第 九 章名人的性格與人生1
1狂放不羈的李白
唐大詩人。字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅泰安），隋末其先人流寓碎葉（今蘇聯吉爾吉斯北部托馬克附近）。他即於此出生。幼時隨父遷居錦州昌隆（今四川江油）青連鄉。青少年頗具詩才。26六歲開始漫遊天下，在這期間，他寫出了不少詩篇，成了有名的詩人。公元742年，由友人推薦，被召供翰林，得到唐玄宗的特殊禮遇。一年後由於沒被重視和別人讒毀而離開，此後，浪跡天涯。公元762年，在抑鬱困苦中死於當塗。他的作品：《蜀道難》、《行路難》、《夢遊天姥吟留別》、《靜夜思》、《早發白帝城》等詩，廣為流傳。李白是一位偉大的浪漫主義詩人，人們稱他為“詩仙”。
李白生於公元701年，卒於公元762年。在他13歲時，唐玄宗開始當朝，以後就是所謂開元、天寶的全盛時期。他一生的活動，大體上都是在盛唐時期渡過的。那時的唐朝政治統一，經濟繁榮。農業、手工業、商業都發展很快。當時的長安可以說是一個帶有國際性質的大都市，聚集了許多亞洲的商人；這裏也是當時中外文化交流的中心，亞洲各國為了吸取中國的先進文化，派遣子弟和僧人到長安來學習的很多，這對中國文化的發展也產生了一定的影響。這時，人民的眼界開闊了，他們富有一種青春奮發的情懷，因此他們的創造力也就蓬勃地發展起來了。在這樣的社會環境中生活的李白的性格很自然就帶有豪放的特點。
李白的少年時代是在四川度過的。西蜀在唐代是很富庶的地方。成都是當時有名的大都市。另外，四川山明水秀，又是自然風景非常美麗的地方，像峨眉、青城這樣的名勝，對李白熱情、豪放的性格發生了相當的影響。
李白出生於一個富商家庭。他父親李客是個大商人，久居西北。而西北一帶的生活習慣，據陳寅格先生的考證，本來是“融合胡、漢為一體，文武不殊途”的。當時，由於商業的發展，遊俠之風在唐代很盛。這樣的家庭出身對於李白的性格形成，是有一定的影響的。李白15歲就開始學劍，之後劍成了他壯誌的象征，悲憤情緒的寄托。少年時代就形成了“文武不殊途”。豪放的性格和任俠的行為在青年時代逐步形成了。
李白少年時代受過良好的教育。學過諸子百家的著作，其中深受儒家和道家學說的影響，特別是道家學說的消極因素對他影響很大。再加上兩次從政失敗，助長了他的消極情緒，產生了及時行樂、浮生若夢的頹唐思想和性格。
繁榮的國家，美麗的家鄉，富有而又奇特的家庭，孕育了李白很卓特的性格。他不隻會作詩，而且會論兵擊劍，還曾為打抱不平殺過人。又善書法、善飲酒，人稱“醉聖”。又健於談說。優越的環境，卓越的才能，促成了李白傲悍豪邁和不畏權勢。豪放、高傲、自負、熱情奔放，不畏權貴，稟性高潔，構成了他性格的主要特點。
李白的性格對他成為世界上偉大的文學家之一是有很大的影響的。由於他一生“好入各山遊”，加上他那熱情奔放的性格，曾經寫過許多歌頌祖國山河的好詩。如“朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”（《早發白帝城》）。這是李白在三峽的急流中輕聽行舟的情景。“孤帆遠景碧空盡，惟見長江天際流。”（《送孟浩然之廣陵》）。這是詩人站在武昌的黃鶴樓上目送大江東去的情景。如寫黃河：“黃河之水天上來，奔流到海不複回。”寫風雪就說：“惟有北風號怒天上來！燕山雪花大如席。片片吹落軒轅台。”無不體現他詩中熱情奔放、氣勢磅礴的性格。這些不正好是他那熱情豪放的性格的體現嗎？他的詩句氣勢壯闊，格調豪放，讀起來就像看到千萬匹駿馬，奔騰而來。因此，杜甫曾經由衷地稱讚地說：“白也詩無敵，飄然思不群”（《春日憶李白》），“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”（《寄李十二白二十韻》），對李白詩歌藝術性和強烈的感染力作出了極高的評價。