不要試著去鋸木屑
卡耐基智慧金言：
1．惟一可以使過去的錯誤有價值的方法，就是平靜地分析我們過去的錯誤，並從錯誤中得到教訓——然後再把錯誤忘掉。
2．因為那些都是已經鋸下來的。過去的事也是一樣，當你開始為那些已經做完的和過去的事憂慮的時候，你不過是在鋸一些木屑。
3．不要試著去鋸木屑，不要為打翻了的牛奶而哭泣。
惟一可以使過去的錯誤具有價值的方法，就是冷靜地分析我們過去的錯誤，並從錯誤中得到教訓，然後再把錯誤忘掉。
就在我寫這句話的時候，我可以望望窗外，看見我院子裏一些恐龍的足跡——一些留在大石板和石頭上的恐龍的足跡。這些恐龍的足跡，是我從耶魯大學的皮博迪博物館買來的。我還有一封由皮博迪博物館館長寫來的信，說這些足跡是1.8萬年前留下來的。就連白癡也不會想能回到1.8萬年前去改變這些足跡。而一個人的憂慮就正如這種想法一樣愚蠢：因為就算是180秒鍾以前所發生的事情，我們也不可能再回頭去糾正它——可是我們有很多的人卻正在做這樣的事情。說得要確實一點，我們可以想辦法來改變180秒鍾以前發生的事情所產生的影響，但是我們不可能去改變當時所發生的事情。
惟一可以使過去的錯誤有價值的方法，就是平靜地分析我們過去的錯誤，並從錯誤中得到教訓——然後再把錯誤忘掉。
我知道這句話是有道理的，可是我是不是一直有勇氣、有腦筋去這樣做呢？要回答這個問題，讓我先告訴你幾年前我有過的一次奇妙經驗吧。我讓三十幾元錢從大拇指縫裏溜過，沒有得到一分錢的利潤。事情的經過是這樣的：
我開辦了一個很大的成人教育補習班，在很多城市裏都有分部，在組織費和廣告費上，我也花了很多的錢。我當時因為忙於教課，所以既沒有時間也沒有心情去管理財務問題，而且當時也太天真，不知道我應該有一個很好的業務經理來分配各項支出。
最後，過了差不多一年，我發現了一件既清楚明白，又很驚人的事實：我發現雖然我們的收入非常多，卻沒有得到一點利潤。在發現了這點之後，我應該馬上做兩件事情：
第一，我應該有那個腦筋，去做黑人科學家喬治·華盛頓·卡佛爾在銀行倒閉了——他5萬元的存款，也就是他畢生的積蓄蕩然無存時所做的那件事。當別人問他是不是知道自己已經破產了的時候，他回答說：“是的，我聽說過了。”然後繼續教書。他把這筆損失從他的腦子裏抹去，以後再也沒有提起過。
我應該做的第二件事是，分析自己的錯誤，然後從中得到教訓。
可是坦白地說，這兩件事我一樣也沒有做。相反的，我卻開始發愁。一連好幾個月我都恍恍惚惚的，睡不好，體重減輕了很多，不但投有從這次大錯誤裏得到教訓，反而接著犯了一個隻是規模小了一點的同樣錯誤。
對我來說，要承認以前這種愚蠢的行為，實在是一件很窘迫的事。可是我很快就發現：“去教20個人怎麼做，比自己一個人去做，要容易得多了。”
我真希望我也能夠到紐約的喬治·華盛頓高中去做保羅·布蘭德威爾的學生。這位老師曾經教過住在紐約市布朗士區的艾倫·桑德斯。
桑德斯先生告訴我，他生理衛生課的老師保羅·布蘭德威爾博士教給他最有價值的一課。
“當時我隻有十幾歲，可是那時候我已經常為很多事情發愁。我常常為我自己犯過的錯誤自怨自艾；交完考試卷以後，我常常會半夜裏睡不著，咬著我的指甲，怕我沒辦法考及格；我老是在想我做過的那些事情，希望當初沒有這樣做；我老是在想我說過的那些話，希望我當時把那些話說得更好。
