少林續焰事堪奇（佳運傳千載）。臘夜方開雪後枝（清香遍九垓）。黃蘗昔年曾有語（道甚麼來）。大唐國裏沒禪師（將謂忘卻）。
師雲。嵩山少林寺乃魏沙門跋陀製。菩提達磨應般若多羅之讖。梁大通元年泛舶至此土。會武帝問答不契。遂渡江之魏。止洛陽嵩少麵壁九年。遇神光立雪斷臂。葉綴花聯心燈續焰者矣。筠州黃蘗希運禪師示眾雲。汝等諸人盡是噇酒糟漢。與麼行腳何處有今日。還知大唐國裏無禪師麼。時有僧出雲。隻如諸方匡徒領眾又作麼生。蘗曰不道無禪隻是無師。林泉道。若不得後語。前話也難圓。大光不見有祖。黃蘗不道無禪。還知二大宗師眼高四海傍若無人處麼。不踏今時路。常遊劫外春。
第四十則 強德上座（牛鹿）
示眾雲。心麤者失。豈免胡顏。欺敵者亡。不無懡[怡-台+羅]。輸己筭人者且道阿誰。
舉強德二上座曾參九峰（不得點胸簷板）。於路次見湧泉忻禪師騎牛不識（屬猴人本命。屬虎人相衝）。強雲。蹄角甚分明。爭奈騎者不鑒（撩蠭剔蠍）。泉拍牛避路（饒人不是癡）。二上座至樹下憩息煎茶次。泉亦至（不是冤家不聚頭）。乃問二上座近離甚麼處（照顧捩鼻木）。強雲那邊（刺腦入膠盆）。泉雲那邊事作麼生（便下毒手）。強提起茶盞（果是手亂腳忙）。泉雲此猶是這邊事。那邊事作麼生（三徑就荒歸便得。舊時鬆菊尚芳馨）。強無語（沒手來多少時也）。泉雲莫道騎者不鑒（無因果不生）。
師雲。台州湧泉景忻禪師。自石霜開示而止湧泉。不披袈裟喫飯。有僧問莫成俗否。師曰即今豈是僧邪。上堂雲。我四十九年在這裏尚自有時走作。汝等諸人莫開大口。見解人多。行解人萬中無一箇。見解言語總要知通。若識不盡。敢道輪回去在。為何如此。蓋為識漏未盡。汝但盡卻。今時始得成立。亦喚作立中功轉功就他去。亦喚作就中功親他去。我所以道親人不得度。渠不度親人。恁麼譬喻尚不會薦取渾侖底。但管取心性。莫亂動舌頭。不見洞山道。相續也大難。汝須知有。此事若不知有。啼哭有日在。林泉道。不是苦辛人不知。據湧泉強德。一則逢強即弱。一則遇柔即剛。一則舌藏鋒刃口隱雌黃。一則破膽麤豪尖頭利腦。正到肴關把節處。閉口無言祇麼休。幸遇丹霞善能高鑒。頌曰。
芳草漫漫豈變秋（能為萬象主。不逐四時凋）。牧童白牯恣優遊（千自由百自在）。異中有路人難見（恰似瞎一般）。卻謂騎牛不識牛（反責他非）。
師雲。無根瑞草不假陽和。異境靈芝非從造化。莽莽芊芊而雖蒙雨露。青青黯黯而冣耐風霜。縱日月之遷流。任歲寒之不變。管甚春秋榮悴。何關冬夏芟夷。牧竪高歌牯牛[跳-兆+孛]跳。閑邀過嶺慢趂還家。優哉遊哉暢矣快矣。以喻見忘執謝心意豁然。達道高流無拘繫也。雖則異中來往。非同造次庸愚。深藏底蘊莫可觀瞻。故不得而見也。嗟呼拍盲衲子卻謂騎牛不識其牛。如龜負圖自取喪身之兆。真所謂以己方人反遭受屈。他時一縱芒繩斷。袖手歸田不用鞭。
第四十一則 文殊僧繇（真像）
示眾雲。擬心即差。下筆即錯。世間無限丹青手。到了終須畫不成。莫有賞鑑者麼。
