12.足背橫紋中央
所通經絡為足陽明胃經。用力按壓背橫紋中央，能促進胃的蠕動，調節胃液分泌。胃疼、胃脹時按壓或熱敷此外，能迅速緩解不適。
背足經絡養生法
利用經絡來治療疾病，其方法很多，下麵從身體重要部位來進行說明。
背部排毒法
背部是所有五髒六腑聚集的地方。心、脾、肝、肺、腎在背部膀胱經上都有自己的排毒專用通道。但是，背部因活動不便，所以常成為“毒素聚集之地”。這裏推薦幾種背部保健法，既可排出毒素，又可通經活絡。
1.推拿刮痧
首先在背部膀胱經上推拿；然後沿著膀胱經刮痧；最後在膀胱經上拔罐。這組背後保健法，既關照了點，又關照了麵，還關照了筋骨。除了身體虛弱者慎用外，其他人都很可行。
2.“八”字刮痧法
對背部施行刮痧，主要根據中醫十二經脈及奇經八脈循行的理論。
刮痧的工具可以是專業工具，也可以用圓形硬幣或木片，在正式刮痧之前，如果有刮拭油最好，沒有，蘸一些溫水也可。手持刮板刮拭的方向一般與身體保持在45度角，不能與背部垂直。正式刮時，一般在背上寫“八”字，講求對應，中間勿忘沿脊柱來一個長長的“1”字。刮的效果以皮下凝結成米粒樣的紅點為止。一般而言紅得越快其痧就越重。再就是刮的時候，感受疼痛的時間越長痧就越重。盡管刮痧簡單易行，但不可連續進行，一般以相隔五天以上為宜。
3.拔火罐
在拔火罐之前，先將罐洗淨擦幹，在調整好患者的姿態後點火入罐。拔火罐時要注意安全。一是要注意罐口不要刺傷人，二是點火後不要因為過熱灼傷人；再者就是要迅速，否則，罐子的吸附力就不強。拔火罐的時間一般在20分鍾左右即可。
足部養生法
古今中外的養生健身方法，都極為重視足部的養護，宋代大文豪蘇東坡對堅持按摩足底湧泉穴對身體的益處就大加讚賞，稱“其效不甚覺，但積累至百餘日，功用不可量”。貴為“天子”的乾隆皇帝，也信奉“晨起三百步，晚間一盆湯”的養生之道。說明中國人很早就對足部按摩有益於健康有很深的了解。
人體的五髒六腑在腳上都有相應的投射，就經絡而言，僅僅是連接人體髒腑的十二條經脈，其中就有六條起於足部，腳是足三陰之始，足三陽之終，雙腳分布有60多個穴位與內外環境相通。
足浴是一種簡便易行、效果可靠的自我保健方法。故我國民間素有“春天洗腳，升陽固脫；夏天洗腳，除濕祛暑；秋天洗腳，肺潤腸濡；冬天洗腳，丹田溫灼”的說法。隻要我們身體勤快，一盆熱水，20分鍾，足矣。
拍打經絡養生法
拍打足三裏：
足三裏位於外膝眼下四橫指、脛骨外側一橫指處，是脾胃經的要穴。長期拍打足三裏，可以調理所有與脾胃有關的疾病與症狀，還能夠預防中風。
敲打心包經：
心包經起於心，一直延伸到整個手臂內側，最後止於中指內側。敲心包經有寧心安神、疏經活絡的作用，可以治療悶胸、心痛、心悸、失眠等症。
拍極泉：
極泉穴位於腋窩頂點、腋動脈搏動處。拍極泉有寬胸寧神的功效，常掐捏可以治療冠心病、心絞痛、腦血管病後遺症等。
拍膽經：
膽經位於大腿外側、褲腿中線位置。拍打時手一定要成空掌，手臂抬起來，借助腕力用力拍打。膽經是全身氣血運行暢通的關鍵，常拍打膽經可以保證氣血生成的質量。
按摩兩肋：
兩肋起於腋窩下，止於腰部，是肝經循行之處。按摩以透熱為度，可以疏肝理氣，平肝潛陽。
拍打檀中：
檀中位於兩**連線的中點，是人體司職呼吸的宗氣聚集之處。拍打時，雙手胸前合十，手臂迅速向前伸直，用大臂帶動小臂和手腕用力彈打，彈打完以後迅速伸直。拍震檀中對感冒、哮喘、氣短心悸等肺、心的疾病都有很好的調理效果。