“有一天早上，我們全班到了科學實驗室。老師保羅·布蘭德威爾博士把一瓶牛奶放在桌子邊上。我們都坐了下來，望著那瓶牛奶，不知道那跟他所教的生理衛生課有什麼關係。然後，保羅·布蘭德威爾博士突然站了起來，一掌把那瓶牛奶打碎在水槽裏——一麵大聲叫道：‘不要為打翻的牛奶而哭泣。’
“然後他叫我們所有的人都到水槽邊去，好好地看看那瓶打碎的牛奶。‘好好地看一看，’他告訴我們，‘因為我要你們這一輩子都記住這一課，這瓶牛奶已經沒有了——你們可以看到它都漏光了，無論你怎麼著急，怎麼抱怨，都沒有辦法再救回一滴。隻要先用一點思想，先加以預防，那瓶牛奶就可以保住。可是現在已經太遲了——我們現在所能做到的，隻是把它忘掉，丟開這件事情，隻注意下一件事。’
“這次小小的表演，在我忘了我所學到的幾何和拉丁文以後很久都還讓我記得。事實上，這件事在實際生活中所教給我的，比我在高中讀了那麼多年所學到的任何東西都好。它教我隻要可能的話，就不要打翻牛奶，萬一牛奶打翻，整個漏光的時候，就要徹底把這件事情給忘掉。”
有些讀者大概會覺得，花這麼大力氣來講那麼一句老話：“不要為打翻了的牛奶而哭泣”，未免有點無聊。我知道這句話很普通，也可以說很陳舊。可是像這樣的老生常談，卻飽含了多年來所積聚的智慧，這是人類經驗的結晶，是世世代代傳下來的。如果你能讀盡各個時代很多偉大學者所寫的有關憂慮的書，你也不會看到比“船到橋頭自然直”和“不要為打翻的牛奶而哭泣”更基本、更有用的老生常談了。隻要我們能應用這兩句老話，不輕視它們，我們就根本用不到這本書了。然而，如果不加以應用，知識就不是力量。
本書的目的並不在告訴你什麼新的東西，而是要提醒你那些你已經知道的事，鼓勵你把已經學到的東西加以應用。
我一直很佩服已故的佛雷德·福勒，夏德，他有一種能把老的事例用又新又吸引入的方法說出來的天分。他是一家報社的編輯。有一次大學畢業班講演的時候，他問道：“有多少人曾經鋸過木頭？請舉手。”大部分的學生都曾經鋸過。然後他又問道：“有多少人曾經鋸過木屑？”沒有一個人舉手。
“當然，你們不可能鋸木屑，”夏德先生說道，“因為那些都是已經鋸下來的。過去的事也是一樣，當你開始為那些已經做完的和過去的事憂慮的時候，你不過是在鋸一些木屑。”
棒球老將康尼·麥克81歲的時候，我問他有沒有為輸了的比賽憂慮過。
“噢，有的。我以前常這樣，”康尼·麥克告訴我說，“可是多年以前我就不幹這種傻事了。我發現這樣做對我完全沒有好處，磨完的粉子不能再磨，”他說，“水已經把它們衝到底下去了。”
不錯，磨完的粉子不能再磨；鋸木頭剩下來的木屑，也不能再鋸。可是你還能消除你臉上的皺紋和胃裏的潰瘍。在去年感恩節的時候，我和傑克·登普西一起吃晚飯。當我們吃火雞和橘醬的時候，他告訴我他把重量級拳王的頭銜輸給滕尼的那一仗。當然，這對他的自尊是一個很大的打擊。
“在拳賽的當中，我突然發現我變成了一個老人……到第十回合終了，我還沒有倒下去，可是也隻是沒有倒下去而已。我的臉腫了起來，而且有很多處傷痕，兩隻眼睛幾乎無法睜開……我看見裁判員舉起吉恩·滕尼的手，宣布他獲勝……我不再是世界拳王，我在雨中往回走，穿過人群回到自己的房間。在我走過的時候，有些人想來抓我的手，另外一些人眼睛裏含著淚水。