舉僧問文殊禪師。僧繇為甚麼邈誌公真不得（無下乎處）。殊雲。非但僧繇。誌公亦邈不得（身聖不覺聖）。僧雲誌公為甚麼邈不得（果是疑著）。殊雲彩繪不將來（善說道理）。僧雲和尚還邈得也無（上身來也）。殊雲我亦邈不得（謙謙君子）。僧雲和尚為甚麼邈不得（一狐疑了一狐疑）。殊雲。渠不苟我顏色。教我如何邈（王婆上磨。且是一推）。
師雲。本來麵目妍醜難評。費盡丹青莫能傳寫。這僧以世諦路頭夢宅陋質欲配法身。焉得不霄壤懸殊者邪。所以文殊據實祗對道非但僧繇誌公亦邈不得。可謂水不洗水金不愽金。眼不自見耳不自聞。這僧本是鶵兒剛為俊鷂。怎不教文殊重重再按道彩繪不將來。這僧放沒底賴就口便嗢道和尚還邈得也無。文殊本不推三拉五昧己謾心。稱實而論分明與道我亦邈不得。可謂虗空無麵目何用與粧眉。這僧不識好惡漫費唇舌。本意買綿卻來賣絮。文殊既知抖擻不下。不免推惡離己尋脫身計。向他道渠不苟我顏色教我如何邈。林泉道。出身猶可易。脫體道應難。僧繇誌公事跡。投子頌古中具載。茲不復雲。別看丹霞如何舉薦。頌曰。
身光熾盛相巍巍（觀之不足。玩之有餘）。妙手如何彩繪伊（下筆即錯）。休問僧繇吳道子（總未勦絕）。誌公他日不能知（卻最親切）。
師雲。茶陵鬱和尚悟道頌曰。我有神珠一顆。久被塵勞關鎻。如今塵盡光生。照破山河萬朵。雲門亦雲。人人盡有光明在。看時不見暗昬昬。又藥師本願經雲。願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時。自身光明熾然照耀。功德巍巍。身善安住。燄網莊嚴過於日月。幽冥眾生悉蒙開曉。隨意所趣作諸事業。此亦方便誘進群迷。其實見在未來何曾有間。任是妙絕匠手彩繪實難。吳道．僧繇亦應討後。然誌公神異舉世鹹聞。欲對丹青亦莫能委。唐吳道子者。姓吳名道元。字道子。陽翟人。舊名道子。少孤貧。客遊洛陽學書於張顛賀知章不成。因工畫未冠深造妙處。若悟之於性。非積習所能致。初為兗州瑕丘尉。明皇聞之召入供奉。更今名。復以道子為字。由此名振天下。恁麼舉來。誌公神采還知否。六耳不同謀。別時說向汝。
第四十二則 鳳翔石柱（人境）
示眾雲。跛挈痿羸。無用處成真用處。盲聾瘖瘂。不風流處轉風流。儻能踏碎情關。便解掣開識鎻。且道誰是其人。
舉鳳翔府石柱禪師遊方日到洞山。時虔和尚垂語。有四種人（且忌分別）。一人說過佛祖一步行不得（多是[踞-古+囗]法師）。一人行過佛祖一句說不得（必是瘂上座）。一人說得行得（不唯誇大口。更敢費盤纏）。一人說不得行不得（眾中如百拙。一世作閑人）。那箇是其人（尊鑒不錯）。柱出眾對雲。一人說過佛祖一步行不得者。隻是無舌不許行（都因五色線）。一人行過佛祖一句說不得者。隻是無足不許說（難逃十字關）。一人說得行得者。隻是函蓋相稱（甜言美語暢殺飢人）。一人說不得行不得者。斷命求活（試作死馬醫）。如石女兒披枷帶鎻（曲為今時。理當如此）。洞山雲。闍梨分上又作麼生（事不厭細）。柱雲。該通分上。卓卓寧彰（明人不作暗事）。洞山雲。祇如海上明公秀又作麼生（更是謾他一點不得）。柱雲。幻人相逢。撫掌嗬嗬（都在嘻嘻一笑中）。
