對埃及如此重要的一條河流，古埃及人對它有獨特的情感，自然不肯讓它閑置。
最早被封為河神的是奧西裏斯(Osiris)，在古埃及的傳說中，他是豐饒之神，同時他還是文明的賜與者。這倒符合古埃及人對尼羅河的定位。不過後來他在一次外出時，被他惡毒的兄弟謀害身亡。就連屍體都剁碎了扔到全國各地，多虧了他根據神話傳說，奧西裏斯是地神蓋伯的兒子，曾經是埃及國王，在奧西裏斯的治理下，埃及國泰民安，繁榮昌盛。精通法術的老婆伊西斯(Isis)，用法術找到他的屍體殘塊，讓他死而複生，並幫助他做了冥界之王。死後能得到這個類似閻王爺的職位不能不說奧西裏斯是塞翁失馬因禍得福了，真羨慕他有這麼一個神通廣大的老婆。
鑒於尼羅河神位置的重要性，而原河神奧西裏斯又升遷做了冥王，我們還是把這個職位委任給後期提得較多的哈比神(Hapi)，由他來專職管理尼羅河。
哈比神也是古埃及最古老的神祗之一。甚至曾經有學者證實哈比神單詞的詞根“hep”很可能就是尼羅河的古稱謂。不管是還是不是，我們還是沿襲傳統把它叫作“尼羅河”。
把河流比喻成“母親的乳汁”是再恰當不過的了，但古埃及的哈比神卻是個長著胡子的大老爺們，這略微缺乏一點美感和浪漫色彩。不過古埃及人也一定想到了乳汁的比喻，因為所有廟宇中的雕像上哈比神都長了兩隻豐碩的乳房。這看起來有點滑稽，不過我們完全有理由認為他豐滿的胸部象征的是哺育土地的能力。
在埃及眾多的古雕塑作品中以哈比神是題材有很多，而且不盡相同。上下埃及分立的時候上埃及的哈比神頭戴蓮花，而下埃及的哈比神頭戴的是紙莎草。在諸多金字塔文或者紙莎草文獻中也可以看出稱謂的不同，上埃及的哈比神全稱叫“Hap-reset”，他的妻子Uatchet是一隻兀鷹。而下埃及全稱則叫“hap-meht”，他的妻子Uatchet則被說成是一條眼鏡蛇。上下埃及統一以後對哈比神的說法也統一起來，所以後期的雕塑中蓮花和紙莎草會同時出現在他的身上。
傳說中的這位哈比神是一位風流成性的“神仙”。他經常背著自己的妻子與水之深淵的女神努恩(Nun)幽會，並有一個私生子拉神。天知道這位如水的女神看中了這個半男半女的家夥什麼地方。
好在古埃及人是善解人意的，隻要能有足夠的河水來灌溉土地，他們甚至願意每年再額外為這位好色的河神娶一位漂亮的偏房。
尼羅河頌
勤勞的古埃及農民在這片土地上獲得了良好的收成。他們已經意識到尼羅河對他們的生存是致關重要的，連公元前5世紀到過埃及的希臘曆史學家希羅多德都說埃及人獲得的膏腴之地，乃是“尼羅河的贈禮”。古埃及人把尼羅河視若神明，上至王公貴族，下至黎民百姓，都按時舉行隆重的祭禮，並不忘奉獻自己由衷的頌詩。
這是我們從墓誌銘文和紙莎草文獻中摘錄出來的有關尼羅河的頌詩。