三、宋元書法家1
林逋
林逋(967～1026)，字君複，是錢塘(現浙江杭州)人。他在西湖孤山中隱居，從未婚娶，酷愛種梅養鶴，自稱“梅妻鶴子”，後被仁宗追諡為和靖先生。在宋初書法家中，像李建中、王著、李宗諤均采用唐人遺風，書法以豐腴見稱，而林逋的人格孤高絕俗，在書法上也不流於時，而是兼具鶴之清毛和梅之疏朗。蘇軾稱他的書法“書似西台差少肉”，明朝沈周曾以詩評：“我愛翁書得瘦硬，雲腴濯盡西湖淥。西台少肉是真評，數行清瑩含冰玉。宛然風節溢其間，此字此翁俱絕俗。”林逋流傳下來的墨跡有《自書雜詩卷》。元代倪瓚的書法雖不同於林逋的書法形態，但卻與林逋書法的風格情調相似。範仲淹
範仲淹(989～1052)，字希文，祥符八年(1015)中進士，曾以龍圖閣學士身份為陝西經略夏諫副職，防禦西夏。死後追封為兵部尚書，諡號“文正”。範仲淹像
他為政清廉，深得民心，死後州民建宗祠對他進行供奉。並著有《範文正公集》。《續書斷》中記載範仲淹晚年學王羲之《樂毅論》的書法，具有很高的成就。
流傳於世的書法有《道服讚》、《遠行帖》、《邊事帖》。
《道服讚》屬小正楷書，運筆自如有度。其他三帖都是行書：《邊事帖》筆意卓越而不失柔韌，勁不外露。
這幾帖筆意基本相通，尤其是字的章法，極盡磊落大度之態，錯落有致，是對楊凝式章法的再發展。黃庭堅認為範仲淹的書法“落筆痛快沉著，極近晉宋人書，蘇才翁筆法妙天下，惟稱文正公書與《樂毅論》同法，蓋文正鉤指回腕，皆優入古人法度。”這說明範仲淹的書法特色，同樣也是北宋人“入古人法度”的代表。歐陽修
灼艾帖 歐陽修(1007～1072)，字永叔，自號醉翁，又號六一居士，吉州吉水(今屬江西)人，考進士獲第一名。慶曆三年(1043)在諫院做事，後到滁州當官。嘉祐二年(1057)當貢舉。修完《新唐書》後，當上了禮部侍郎。嘉六年當參知政事。神宗繼位後，由於和王安石不和，他以太子少師的身份退休。熙寧五年去世，諡號“文忠”。
歐陽修的書法學主張，尤其得到蘇軾的繼承和發揚。他的書法，據他講，早年學虞世南的《孔子廟堂碑》，後“以(李)邕書得筆法，然為字絕不相類”。他欣賞柳公權書法“鋒芒俱在”，尤其推崇顏真卿。他的書法體勢方闊，筆畫開張，尤其注重筋骨而顯超凡脫俗。蘇軾評價他“用尖筆幹墨作方闊字，神彩秀發、膏潤無窮”，又誇他的“筆勢險勁、字體新麗”。流傳至今的墨跡《歐陽氏譜圖序稿》、《集古錄跋尾》、《上恩帖》、《局事帖》等。他的書法，除《歐陽氏譜圖序稿》是行書稍微一點草書外，其他的都是楷書，字體端莊、嚴謹、剛勁，一絲不苟。蔡襄
蔡襄像 蔡襄(1012～1067)，字君謨，自署莆陽，興化仙遊(今屬福建)人。天聖八年(1030)中進士，擔任過西京留守推官。慶曆三年 (1043)，蔡襄任秘書丞、集賢校理，並供職知諫院。以端明殿學士身份在杭州終老。
蒙惠帖 蔡襄流傳下來的作品大約有20餘種，除現收藏於日本的《謝賜禦書詩表卷》外，大多數都收藏在台北市故宮博物院。在這裏簡要介紹如下：
