然皆律穩曲工，足為昆劇最成功的作品。吳梅謂：“《一》、《人》、《永》、《占》，直可追步奉常。且《眉山秀》劇，雅麗工煉，尤非明季諸子所可及。”其實像《麒麟閣》、《千忠會》等規模尤為宏偉，聲律尤為雄壯；其敘英雄窮途之哭，家國傾亡之慟，胥令人撼心動魄，永不可忘。以視昆劇始祖梁辰魚的《浣紗記》，則《浣紗》之敘吳、越興亡，誠未免鄰於兒戲。玄玉的《千忠會》，才是真實的以萬斛亡國之淚寫之的；非身於亡國之痛而才如玄玉者誰能作此！故以此劇歸在他的名下，是最恰當的。其中像《慘睹》、《代死》、《搜山》、《打車》諸折，哪一折不是血淚交流的至性文章。且引《慘睹》的一段：
（小生上，生挑擔各色蒲團上）徒弟走嚇。（生）大師請。
［傾盂玉芙蓉］（合）收拾起大地山河一擔裝，四大皆空相。曆盡了渺渺程途，漠漠平林，壘壘高山，滾滾長江。但見那寒雲慘霧和愁織，受不盡苦雨淒風帶怨長！這雄壯，看江山無恙，誰識我一瓢一笠到襄陽！
《麒麟閣》寫秦瓊的落魄，也足以引人掬一把同情之淚。玄玉的傳奇，論曲文是那麼流利，那麼漂亮，卻又不是不通俗的；論結構，則往往於平平淡淡之中，見出他的精致周密，乃至奇巧骨突處來。確是這時代最偉大的一位代表的戲曲家。
薛旦字既揚，一字季英，號然子，吳郡人。所作《書生願》、《戰荊軻》、《蘆中人》等十種，無一存者，僅《醉月緣》有殘曲見於《南詞新譜》。又《昭君夢》見於《雜劇新編》，則為雜劇，非傳奇也。葉時章字稚斐，又字英章，吳縣人。《新傳奇品》著錄其傳奇八本，又稱其詞如“漁陽三弄，意氣縱橫”。今存者唯《英雄概》一本。又《遜國疑》（《曲錄》雲：即《鐵冠圖》）如果也是敘述建文事，則和李玉的《千忠會》（《千鍾祿》）極為相同，頗有混淆的可能。八本外，更有《後西廂》，相傳係時章先成八折，餘由朱雲從續成。然今亦未見。《英雄概》（《英雄概》有傳抄本），敘李存孝打虎及掃平黃巢事，中以李存信的嫉賢妒能，進讒奪女為波瀾，極盡波翻浪湧的能事。《五代殘唐》寫存孝事最為悲壯，關漢卿也有《鄧夫人哭存孝》，亦為最可痛的悲劇。此雖以團圓結局，其寫存孝之含冤負屈，也足以令人發指。
朱佐朝和朱素臣名望沒有李玉大。他們的著作，知道的人也很少，且往往為他人所攘奪（像素臣的《秦樓月》便是久被歸在李玉的名下的）。佐朝的《黨人碑》、《乾坤嘯》、《漁家樂》，素臣的《十五貫》，都是劇場上常演的名劇，然而有誰知道是他們寫作的呢？他們也都是吳縣人。生平不詳。僅知佐朝字良卿，素臣名，號苼庵。素臣嚐和吳綺、李玉等友好。《曲海總目提要》雲：“聞明季時有兄弟二人，皆擅才思。其一作《未央天》，其一作《瑞霓羅》。《瑞霓羅》用包拯以銅誅豪惡事，而《未央天》則用聞朗以釘板恤冤。拯黑麵，朗金麵，兩相對照。”（卷十八，《未央天》條）按《瑞霓羅》為佐朝作，《未央天》為素臣作。是二人乃兄弟也。佐朝所作，《新傳奇品》著錄二十五本，《劇說》著錄三十三本，（僅舉二十九本名目，雲“有四本未詳”）《曲錄》著錄三十本。當以《劇說》為較可靠。
今存者有《乾坤嘯》、《豔雲亭》、《漁家樂》、《血影石》、《元宵鬧》、《吉慶圖》（一名《南瓜傳》）、《禦雪豹》、《錦雲裘》、《軒轅鏡》、《朝陽鳳》、《五代榮》、《牡丹圖》、《石麟鏡》、《瓔珞會》（《乾坤嘯》等十四種，均有傳抄本）等十四種，而《黨人碑》、《虎囊彈》二種（此二種，《新傳奇品》以為丘園作）則偶有數出存於《曲譜》中。又《四奇觀》係佐朝與素臣等四人合作的。餘皆散佚無遺。但即在此十數種裏，佐朝的戲劇家的天才，已充分地表白出來。他並不誇麗鬥富，他並不張皇鋪敘，隻是在天然本色之中，顯出他的異常超越的戲曲力。今所見的十四本，差不多沒有一本不是結構緊密的。《乾坤嘯》寫宋大將烏廷慶為奸妃韋合霍所陷害，賴包拯勘問得實而被釋。此事似曾見到一部彈詞也寫及之。雖是民間最流行的故事型，被佐朝寫來，卻成了不平常的名劇。《豔雲亭》寫宋時才子洪繪和蕭惜芬的悲歡離合事。其中以王欽若為播弄風波的奸人，情節極奇幻，卻並沒有什麼依傍。