼曰汝之本性猶如虗空。返觀自性了無一物可見。是名正見。無一物可知是名真知。無有青黃長短。但見本源清淨。覺體圓明即名見性成佛。亦名極樂世界。亦名如來知見。學人雖聞此說。猶未決了。乞和尚示誨令無疑滯。祖曰。彼師所說猶存見知。故令汝未了。吾今示汝一偈曰。不見一法存無見。大似浮雲遮日麵。不知一法守空知。還如太虗生閃電。此之知見瞥然興錯認何妨解方便。汝當一念自知非。自己靈光常顯現。常聞偈已心意豁然。乃述一偈曰。無端起知解。著相求菩提。情存一念悟。寧越昔時迷。自性覺源體。隨照枉遷流。不入祖師室。茫然趣兩頭。此之大意且道與臨濟所問黃蘗所答是同是別。待你喫棒了則為汝說。洛浦雲。雪覆孤峰峰不白。雨滴石筍筍須生。此之大意逈出常情。無孔鐵槌針錐不得。所以丹霞向乾暴暴處令生滋潤。頌曰。
海底龍吟雲雨潤（神通廣大）。林中虎嘯穀風清（變化多般）。莫言滿路生荊棘（小心必勝）。況是家貧少送迎（稍能守分）。
師雲。寂然不動感而遂通。易既無體神自無方。一任龍吟霧起。從教虎嘯風生。顯諸仁兮妙體本來無處所。藏諸用兮通身那更有蹤由。以此觀來。佛法大意千變萬化。世智難明。雖則竪窮三際橫亙十方。非具正法眼者。頭頭蹉過件件相違。認破木杓為先祖髑髏。將馬鞍鞽作阿耶下頷。豈非太謬乎。箇裏本無意路。荊棘何生。就中不有情關。蹤跡安在。所以香嚴道。去年貧。未是貧。今年貧。始是貧。去年無卓錐之地。今年和錐也無。據恁麼道。肯送迎不送迎。還知麼。赤窮新活計。清白舊家風。慢唱陽關曲。慚惶杯已空。
第二十七則 洛浦歸鄉（省訪）
示眾雲。動即影現。莫教虗費草鞋錢。覺即塵生。枉使靈龜空曳尾。泯蹤絕跡一句誰解歌揚。
舉僧問洛浦。學人擬歸鄉時如何（舉步即錯）。浦雲。家破人亡。子歸何處（禍不單行。福無並至）。僧雲恁麼則不歸去也（已涉途程）。浦雲。庭前殘雪日輪消。室內紅塵遣誰掃（收得安南。又憂塞北）。
師雲。利名縈繫忒多年。欲效淵明鄙世緣。人老菊殘無可賞。漫將心境玩壺天。不見雲門大師雲。光不透脫有兩般病。一切處不明。麵前有物。是一。透得一切法空隱隱地。似有箇物相似。亦是光不透脫。又法身亦有兩般病。得到法身為法執不忘。己見猶存。墮在法身邊。是一。直饒透得。放過即不可。子細點檢將來。有甚麼氣息。亦是病。所以洛浦道。庭前殘雪日輪消。室內紅塵遣誰掃。復有偈曰。決誌歸鄉去。乘船渡五湖。舉篙星月隱。停棹日輪孤。解纜離邪岸。張帆出正途。到來家蕩盡。免作屋中愚。亦如仰山問僧甚麼處人。僧雲幽州人。曰還思彼中麼。雲常思。曰。能思是心。所思是境。彼中樓臺殿閣人畜等物。返思思底心還有許多般麼。雲某甲到這裏總不見有。曰。信位即是。人位未是。雲和尚莫別有指示否。曰。別有別無即不中。據汝見處。隻得一玄。得坐披衣向後自看。林泉道。到此分劑應須活鱍鱍。不可死郎當。擬議著邊徼。難稱大法王。所以道。既號法王於法自在。隻如時清道泰。長安大道合作麼生指教。頌曰。
太平鄉國路空賒（遠堠一千裏。近堠肐肘底）。歸興悠悠思莫涯（有口應難說。無言心自知）。撒手到家何所有（本來無一物。何用苦追求）。瑠璃寶殿鎻蟾華（明白轉身還墮位）。
師雲。皇道太平無忌諱。縱橫何處不風流。汝但一切時中。行住坐臥。運水般柴。著衣喫飯。拈匙舉筯。不遺時不失候。念念相應心心無間。於斯何慮道遠乎哉。想伊但辦肯心。到底必不相賺。既能乘興豈涉途程。撒手到家一無所有。不見僧問秪林和尚。十二年前為甚麼降魔。曰賊不打貧兒家。雲十二年後為甚麼不降魔。曰賊不打貧兒家。趙州亦雲。我十八上解破家散宅。恁麼看來。不見一法即如來。方得名為觀自在。雖然如是。當可從偏入正。捨妄歸真。升瑠璃寶殿。玩皎潔蟾華。還許朝覲也無。良久雲。東宮雖至嫡。不麵舜堯顏。
第二十八則 洛浦祖教（祖教）
示眾雲。同田曰富。那爭你有我無。分貝曰貧。漫說家長裏短。有解通人情者麼。
舉僧問洛浦。祖意教意是同是別（索另者先窮）。浦雲。日月並輪輝。誰言別有路（老兒語帋裏取）。僧雲恁麼則顯晦殊途是非一揆（貪隨言語路。走殺杜禪和）。浦雲。但自不亡羊。何須泣岐路（一言道斷處。千古意分明）。
師雲。佛語心為宗。無門為法門。縱橫無不是。何必強言論。禪分五派。歸性海以無遺。教列三乘。契心宗而有準。庸愚之輩淺智之流。執門庭局戶牖。競空花濃淡。較兔角短長。其堂奧之幽。堦除之漸。名相之跡。至理之玄。豈待予言而可知也。故洛浦以日月並輪輝誰言別有路為對。是屈高就下應物知時。而豈知日月不到處別有一乾坤。這僧果向金烏東出玉兔西沉處。別是非明得喪。逐句尋言知有何限。惹教人道而今獵犬無靈性。空向枯樁舊處尋。果然洛浦放伊不過。道但自不亡羊何須泣岐路。這僧若是腳跟點地必能鼻孔遼天。何止亡羊岐路而可哀哉。列子說符篇。楊子之隣人亡羊。既率其黨又請楊子之竪子追之。楊子曰一羊何追者之眾。曰多岐路。既返問獲羊乎。曰亡之矣。曰奚亡乎。曰岐路之中又有岐路。諸人若向這裏會得。方知天下無二道。聖人無兩心。你若不信。試問丹霞。頌曰。