“一年之後，我再跟滕尼比賽了一場，可是一點用也沒有，我就藝樣永遠完了。要完全不去愁這件事情實在很困難，可是我對自己兌：“我不打算生活在過去裏，或是為打翻了的牛奶而哭泣，我要能承受這一次打擊，不能讓它把我打倒。”
而這一點正是傑克·登普西所做到的事。怎麼做呢？隻是一再地向自己說：“我不為過去而憂慮”嗎？不是的！這樣做隻會再強迫他想到他過去的那些憂慮。他的方法是承受一切，忘掉他的失敗，然後集中精力來為未來計劃。他的做法是經營百老彙的登普西餐廳和大北方旅館；安排和宣傳拳擊賽，舉行有關拳賽的各種展覽會；讓自己忙著做一些富於建設性的事情，使他既沒有時間也沒有心思去為過去擔憂。“在過去10年裏，我的生活，”傑克·登普西說，“比我在做世界拳王的時候要好得多了。”
登普西先生告訴我，他沒有讀過很多書，可是，他卻是不自覺地照著莎士比亞的話在做：
聰明的人永遠不會坐在那裏為他們的損失而悲傷，卻會很高興地想辦法來彌補他們的創作。
當我讀曆史和傳記並觀察一般人如何度過艱苦的環境時，我一直既覺得吃驚，又羨慕那些能夠把他們的憂慮和不幸忘掉並繼續過快樂生活的人。
我曾經到辛辛監獄去看過，那裏最令我吃驚的是，囚犯們看起來都和外麵的人一樣快樂。我當即把我的看法告訴了劉易斯·路易斯——當時辛辛監獄的典獄長——他告訴我，這些罪犯剛到辛辛監獄的時候，都心懷怨恨且脾氣很壞。可是經過幾個月之後，大部分聰明一點的人都能忘掉他們的不幸，安定下來承受他們的監獄生活，盡量地過好。路易斯典獄長告訴我，有一個辛辛監獄的犯人——一個在園子裏工作的人——在監獄圍牆裏種菜種花的時候，還能一麵唱歌。
所以，為什麼要浪費眼淚呢？當然，犯了過錯和疏忽都是我們的不對，可是又怎麼樣呢？誰沒有犯過錯？就連拿破侖，在他所有重要的戰役中也輸過三分之一。也許我們的平均紀錄並不會壞過拿破侖，誰知道呢？
何況，即使動用國王所有的人馬，也不能再把過去挽回的。所以讓我們記住規則第六條：
不要試著去鋸木屑，不要為打翻了的牛奶而哭泣。
財富與自我克製
卡耐基智慧金言：
千萬不能為了圖一時的享受，便拋棄了光明的前途，把廉恥踩在腳下，使信用喪失殆盡，使誌氣消磨，使名譽敗壞，使人格斷送，這會使你的生命像駛入漫無邊際海洋的一種孤舟，失去方向。
有許多人來向我請教成功的訣竅，我告訴他們，最重要的就是節儉。成功者大都有節儉的好習慣。
一個人若想獲得財富，首先要善於克製自己的欲望，自我克製的力量必不可少。我們經營事業的資本往往有賴於自己往日的積蓄：舉債創業總是一件比較危險的事情。
通常，人們習慣把吝嗇看成節儉的孿生兄弟，這其實是一個很大的錯誤。實際上，節儉的真正含義是：當用則用，當省則省；也就是說，花費要恰到好處。但吝嗇的含義卻不同，它是指當用的不用，不當省的也要省。
有些喜歡出風頭、講排場的“紈絝子弟”，平時不僅要把自己的收入吃光用盡，而且往往還要借錢來撐場麵。這種人一旦發生變故，比如生了病，或者失了業，不但自己站不起來，往往還會連累別人，把人家的錢都糟蹋掉。到了那時，他的真相就會被完全揭穿。如果他以前能夠節儉一點，少花費一些，怎會落到無顏見人的地步呢？
英國著名文學家羅斯金說：“通常人們認為，節儉這兩個字的含義應該是‘省錢的方法’；其實不對，應該解釋為‘用錢的方法’。也就是說，我們應該怎樣去購置必要的家具；怎樣把錢花在最恰當的用途上；怎樣安排在衣、食、住、行，以及生育和娛樂等等方麵的花費。總而言之，我們應該把錢用得最為恰當、最為有效，這才是真正的節儉。”
