二、書法與篆刻藝術2
《康熙字典》書影假借
假借是指本無其字，借同音字來代替它的造字法。如“其”字，是文言文中常用的虛詞，作“他”、“難道”等義講。但這些含義很長沙窯“春水”詩詞壺抽象，無形可象、無事可指、無意可會、無形可依，隻得借同音字來代替。“其”為象形字，本義是“簸箕”。借用作文言虛詞後，原義就漸漸消失了。後人又造“箕”字來表示“簸箕”。這種造字法稱為假借。假借與通假有區別。假借須具備兩個條件：一是本無其字，二是借後原義喪失。而通假則是本有其字，暫時用同音字代替，它的原字的本義不會喪失，借用的同音字的含義則稍有擴大。在漢語中，假借字所占的比例較小，因而假借作為一種造字法在建構漢字體係中所起作用並不大，但它還是為漢字數量的擴大提供了簡便易行的途徑。《佩文韻府》書影
由於漢字的形體隨著時間的推移而不斷發生變化，初始漢字所具有的圖畫象形、形義同構的特征就日漸模糊，這就使後人對某些漢字本義的理解產生較大的困難。為此，古代的文字學家作出 了不懈的努力，取得了許多突出的成就，解說漢字構造法和漢字意義的字典的產生就是其表現之一。目前所知的最早且有完整係統的漢字字典是東漢時許慎編寫的《說文解字》。許慎借鑒前人在文字學上的研究成果，對我國古漢字的構造方法及其音義係統進行了全麵而係統的總結。他對東漢中流行的六書說造字理論進行了係統的闡釋。他還首創了部首檢字法，把全部收集入書的漢字歸為514部。《說文解字》全書分15篇 (加“敘”言)，每篇又分上下卷，收字 9353個，用133441個字的篇幅來解說所收的字的構成及其意義。此書以秦漢通行的小篆為主體兼注一些古文、籀文。這部書對總結秦漢以來的漢字，幫助後人認識甲骨文、金文，研究古文字、古文獻等方麵都有重大意義。
東漢以後直至清康熙以前，陸續出現過一些字典，但影響力都不及許慎的《說文解字》。《康熙字典》問世後，這種狀況得到改觀。《康熙字典》是我國的第一部以“字典”命名的工具書。它是1710年清代康熙皇帝命張玉書、陳廷敬等30人編纂的，經過6年才告完成。這部字典分214個部首，按筆畫多少排列順序。釋字體例是先注音後釋義，再列出此字的別音、古音、別義。整個字典收有47035個漢字，是古代收字最多的字典。它在體例、規模、釋字的詳盡等方麵相對《說文解字》來說都實現了重大的突破，在發行後的200多年中影響較大、流傳極廣。 魏體
南北朝時期，書法家燦若群星，但南朝書法自東晉以來幾乎全籠罩在“二王”的書風影真草千字文 智永響之下。影響最大的是僧智永，他是王羲之的七世孫，精勤書藝，因臨寫《真草千字文》多年不下樓，其墨跡筆藏護尾，一波三折，含蓄而有韻律，受到曆代好評。北朝書法因重視窟造像，所以湧現出大量書寫和鐫刻造像碑記的書法家，他們的楷書繼承了“鍾王”又有發展，最突出的就是運用方筆，寫出用筆斬截痛快的“魏體”，形成獨特風貌，深受後世推崇。篆刻
篆指篆書，刻指用刀來刻，篆刻是指將篆字寫在一種預先造好的、麵積不大的(一般1～10平方厘米)物質材料上，用刀照寫好的字刻出來。所以篆刻是一種書法和雕刻相結合的藝術形式。由於它麵積很小，有“方寸之內，氣象萬千”之美譽。
篆刻是鐫刻印章的通稱。印章最早叫作璽。由於它的主要用途是蓋印，所以又叫“璽印”、“印章”、“圖章”，或單稱“印”、“章”等。秦始皇統一中國古烙馬印後，規定“璽”的名稱為天子專用，大臣以下就隻能用其他名稱了。
璽印的作用，最初主要是作為一種憑信，以防假冒。《後漢書·祭祀誌》說：“詐偽漸興，始有印璽以檢奸萌。”《周禮》中有“貨賄用璽節”的記載，可見它與那時的貿易有關。據說古代官員將它帶在身上，可以作為任職的憑信，相當後來的身份證。後來璽的用途逐漸擴大，手工業者用它作為製造器物的印記，所謂“物勒工名”。金幣上蓋上它，作為貨幣的名稱，如“郢爰”。將金屬印加熱後蓋在馬身上，叫“烙馬印”。還有“吉語印”，據說帶在身上可以給人帶來好運，有“辟除不祥”作用等等。後來將它用在書畫上作為收藏者的標識，叫藏書畫印等。至於作為一種獨立的藝術品進行創作和欣賞，是較晚的事。總之，篆刻由實用的工藝逐漸變成一種高雅的藝術形式。
古代製印的材料有金、銀、銅、鐵、玉、石、骨、木等，以銅印最多。由於金屬材料較硬，多是鑄造，即先在泥土模子上刻字，然後澆鑄而成。隻有少數印章出於急用，是在預先鑄好的印坯上隨手鑿刻，稱“急就章”，許多將軍印就屬此類。印紋有兩種，一種是筆畫突起的，叫陽文或朱文(印在紙上為紅色)；一種筆畫凹下，叫陰文或白文(印在紙上呈白色)。
在紙張發明以前，書寫材料主要是竹簡或木板。書信則大多寫在木板上，寫好後用同樣大小的木板蓋在上麵，用繩索捆好，為了防止人們隨便拆看，就在捆結處放一塊泥塊，用印章印在泥塊上，這就是“封泥”。是當時印章的主要用途。晉末南北朝以後，紙張取代了簡牘，人們就用印泥印在紙帛上。典型的印泥以朱砂、麻油和艾調和而成。唐代以前印泥曾用姓名私璽黑色或藍色，後世都用朱色，隻是遇到國喪或家喪才在一定時間內使用黑色或藍色。
秦漢以前，官印一般2．5厘米見方，大印可到5～6厘米，私印一般1～2厘米。後世加大，官印可到10厘米。藝術篆刻則不受任何限製。古代印佩戴身上，一般體積較小，上麵有紐，簡單的是瓦鈕或鼻紐，精致的則有各種獸紐，如獅紐就是最常見的一種。元末明初，文人治印開始采用質地較軟的葉臘石作為治印材料，治印一藝也就由篆書到刻印完全轉入文人之手，從而開始了文人治印的繁榮時代。
一種非常特殊的現象是：入印的書體，從古到今，一般都用篆書。用隸書、楷書者極少，而且一般都屬於實用印章方麵。因為印章形狀的特殊需要(如根據器形籌劃布置等)，早就形成了一種特殊書體。如漢代許慎《說文解字》說秦書有八體，其中“摹印”，就是八體之一。另如繆篆、九疊篆等就都是治印專用的。自然，一般的大篆、小篆以及它們的各種變體，也都為篆刻家們采用。