第十章虛懷若穀，避實就虛第
十 章虛懷若穀，避實就虛
天地之大，以無為心；聖人雖大，以虛為主。有道是虛己待人就能接受人，虛己接物就能容納萬物，虛己用世就能轉圜於世。隻有先虛己，才能承受百實，化解百怨。虛己是處世求存的良策之一，人能虛己無我，就能與人無爭與物無爭，而不爭反能親近於人撫育萬物。如水潤萬物，不爭而全得，不爭之爭，方為上策。
虛而不實、不爭，才不致受外物迷惑引誘，才能堅守內心的真我，保持本色的風格。虛己能隨時培養自己的機息，處處保留回旋的餘地，任憑紛爭無限，皆可全身而存。
“虛”能不驕不嬌，接受萬事萬物的挑戰，從中領受有益的養分以滋養自身，充盈自我。虛懷若穀，就是不自負、不自滿，不粘不滯、不武斷，學習他人之長，反省自己之缺，如此則他人才會樂意助你，則成功已不遠矣。
君子以一虛而服天下。守虛者可自全自保。多多修養一己之虛，方能入德入道。實用此虛，自能容人容世。虛，要合情入理，虛實相濟，真假難辨，才能疏而不漏，虛而不泛。