師雲。門庭施設萬種千般。入理深談了無一語。左敲右擊正按傍提。祇是要汝離心意識參。出凡聖路學。雪峰一日問德山。從上宗乘。學人還有分也無。山打一棒曰道甚麼。雲不會。至明日請益。山曰。我宗無語句。實無一法與人。峰因此有省。巖頭聞之曰。德山老人一條脊梁骨硬似鐵拗不折。然雖如是。於唱教門中猶較些子。林泉道。放開一線許商量。所以古德雲。說得一丈不如行取一尺。說得一尺不如行取一寸。當初九峰住洞山時垂語示眾。舉此四種人。說得行不得。行得說不得。行得說得。說不得行不得。石柱出眾應口酬酢。既有來由非無意思。慎勿競空花濃淡爭兔角短長。上乘菩薩信無疑。中下聞之必生恠。故喻石女披枷帶鎻。雖是無中出有。何奈去偽存真。洞山復以本分鉗鎚重重楔磕。是他久經煆煉豈怕烹煎。大冶精金果無變色。幻人撫掌嗬嗬處。點鐵端能到十成。頌曰。
水底泥牛耕白月（切忌隨波逐浪）。雲中木馬驟清風（不應趍漢騰空）。胡僧懶捧西乾鉢（縮手有分）。半夜乘舟過海東（氣急作麼）。
師雲。理極忘情謂。如何有喻齊。到頭霜夜月。任運落前溪。果熟兼猿重。山長似路迷。舉頭殘照在。元是舊居西。故般若智．無師智．自然智非學解識情而可積習進趣無上佛祖之道邪。不得已趂水底泥牛。藉雲中木馬。耕白月於晴空。驟清風於曉野。從教[跳-兆+孛]跳一任奔馳。蹈翻怒浪狂瀾。掣脫名韁利鎻。管甚南泉懶牧。任他支遁深憐。若知弄假像真自不費心勞力。況胡僧懶墮。倦捧鉢於千門。共商主趦趄。擬乘舟於三島。才交半夜未至三更。片帆早過海門東。柔櫓久別江岸北。此雖揑合索恁評量。須知意不在言。且對癡人說夢。忽遇箇精細靈利者合作麼生道。枉搖三寸舌。漫費一生心。
第四十三則 僧問曹山（賓主）
示眾雲。正不居正。入戶當堂慵正坐。偏不垂偏。出門猶懶下堦行。覿麵相呈時合作麼生回互。
舉僧問曹山寂禪師。五位對賓時如何（大眼覷小眼）。山雲汝今問那箇位（事窮的要）。僧雲。某甲從偏中來。請師正位中接（當頭諱字寰中禁。誰敢依稀犯聖顏）。山雲不接（心真語亦真）。僧雲為甚麼不接（休沒理會）。山雲恐落偏位中去（平生心膽向人傾）。山復問僧。祇如不接。是對賓不是對賓（深窮妙理。細辨根源）。僧雲早是對賓了也（不枉垂絲向碧潭）。山雲如是如是（針芥相投處。寰中幾箇知）。
師雲。撫州曹山本寂禪師。嗣洞山價。因僧問五位君臣旨訣。山曰正位即空界本來無物。偏位即色界有萬象形。正中偏者背理就事。偏中正者舍事入理。兼帶者冥應眾緣。不墮諸有。非染非淨非正非偏。故雲虗玄大道無著真宗。從上先德推此一位最妙最玄當詳審辨明。君為正位。臣為偏位。臣向君偏中正。君視臣是正中偏。君臣合道是兼帶語。僧問如何是君。曰。妙德尊寰宇。高明朗太虗。雲如何是臣。曰。靈機弘聖道。真智利群生。雲如何是臣向君。曰。不墮諸異趣。凝情望聖容。雲如何是君視臣。曰。妙容雖不動。光燭本無偏。