由於篇幅所限，本書不再深入涉及各種條約引起的複雜而激烈的爭論，尤其是作為第一次世界大戰總結的凡爾賽和約所引發的各種錯綜而尖銳的論爭。人們已經開始認識到：這場可怕的巨大的衝突，既沒結束什麼，也沒開始什麼，更未解決什麼。隻不過使數百萬人死於非命，使世界荒蕪，使俄國破碎。僅此而已。他至多不過是提醒人們：我們正糊裏糊塗、渾渾噩噩的生活在一個危險而冷酷的星球上。那些把人類帶入悲劇的自我中心主義思潮，國民的狂熱和帝國主義的貪婪在戰後又死灰複燃，使世界隻要從戰爭的疲憊中稍稍恢複，既有重新走向災難的可能。戰爭和革命不能帶來什麼。他們對人類最大的作用是他們以十分粗暴和悲慘的方式去摧毀那些陳舊的和障礙性的事物。大戰消除了德意誌帝國對歐洲的威脅，摧毀了俄國帝國主義，他排除了不少君主專製王朝。但多國的旗幟仍飄揚於歐洲上空，邊境衝突此起彼伏，軍隊更加龐大且裝備更加精良。
凡爾賽和會為解決戰爭衝突和戰敗國問題做出了某種合乎邏輯的結論，但除此之外卻做出了十分不當的安排：德國、高地理、土耳其和保加利亞等戰敗國不得參加會議，隻能被動接受和會的決議，從全人類的福祉角度來看，會議地點的選擇本身就不適宜。1871年新的德意誌帝國的勝利宣言就是在凡爾賽宮發表的，同在明鏡大廳，這次劇情卻正好顛倒過來，其含義在明晰那不過了。
大戰役是各國的慷慨此時蕩然無存。戰勝國隻關心自己遭受的損失和承受的痛苦，全然不顧戰敗國亦是同樣代價沉重的事實。歐洲各國界遵奉國家主義，列強相互競爭，又缺少一個聯邦式的機構加以協調，戰爭的發生便是在所難免。多個軍力十分強大的主權獨立國家密布於如此狹小的區域，戰爭就是在自然不過的事了。如果大戰不以這種形式發生，那麼它也會以類似的形式發生。——正如此後如果沒能通過政治統一的方式來預防戰爭，那麼不過二三十年，就有更慘烈的戰爭發生一樣。國家加強軍備會引起戰爭，如同母雞會下蛋一樣自然，然而飽受戰爭之苦的國家和國民忽略了這一事實。戰敗國的人民被認為應該為戰爭造成的一切物質和精神損失負全部責任。正如如果他們獲勝，他們會用同樣的方式對待戰勝過的人民一樣。法國人和英國人認為德國是罪魁禍首，而德國人認為俄國、法國和英國應負責任。隻有少數有識之士認識到戰爭是由歐洲分裂的政治結構造成的。（簡史456）凡爾賽和約以懲罰和報複為目的，將嚴厲懲戒強加於戰敗國，並索取巨額賠款，以便撫慰勝利者的傷痛，從而使這些本已經破產的國家背上了更加沉重的債務。
條約通過家裏國際聯盟來重塑國際關係從而防止戰爭的努力也明顯缺乏誠意和不夠有力。但就歐洲而論，有沒有為建立永久和平而改善國際關係的意圖而頗令人懷疑。關於國際聯盟的提議是由美國總統威爾遜貫徹執行到現實政治中的。聯盟的最有力的支持這也是美國。這個新興的現代國家，除了對抗歐洲幹涉新大陸的門羅主義之外，還不曾對國際關係有獨到的見解，如今卻要這個國家做出精神貢獻以應付當代廣泛的重大問題。他不曾有過任何“精神貢獻”。美國人天性向往永久的世界和平。對舊世界的政治有強烈的傳統不信任感，並由孤立於舊世界各種糾葛之外的傳統。
當德國的潛艇戰將其拖入戰爭兵站在反德同盟一邊的時候，對於世界問題，美國還不曾想過一個美國式的解決方案。威爾遜建立國際聯盟的計劃是其建立一個獨特的美國式的世界的嚐試，是一個粗略的不完善甚至是危險的計劃。而歐洲卻將其視為美經過深思熟慮後的意見。1918-1919年，人們極度厭惡戰爭，為了防止戰爭的再度發生，人們幾乎願意付出任何代價。但就世界沒有一個政府願意讓渡絲毫主權以實現這一目的。威爾遜公布的世界聯盟計劃超過各國政府而傳播向全世界的民眾。民眾也都認為這是美國成熟的方案而大家歡迎。不幸的是維爾遜必須應付的不是人民，而是各國政府。威爾遜是一位有著巨大智慧和寬闊眼界的人，然而其在國際聯盟的問題上卻表現出利己和偏狹，因而他激起了巨大的熱情，不久便如潮水般退去了。
狄龍博士在《和會》中寫到： “歐洲在威爾遜總統上岸時，就像是準備加以炮製的陶土。各國人們都滿懷希望，想跟摩西到一處沒有戰爭的理想之地。在人們的想象中，威爾遜就是這樣一個偉大的摩西。”在法國，人們忙著崇敬和熱忱向他敬禮和鞠躬。巴黎的一位工人領袖告訴我，他們看見威爾遜時，快樂的流出了眼淚，而且他們的同誌都願赴湯蹈火去實現威爾遜的計劃。意大利的勞動階級都把威爾遜的名字當成天堂的福音，與抱著新式的來臨。德國則把威爾遜和他的主張當作和平的保障，那無畏的米爾倫先生曾說過：“如果威爾遜總統到德國演講的話，用言詞責備德國人，德國人肯定會樂於接受而沒有怨言的，並立刻照著去做。”在奧地利，威爾遜的名字成了救世主的名字，隻要聽到這個名字，就能使受苦的人民得到解脫，悲痛的人得到安慰……