托馬斯·利普頓爵士說：“有許多人來向我請教成功的訣竅，我告訴他們，最重要的就是節儉。成功者大都有儲蓄的好習慣。任何好朋友對他的援助、鼓勵，都比不上一個薄薄的小存折。惟有儲蓄，才是一個人成功的基礎，才具有使人自立的力量。儲蓄能夠使一個青年人站穩腳跟，能使他鼓起巨大的勇氣，振作全部的精神，拿出完全的力量，來達到成功的目標。如果每個年輕人都有儲蓄的習慣，世界上真不知要少多少個傷天害理的人！”
約翰·阿斯特先生在晚年說，如今他賺10萬元並不比以前賺1000元難。但是，如果沒有當初的100元，也許他早已餓死在貧民窟裏了。
許多人隻因為用錢沒有計劃性，一點也不算計一下，所以，就在不知不覺中使大量的錢財無謂地從指縫裏流走了。如果一個青年能養成記賬的良好習慣，能把每次花費都記人賬簿，能夠仔細核算、好好籌劃，這樣，對於他未來的事業發展，一定有巨大的幫助。這樣不但能使他學會記賬的方法，還可以使他熟悉金錢往來的各種手續，從而獲得寶貴的經驗。
這種賬簿最好能隨身攜帶，以便隨時隨地把自己的花費記人本中。這樣持之以恒去做，對改正揮霍無度的惡習一定有很大的幫助。賬本能清清楚楚地告訴你，過去的錢都用到哪裏去了，什麼地方是完全可以節省的，什麼地方是一定要用。
通常來說，鄉下孩子要比城裏的孩子節儉得多。最重要的原因是城裏充斥著各種各樣專騙孩子的東西，不結實的玩具和不衛生的糖果都在引誘他們去購買。但鄉下的孩子就不同了，他們既沒有受到這麼多東西的誘惑，又更看重金錢，他們往往舍不得像城裏的孩子那樣去亂花。他們往往非常珍惜自己有的幾個錢，不時地從口袋裏數進數出玩弄著，決不舍得用幾個錢去買一些專門哄人的東西，以博得一時的高興。等到他們積蓄到100元時，就非常高興，有時竟歡呼雀躍。這些鄉下孩子的父母們時常地諄諄教導，使他們明白儲蓄的好處，還鼓勵他們把錢存到銀行裏去。而城裏的那些孩子們往往不大把錢放在眼裏，他們一有了錢就要把它們立刻花掉。
就像很多城裏的孩子寧願把錢放在口袋裏，不願存在銀行一樣，有許多青年人也習慣把所有的錢都帶在身邊，這樣往往就造成了他們隨隨便便胡亂揮霍，毫無節製。固然，錢存到銀行裏以後，要用起來就沒有帶在身邊那樣方便，但後一種做法太不明智了，因為習慣把錢放在身邊的人往往在用錢方麵會失去控製。
所以，節儉的惟一有效方法就是把所有的錢全部存人銀行，而且最好存到一家離你的住處遠一點的銀行。這樣一來，等你要用錢了就必須到那家很遠的銀行去取，這時你就會考慮這筆花銷是否值得？能否節省？
富蘭克林這樣說：“致富的惟一方法就是賺得多花得少。”他還說：“如果你不想因有人討債而氣惱，想不受饑餓和寒冷的痛苦，那麼你最好與忠、信、勤；苦四個字交朋友。同時，不要讓你賺得的任何一分錢從你手中輕易地流走。”
以前有一個年輕人到印刷廠裏去學技術。其實，他的家庭經濟狀況很好，他父親要求他每晚住在自己家裏，但要他每月付給家裏一筆住宿費。一開始，那個年輕人覺得這樣太苛刻了，因為他當時每月的收入，就剛夠支付這筆住宿費。但是，幾年之後當這個年輕人自己準備開設印刷廠時，他的父親把那年輕人叫到跟前，對他說：“好孩子，現在你可以把每年陸續付給家裏的住宿費拿去了。我這樣做的目的，是為了能夠讓你積蓄這筆錢，並非真的向你要住宿費。好啊，現在你可以拿這筆錢去發展你的事業了。”那年輕人到此才明白父親的一番苦心，對父親的賢明感謝不盡。如今，那青年人已經成了美國一家著名印刷廠的老板，而他當年的同伴們卻因自小揮霍無度，如今仍然窮苦不堪。