雲如何是君臣合道。曰。混然無內外。和融上下平。林泉道。偏正若能無向背。君臣自不有差殊。由是這僧取問五位對賓時如何。所以曹山反問汝今問那箇位。此謂之點燈喫飯兩家分明。這僧不免道某甲從偏中來請師正位中接。山雲不接。林泉道。棋逢敵手難藏倖。詩到重吟始見功。這僧嬴姦賣俏故意羅織道為甚麼不接。山雲恐落偏位中去。是知舉頭盡是兒孫事。祖父從來不出門。汝豈不聞雲蓋問石霜。萬戶俱閉即不問。萬戶俱開是如何。霜雲堂中事作麼生。蓋無對。經半年方道得語雲。無人接得渠。霜雲道則太[日*煞]道。隻道得八成。蓋雲和尚又如何。霜雲無人識得渠。何似曹山應隻便道不接。若接豈非流落今時墮偏位中也。山復勘僧道。祇如不接是對賓不是對賓。林泉道。休辭入火重烹煉。祇恐臨時是假銀。這僧可謂久經爐韝慣受鉗鎚。具實祗對道早是對賓了也。曹山利物情深老婆心切。順毛勃挲道如是如是。林泉道。既是當家人。索說著實話。未審丹霞看作麼生倒斷。頌曰。
月中玉兔夜懷胎（看你怎生）。日裏金烏朝抱卵（有誰能見）。黑漆崑崙踏雪行（正偏兼到）。轉身打破瑠璃椀（〔罄〕快平生）。
師雲。金烏東出玉兔西沒。曉夜相續人皆知有。懷胎抱卵妙密難明。識情卜度知無數。到了終非杜撰成。況此一事藉言顯理。理本無言。若認無言死於句下。恰與口欲談而辭喪。心欲緣而慮忘為道侶也。汝豈不聞花嚴大經雲。世法即佛法。佛法即世法。莫於佛法中分別世間法。世間法中分別佛法。又般若經雲。麤言及細語。皆歸第一義。古不雲乎。是處語言皆合道。誰家絃管不傳心。明明百草頭。明明祖師意。豈虗語哉。又雲。明暗相參殺活機。大人境界普賢知。非久參上士莫可得而措置者也。黑漆崑崙踏雪行處。正偏兼帶理事葉通。非言可及非說可說。言說俱忘猶帶識在。不見道除時又起一重塵。直得轉身吐氣及盡玄微。返本還源勦絕滲漏。問甚瑠璃椀琥珀盃。收拾將來都合摵碎。何也。向此若能離法愛。不妨袖手伴閑雲。
第四十四則 曹辭洞山（遊山）
示眾雲。不須折柳何用擎杯。比及臨岐須窮下落。雪後始知鬆柏操。事難方表丈夫心。且道是誰具斯作略。汝還見麼。
舉曹山辭洞山（人義道中理當如此）。山問子向甚麼處去（兒行千裏。母行千裏）。曹山雲不變異處去（及盡今時始得成立）。洞山雲不變異處豈有去耶（再上試金石）。曹山雲去亦不變異（果然無彈剝）。
師雲。負鉢挑囊任所之。登山驀嶺為尋師。一朝興盡投巖壑。爭忍來參去不辭。蓋為恩霑法乳擬效南回。故恁伸誠取別丈室。洞山以養子之緣不免審問道子向甚麼處去。曹山深知這邊冷淡那畔相應。故雲不變異處去。那知起心動念開口動舌。早是變異了也。所以洞山道不變異處豈有去耶。此一則語有搜人短處。有為人長處。具眼衲僧不宜造次。亦如還丹一粒點鐵成金。至理一言轉凡成聖。果然曹山告往知來顯仁藏用。便道去亦不變異。言至於此。正偏兼帶理事混然。當成事時即見體空。於隨緣處本來不變。汝等諸人十二時中居常恁麼行履。何事而不辦哉。雖然如是。更向丹霞頌中參詳則箇。頌曰。