《謝賜禦書詩表》是楷書，帖後趙孟頫跋評：“此卷法度嚴密，無一毫放縱意，於此可見古人用筆不苟也。”其書法充分注意勾劃轉折處，“近於虞世南法派，亦帶徐浩、顏真卿風格，為蔡書極精意之作”。乾隆宮內先後曾得三卷此帖，這隻是其一，其真跡現在日本，而刻入《三希堂帖》並被《石渠室笈》收錄的一卷今天還在台北故宮；20世紀80年代見到一份摹寫本，水平基本上與《三希堂帖》相當，但遠不及真跡，被私人所收藏。《蒙惠帖》僅由四行組成，卻是蔡襄的佳作，不僅毫墨精妙、字態圓潤，而且揮灑自如。另外一些流傳下來的蔡襄碑版作品中，《萬安橋記》的大字聲名最著。在蔡襄留下的書法作品中行書居最。而他把皇二、三年間自作的詩錄寫成帖，行楷相間，字字若信手拈來，各具佳妙而又交相呼應，頗具沉穩筆風，勾點筆畫中學古而賦予新意，名為《自書詩》。《遠蒙帖》筆體由行楷入草書，筆法大開大合，勁透紙心，頗具虞永興神韻。《虹縣詩帖》流利舒放，是他中年行書的佳作。草書《入春帖》字字入扣，飄逸自然，恪於法度。《思詠帖》流麗任意，筆含神韻，大體近於《自書詩》。《陶生帖》筆意流暢，毫無停滯，落筆有跡可尋，點畫提按，自有法度。
蔡襄行草書有《腳氣帖》、《陶生帖》、《尺牘》，采用行楷的是《澄心堂紙帖》、《蒙惠帖》、《山堂帖》。他的行楷都屬顏體，但氣勢不足且點畫不夠豐滿，寫來卻又蘊含古韻，令人遺憾的是流傳下的很少。
碑版中的《晝錦堂記》和《萬安橋記》是蔡襄代表作。《晝錦堂記》是治平二年 (1065)製成的。王安石
王安石(1021～1086)，字介甫，號半山，撫州臨川(今屬江西)人。慶曆二年(1042)考中進士，嘉年間當度支判官，奏上萬言書，以求變法。熙寧二年(1069)當參知政事，第二年拜相，並推行新法，後來被罷免宰相一職。元豐年間又當上了左仆射，封為荊國公。元元年去世，諡號為“文”。他傳世的作品有《過從帖》、《楞嚴經旨要》。王安石像
《楞嚴經旨要》上的書法迅急潦草，勢如風雨；《過從帖》則行筆任意，不事雕琢，筆勢縱橫卻不直肆。《宣和書譜》評價他說“凡作行字，率多淡墨疾書，初未嚐略經意，惟達其辭而已……評其書者謂得晉宋人用筆法，美而不天饒，秀而不枯瘁。”由於是“疾書”，所以書法中有一種匆忙的感覺。當時有不少人學習他的書法，黃庭堅的書法行筆遲澀，結法則縱橫放射，他或許也曾得到過這位同鄉的指點。朱熹也明確地說過他的父親“自少好學荊公書”。文彥博
文彥博(1006～1097)，字寬夫，汾州介休(今屬山西省)人。曾經先後在四朝為官，出將入相五十多年，封潞國公，諡號為忠烈。文彥博的書法寫得很好，在草法上也相當留心。黃庭堅評價他時說：“餘嚐謂潞公雲：‘公書極似蘇靈芝。’三劄卷 公曰：‘靈芝墨豬耳。’蓋不肯與靈芝爭長。”可見，他把自己看得很高。
對於文彥博的書法，黃山穀評價它“筆勢清勁”，保留至今的墨跡有《汴河道三劄帖》、《內翰帖》。三劄寫得筆致瀟灑。英爽飛動，轉折頓挫，都帶顏體行書的意態。《預差》一帖，三行十幾大字行書，圓轉流暢，尤其縱逸，不時能看到渴筆，有蒼健疏朗的意趣。《內翰帖》也相當精勁。蘇軾
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，又字仲和，號東坡居士(諡號為文忠)，四川眉山人。蘇軾嘉二年(1057)考取進士，曾經擔任密州、徐州、潮州、杭州、定州等地的州官，中間又曾經擔任中書舍人、翰林學士、吏部尚書、禮部尚書等京官，中年時曾經由於“烏台詩案”入獄，後來被貶到黃州，晚年又再次被貶到惠州、瓊州等地，直到徽宗登上寶座他才獲赦而受詔還，但回到常州 後不久就因病去世。