以上所述是一個富有教育意義的真實故事。它給你的啟示是：惟有養成儲蓄的習慣，將來才有希望享受到成功與財富。
如今，仍然有很多青年人認為節儉是一種很不體麵的行為，這真是一種荒唐不堪的觀念。為什麼一定要把金錢胡亂揮霍掉呢？這難道算體麵呢？如果我們能把每一塊錢都用在最恰當的地方，不是更“體麵”嗎？茫茫宇宙中沒有一樣東西是無用的，是可以隨便糟蹋的，那麼對於寶貴的金錢，我們難道可以這樣隨隨便便胡亂地糟塌嗎？
你須明白一個道理：節儉其實是一件很簡單、極易行的事情，誰都可以立即去實行。你願意處在窮困的境地嗎？你願意讓債主時時來逼你還錢嗎？你願意因為負債而坐牢吃苦嗎？你願意一生屈居人下，不得翻身嗎？你當然不願意，那麼你就一定要養成這個簡單易行的節儉習慣。
一部著名小說裏有一段話說得很有意思：“寧願因餓而倒地，也不要去借錢！”是啊，暫時忍受一下饑餓、寒冷和貧困，犧牲暫時的一些快樂與幸福，又有什麼要緊！千萬不能為了圖一時的享受，便拋棄了光明的前途，把廉恥踩在腳下，使信用喪失殆盡，使誌氣消磨，使名譽敗壞，使人格斷送，這會使你的生命像駛入漫無邊際海洋的一種孤舟，失去方向。
俗話說得好：“節儉是你一世受用不盡的財富”。反之，一個負債累累、愁容滿麵的人，是無權享受這一巨額財富的。對於那種人，大家也都得小心回避才好。因為他可能會跑來侵蝕你的精力，消磨你的誌氣，會損害你的意誌、你的事業、你的職位及使你成功的一切因素，所有這些有利的東西都可能被它破壞殆盡。
平均率可以戰勝憂慮
卡耐基智慧金言：
根據平均率，這種事情不會發生……要在憂慮毀了你以前，先改掉憂慮的習慣。
當我們怕被閃電打死、怕坐的火車翻車時，想一想發生的平均率，會把我們笑死。
我從小生長在密蘇裏州的一個農場上。有一天，在幫母親摘櫻桃的時候，我開始哭了起來。我媽媽說：“嘉裏，你到底有什麼好哭的啊？”我哽咽地回答道：“我怕我會被活埋。”
那時候我心裏是充滿了憂慮。暴風雨來的時候我擔心被閃電打死；日子不好過的時候，我擔心東西不夠吃；另外，我還怕死了之後會進地獄；我怕一叫詹母懷特的大男孩會割下我的兩隻大耳朵——像他威脅過我的那樣。我憂慮，是因為怕女孩子在我脫帽向她們鞠躬的時候取笑我；我憂慮，是因為怕將來沒一個女孩子肯嫁給我；我還為我們結婚之後我該對我太太說的第一句話是什麼而操心。我想象我們會在一間鄉下的教堂裏結婚，會坐著一輛上麵垂著流蘇的馬車回到農莊……可是在回農莊的路上，我怎麼能夠一直不停地跟她談話呢？該怎麼辦？怎麼辦？我在犁田的時候，常常花幾個鍾點在想這些驚天動地的問題。
日子一年年的過去，我漸漸發現我所擔心的事情裏，有百分之九十九根本就不會發生。比方說，象我剛剛說過的，我以前很怕閃電。可是現在我知道，隨便在哪一年，我被閃電擊中的機會，大概是三十五萬分之一。
我怕被活埋的恐懼，更是荒謬得很。我沒有想到——即使是在發明木乃伊以前的那些日子裏——在一千萬人人裏可能隻有一個人被活埋，可是我以前卻曾經因為害怕這件事而哭過。
每八個人裏就有一個人可能死於癌症，如果我一定要發愁的話，我就應該去為得癌症的事情發愁——而不應該去愁被閃電打死，或者遭到活埋。