李白詩中最值得推崇的還是他的浪漫主義色彩。如《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”詩中奇特的浪漫主義想像，跟自然景物的描寫結合得十分自然，把香爐峰和瀑布的形象寫得非常鮮明。無不流露他那浪漫性格的特點。這首詩千百年來為人們所傳誦。李白詩歌的藝術成就主要表現在它具有強烈的浪漫主義精神，它是繼屈原之後我國積極浪漫主義詩歌的新高峰，在我國文學史上占有重要的地位。他詩中的積極浪漫主義對以後的詩歌的發展都有很深的影響。從李白的身上我們就可以看到“文如其人”是最好的比喻，李白之所以被人稱為“詩仙”。他熱情、豪放、不屈不服是和性格分不開的。作為一名詩人首先必須有滿腔的熱情，方可抒發出對大自然的千般感情。不屈不撓才能克服種種困難，獲得成功。“安能摧眉折腰視權貴，使我不得開心顏”的自傲性格，使他不為權貴所容。他在長安住了3年就離開了。這段經曆，使他比較清楚地看到了唐朝統治的昏暗腐敗。從這時期起，他寫下了一係列抨擊黑暗現實的優秀詩篇。總之，李白的詩處處體現了他那獨特的性格，他善於用大膽的想像和誇張的手法來抒發強烈的感情，是一位偉大的浪漫主義詩人。他的詩不僅為我國人民所喜愛，還傳到日本、朝鮮等國家。
但由於他任俠和求仙的性格，再加上道家對他的影響，他“今朝有酒今朝醉”的消極思想以及浮生若夢、及時行樂的頹廢思想也常常在他的詩中流露。這是應該揚棄的糟粕，這些也是他的性格影響形成的結果。
2博大寬懷的孔子
春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學說的創始人。生於今山東省曲阜東南部。少年喪父，跟著母親過著貧困生活。成年後，曾在魯國當一小官，不久辭去官職，開始宣傳自己的學說，為期16年，從而吸引了大批門生。他50歲時，任魯國大司寇，攝行相事。大約4年之中，宮中的敵手合謀暗算他，從而導致被免職，開始周遊列國，前後達13年。在晚年致力於教育。公元前479年逝世。被美國天文數學家麥克·哈特排在人類百位名人座次中的第五位。
孔子的祖先是宋國的貴族，曾祖為避亂到魯國定居。他父親曾做過魯國的大夫，但在他3歲時就去世了。家境貧寒，在艱苦的童年生活中孔子練就了剛正不阿、堅強不屈的性格，他那“三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也”的氣概就是他堅強不屈，剛正不阿的性格的象征。相傳在孔子任大司寇和代理宰相期間，“魯國民心歸正，男女有別，道不拾遺，賓至如歸”。所有這些引起了齊國的恐懼。齊國決定，瓦解魯國的統治集團，他們選出80名美女送給魯國執政者，以此腐化他們，執政大臣季桓子不僅接受了齊國美女而且一連3天不聽國政。孔子一怒之下，率領學生離國出走了。這一出走，孔子便開始了長達14年之久的流浪生活。在流浪生活中由於他那“餓死不吃嗟來之食”的性格致使始終沒有一個國家用他，他那叱吒風雲的政治才能，也被永遠葬送於那個動蕩不安的混亂年代。
孔子少年時，好習禮儀，玩耍遊戲，常常搬弄祭祀器皿組和豆，以之代表天子、諸侯、大夫、設置行禮陣容。這說明他那保守的性格是從小就養成的。主張“克己複禮為仁”，其中“禮”就是西周時的舊製度和舊秩序。其目的是要維護貴族等級製度。他把人分為士，君子，成人，賢人，仁人，聖人等。
