（46）隱微：隱晦，深奧。
（47）入：收獲。饒：多，豐富。
（48）遊談之士：善於辭令、遊說之人。
（49）方今：當今，現在。
（50）益堤壅水：增高堤壩，堵截水流。
（51）苟簡：草率而簡略。
（52）窪隆不並：高低不同。隆：高。
（53）為日幾何：需要多少時間。幾何：多少。
（54）安：何，什麼地方。
（55）通判：官名，掌監察府長官。
（56）書：此指地理誌。河渠司：官署名，原隸三司，後為都水監。
（57）參核：參考、核實。
（58）熟究：仔細探討。具：完備。此指地理誌的記載詳細完備。
（59）庶：幸，希望。夫：語助詞，無義。先大夫集後序
公（1）所為書，號《仙鳧羽翼》者三十卷，《西陲要紀》者十卷，《清邊前要》五十卷，《廣中台誌》八十卷，《為臣要紀》三卷，《四聲韻》五卷，總一百七十八卷，皆刊行於世。今類次詩賦書奏一百二十三篇，又自為十卷，藏於家。方五代之際，儒學既擯焉，後生小子，治術業於閭巷（2），文多淺近。是時公雖少，所學已皆知治亂得失興壞之理，其為文閎深雋美，而長於諷諭，今類次樂府已下是也。宋既平天下，公始出仕。當此之時，太祖、太宗已綱紀大法矣，公於是勇言當世之得失。其在朝廷，疾當事者不忠，故凡言天下之要，必本天子憂憐百姓、勞心萬事之意，而推大臣從官執事之人，觀望懷奸，不稱天子屬任之心，故治久未洽，至其難言，則人有所不敢言者。雖屢不合而出，其所言益切，不以利害禍福動其意也。始公尤見奇於太宗，自光祿寺丞、越州監酒稅（3）召見，以為直史館（4），遂為兩漸轉運使。未久而真宗即位，益以材見知。初試以知製誥（5），及西兵起，又以為自陝以西經略判官（6）。而公常激切論大臣，當時皆不悅，故不果用。然真宗終感其言，故為泉州，未盡一歲，拜蘇州，五月，又為揚州。將複召之也，而公於是時又上書，語斥大臣尤切，故卒以齟齠終（7）。公之言，其大者，以自唐之衰，民窮久矣，海內既集，天子方修法度，而用事者尚多煩碎，治財利之臣又益急，公獨以謂宜遵簡易、罷管榷（8），以與民休息，塞天下望（9）。祥符（10）初，四方爭言符應，天子因之，遂用事泰山（11），祠汾陰（12），而道家之說亦滋甚，自京師至四方，皆大治宮觀（13）。公益諍，以謂天命不可專任，宜絀奸臣，修人事，反複至數百千言。嗚呼!公之盡忠，天子之受盡言，何必古人。此非傳之所謂主聖臣直者乎?何其盛也!何甚盛也!公在兩浙，奏罷苛稅二百三十餘條。在京西，又與三司（14）爭論，免民租，釋逋負（15）之在民者，蓋公之所試如此。所試者大，其庶幾矣。公所嚐言甚眾，其在上前及書亡者，蓋不得而集。其或從或否，而後常可思者，與曆官行事，廬陵歐陽公已銘公之碑特詳焉，此故不論，論其不盡載者。公卒以齟齬終，其功行或不得在史氏記，借令記之（16），當時好公者少，史其果可信歟?後有君子欲推而覈（17）之，讀公之碑與其書，及餘小子之序其意者，具見其表裏，其於虛實之論可核矣。公卒乃贈諫議大夫（18）。姓曾氏，諱某，南豐人。序其書者，公之孫鞏也。至和元年（19）十二月二日謹序。