拍打腎俞：
腎俞穴位於兩腰椎棘突下旁開兩指。腎俞穴是調理腎髒的第一要穴。拍打腎俞穴可以滋**壯陽氣、補腎之精氣、利水消腫、聰耳通竅。
搓湧泉：
湧泉穴位於足底前部凹陷處。按摩時，先將左腳架於右腿上，用右掌心摩湧泉穴及其周圍，爭取搓至極熱，然後換右腳，用左手掌摩擦，要求同前。湧泉穴是人體養生不可或缺的要穴。常搓湧泉能清熱開竅、回陽救逆、交濟心腎、滋補腎陰。
鳴天鼓：
以雙手掌心輕附於雙耳上，將食指疊加在中指上，置於後腦。
中指在腦後固定，以食指彈擊後腦玉枕穴、風池穴24次。可祛除風池邪氣，開竅明目、提神醒腦、填精補腦，還可有效預防老年性健忘、中風、聽力下降、頭暈等病。
叩齒：
上下兩齒相互叩擊，用力適當，以有響聲為度。每天晨起後，盤坐於床上或者坐於椅凳上，雙手掌心輕掩於兩耳上，雙手指相交於惱後，寧心靜氣，自然呼吸，叩齒36次。長期堅持，不僅可以固齒、防齒病，還能聰耳、固腎氣。
小貼士：
何為子午卯酉
八脈的督脈和任脈，如果配合針灸、氣功、點穴、按摩，就會為醫學開啟一個新的方向。
督脈司氣，影響支配著全部脊髓神經係統。任脈司血，影響支配全身的血液生發。治療男性病，以督脈為主，女性病則以任脈為主。人體的任督二脈，都起於會陰處，上達百會穴。卯時，正是人體的夾脊之處；酉時，正是人體的丹田部位。如果要打通氣脈，到達返老還童的境界，就要在子、午、卯、酉四個時辰打坐修煉，效果最為明顯。
第十一章《易經》背後的三位聖人
《易經》被儒家冠以群經之首，又被道家稱為三玄之一，甚至被“後世之士”讚譽為中國文化的“源頭活水”。在今人看來，《易經》更是一部探求宇宙奧秘與人世變遷的曠世奇書。
伏羲畫卦
在中國兩千多年的封建社會中，儒家的十三部經典一直占據著首要的地位，它們深刻地影響著中國文化，並且對中國人的思想行為產生著極大的影響。這十三經是：
《易經》、《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》。
《易經》被儒家冠以群經之首。那麼，《易經》到底是誰創立呢？
按照傳統說法，《周易》成書是“人更三聖，曆世三古”，是說《周易》成書經曆了上古、中古、下古三個時代，伏羲畫卦，文王重卦，孔子作十翼，三個聖人相繼完成《易》。
包犧氏就是所說的伏羲，他是一個神話人物，是上古神話中的創世神祇。在中國古代傳說時代的帝王世係中，伏羲被奉為“三皇之首”、“百王之先”，地位十分顯赫。據說，在遠古時代，渭水上遊的氏族部落誕生了這位劃時代的偉大人物。他領導部族辛勤勞作，而他們的生存狀態卻是極其惡劣。伏羲茫然不知所措。在勞碌之餘，他時常盤坐卦台山巔，仰觀日月星辰的變化，俯察山川風物的法則，苦思宇宙的奧秘。年複一年，日複一日。
終於有一天，他的眼前突然出現了一派震撼人心的幻境。一聲炸響之後，渭河對岸的龍馬山豁然中開，但見龍馬振翼飛出，身上的立體太極圖閃閃發光。憑著敏銳的洞察力和超人的智慧，這位偉大的創世者，立即洞穿了天人合一的密碼。原來天地竟是如此的簡單明了——唯陰陽而已。他以“—”表示陽，以“——”表示陰，畫出了幹、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內容的卦圖，這就是後人所說的伏羲八卦圖。