由於生計所迫，孔子做著管理倉庫的”委吏”和管理牛羊的“乘田”。由於長期生活在勞動人民之中，也養成了他那“仁愛”的性格，他認為“仁”即“愛人”，應該“己所不欲，勿施於人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”。他很希望能夠隨時登上政治舞台。他還廣收門徒，積極傳播自己的政治主張，以期把學生培養成為優秀的政治人才，從而和他一起共同建立一個“人不獨親其親，不獨子其子，使老者有所終，壯有所用，幼有所長，孤寡孤獨廢者皆有所養”的人類“大同”社會。這就很好地體現了他那“仁愛”的性格特點，這正是他“仁愛”，博大寬懷的性格。他強調要家庭和睦，尊敬雙親，夫妻相敬，君臣父子各守名分，不得逾越。同時，他開創了中國教育的新局麵，首創了私人講學之風。主張“有教無類”，打破了貴族統治者對教育的壟斷，改變了“學府在官”的局麵，把教育對象從貴族擴大到平民。致使他被曆代封建統治者尊為“聖人”，奉為“萬世師表”，封為“大成至聖先師。”
孔子的性格中還有一點我們要提及的就是富於創造精神，無論是做官，還是從事教育，他往往喜歡自己探索、摸索出一條新的路子來。特別是在教育方法上，他首創的“因材施教”，“教學相長”，”學思結合”，“不恥下問”，“溫故知新”等，給後人留下了一份珍貴的遺產。
孔子由一個沒落貴族家庭的少年成為中國曆史乃至世界曆史上都富有影響的人物，這絕不是偶然的，除了他所處的時代的因素外，他自身的因素也是不容忽視的。正是他那堅強不屈，剛正不阿的性格，使他從清貧的少年時代中勇敢地站起來，十分艱苦的流浪生活他也熬過來了。他那實於創新和“仁愛”的性格。使他成為儒家學說的創始人和現代教育的創始人。這給我們很好的一個啟示，不管出身如何，生活在什麼樣的環境中，隻要你意誌堅強，敢於探索，總會達到人生的一個光輝的頂點的。如果沒有自己的主觀努力，任何客觀的可能性都無法變為現實。
從孔子的性格對他一生的影響中我們還可以看到，不管在什麼時代，總有偉人誕生，而之所以是他而不是別人成為偉人，很大程度上取決於自己的主觀努力。假如孔子為了撈個一官半職，而迎合權勢，趨炎附勢，那他隻多是一個曆史上有名的一個小官罷了。他的性格特征使他有利於別人，敢於另覓新路，不合意願寧肯不做。這就是我們平時所說的有主見，富於獨創精神。但人無完人，人的性格形成是種種因素綜合的結果，孔子的性格中也有缺陷，諸如靈活性不夠等。
3堅忍不拔的孫中山
我國偉大的革命先行者。廣東香山（今中山）人。1892年在香港西醫書院畢業後行醫於澳門、廣州。1905年在日本組成中國同盟會，任總理，提出三民主義。1911年10月10日武昌起義後，12月29日被推舉為中華民國臨時大總統。1912年1月10日在南京建立中華民國臨時政府。2月13日，因革命黨人與袁世凱妥協，被迫辭去大總統職。同年8月，同盟會改組為國民黨，被選為理事長。之後多次反袁，均以失敗而告終。1924年在共產國際和中國共產黨幫助下，他毅然提出了“以俄為師”的口號，實行“聯俄、聯共、扶助農工”的三大政策，促成了第一次國共合作。 1924年為了實現國家的和平統一，於11月抱病北上。由於過度勞累，於1925年3月12日在北京逝世。孫中山的一生，是堅持革命到底的偉大革命家的一生。毛澤東同誌讚揚“他全心全意地為了改造中國而耗費了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而後已。”孫中山先生受到全世界人民的敬仰。
孫中山出生在一個貧苦的農民家庭。他父親孫達成，是一個雇農，家裏一畝地也沒有。他父親喜歡過勞苦而淡泊的生活。租了幾畝地，靠種田度日。孫中山出生後，他還兼做過更夫。孫中山的母親楊氏是一位溫雅端莊，善良慈愛的婦女，她很愛丈夫和孩子，善良而勤勞的父母使孫中山從小養成了誠實、正直的性格。
孫中山幼年的時候，一家人住在村邊一間茅房裏，常常沒有鞋子穿，沒有飯吃，幾塊白薯便成了一頓午餐。從小生活在這樣一個貧困的農民家庭的孫中山，從小就產生了對封建社會的懷疑。年齡隻有六歲的孫中山就跟著他的姐姐上山砍柴，到塘邊撈豬飼料，下田除草，排水放牛。再大一點，還跟著他的祖父駕船出海，從事捕撈生涯。孫中山的童年沒有歡樂，沒有幸福。這樣的童年生活造就了他那敢於反抗的，叛逆的性格，也造就了他那堅強不屈，敢於接受挑戰的性格。