我們現在所知道的最早的真正的人類，可能已經非常擅長說話了。從這一點上來講，他們與尼安德特人不同，可能比後者更為高級，因為尼安德特人可能隻是一種啞巴動物。當然，這些原始人的語言，或許隻限於少數名稱的羅列，還不得不用指手劃腳來補充說明，以彌補語言的不足。
不論是如何低級的野蠻人，都有自己的因果論。不過，他們對因果關係卻缺少基本的分析能力，經常容易把某種果和某種風馬牛不相及的因聯係在一起。他們總認為：“因為這樣，所以那樣；因為這樣做，所以就會有那樣的結果。”你給小孩吃了有毒草莓，所以他死了；你吃了一個強有力的敵人的心髒，所以你強壯了。這兩種之間的因果聯係，前一種是真實的，後一種是錯誤的。我們把野蠻人的這種因果係統稱為“物神崇拜”；“物神崇拜”就是野蠻人的科學。不過，它和近代科學的不同之處在於，它是沒有體係、不加鑒別的，因此，也經常是錯誤百出的。（延邊版11右下邊）
很多情況下，要把原因和結果聯係在一起並沒有太多的困難；在另外一些情況下，即使有一些錯誤的思想，也會慢慢被經驗所糾正；那些對原始人至關重要的事，他們會拚命去探求原因，但做出的解釋卻往往是錯誤的，但是又沒有錯誤到讓他們輕易發現錯誤的所在。比如，豐富的獵物，可以輕易捕到大量魚類，對他們來說是一件極為重要的事情。於是他們就毫不遲疑地相信隻有通過成百上千次的念咒和占卜，才能取得這些結果。另外一件他們特別關心的事就是疾病和死亡。有時人們因為傳染病的流行而死亡，有時人們沒有明顯的原因就得病死亡或渾身無力而衰竭。這些情形，讓原始人衝動而煩燥不安，進而引發他們一些狂熱的行為。夢或幻想式的猜測讓他們時而詛咒某個人、獸、物，時而又向它們乞助。他們就像小孩子一樣容易感到恐懼與驚悚。
在很古老的小部落裏，經常會碰到這種事情，年長的、意誌堅定的人雖然也和普通人一樣感到恐懼，會產生很多想象，但是，由於他們比別人稍有勢力，他們必須保持鎮定，並去告誡、指導和命令其他的人。他們會指出什麼是不祥的，什麼是不可避免的，什麼是吉兆，什麼是凶兆等等。“物神崇拜”的領袖和會念咒的人是最初的祭司。他們負責訓誡、解夢、預言、還能通過一套複雜的巫術去招福去災。原始的宗教，並不是我們今日所稱的那種應當實行和遵守的宗教，而實際上隻是一套習俗和儀式。古代祭司們所傳授的，實際上都是獨斷的、原始的實用科學。