第六十五部分
瑪雅人的手工藝
瑪雅人已經製造出了精致的手工藝品，他們是印第安人手工業傑出的代表。他們用粘土燒製出陶器，用木材製造出各種木器，用燧石和黑曜石打製成武器和一些工具，他們還用多種石頭穿鑿、磨製出各種各樣的器皿。
他們還製造出了很多的珠寶首飾，雕刻出很多神像，和一些小的雕像。有貴族死後，都要用許多的陶俑、陶獸、以及一些耳環、手鐲等首飾陪葬。他們還學會了種植棉花，用棉花再紡成各種紡織品；還伺養羊，用羊毛織成各種毛紡品。
瑪雅人已經能夠製造船隻，用木頭造成木船，並且發明了船帆，作為重要的水上交通運輸工具，往來運輸著人和貨物。他們已經能夠製造很大的木船，最大的一隻能夠裝下40個人。
手工業的發展，使瑪雅人開始了商業貿易，他們把紡織的布匹、曬出的石鹽，甚至一些奴隸，販運到很多的地方去，換取當地人用作貨幣的可可和石珠，然後再買回更為珍貴的珠子，或者是便宜的奴隸。瑪雅人發明了自己的貨幣──紅貝殼，開始在熱鬧的集市上流通起來。熱鬧的集市，成了他們的貿易場所，玉米和各種穀物，也出現在繁榮的集市上。集市的規模逐漸地越來越大，形成了較大的市場。在市場四周，又出現了客棧、飯莊，以供前來交易的人食宿歇息。市場的貿易，使交易中出現了債務，那時候人們的道德很高，互相之間借債還債，都很講信用。瑪雅人的神話
《波波爾──烏》瑪雅人留下了很多的神話和傳說，還有寓言、戲劇等。最重要的神話傳說是《波波爾──烏》(又名《會議書》或《公社書》或《基切民族書》)，這部傳說一直保存在神廟裏，後來被大火焚毀了。16世紀中葉，一位沒有留下名字的基切人作家，根據口頭的傳說，重新把它整理了出來，開始在民間留傳。18世紀初，西班牙的傳教士弗郎西斯科·希梅涅斯，發現了這部神話之書，便向印第安人借來抄錄，並翻譯成西班牙文，使得這部書開始公諸於世。
《波波爾──烏》講述的是一個神創造世界、創造人的神話故事，也敘述了基切部落興起的英雄傳說，以及他們曆代統治者的係譜。故事講述的是，在開天辟地之後，造物主來到了這個世界上，他用木頭造出了人，也給了木頭人生存的環境。木頭人有了人的形狀，能發出人的聲音，他們居住在地上，開始生兒育女，但是他們沒有頭腦，也沒有靈魂。後來，在漫長的時間裏，他們慢慢地忘記了他們的造物主，忘記了神，漸漸地失去了上天對他們的恩寵。再後來，他們能夠開口說話了，臉上卻是毫無表情，雙頰幹癟，渾身無力，手腳軟弱，身體裏沒有血液，沒有精髓，沒有肌肉，也沒有水分。他們的皮膚蠟黃，手腳枯瘦。這就是生活在地上的第一批人類。後來，造物主慈悲他們，又用木頭造了男人的肌肉，用燈芯草製成了女人的肌肉，地麵上開始有了男女。
眾神之戰的傳說眾神之王柯穆·卡門普斯，是一切神祗的創造者，他的兩個得力助手：怒神勞和智神斯凱爾均是各霸一方的眾神之長。
怒神勞居住在勞·拉那山頂的聖湖上，統治著那裏的眾神，其中一位出類拔萃的是大力神拉克，他擁有一雙無堅不摧、長而有力的巨臂，常年生活在深碧的湖水之中，看守聖湖。他一伸手就可以觸摸到聖湖四周聳立的山岩，隻要他願意，他可以把任何一位膽敢窺視聖湖者拖入湖底，成為他的點心。
勞山諸神經常變成各種猛禽惡獸出湖遊玩。勞山北坡聖湖畔的巨穀附近，有一塊平坦開闊的原野，那裏就是他們遊玩嬉戲的地方。
智神斯凱爾則是離雅賽姆河穀不遠處克拉瑪特沼澤地王國的眾神之長，當他的屬下眾神想從泥沼中出來到陸地遊逛時，就會變成諸如羚羊、駝鹿、狐狸、郊狼、禿鷹、山鷹和鴿子以及其它一些益獸伶禽的模樣。
多少年來，毗鄰的勞和斯凱爾都能和睦相處，相安無事，時常在勞山北坡的那塊原野上玩耍。有一次，他們因智勇問題引起了一場糾紛。眾神們也都爭吵不休，打得死去活來。許多年過去，依然難分勝負。
經過無數次的戰役，斯凱爾在克拉瑪特的沼刻有死神的瑪雅石碑澤王國終於無法抵禦居高臨下的怒神諸將的攻擊，遭到滅頂之災。斯凱爾被他的敵人挖出了心髒。陶醉在勝利的喜悅之中的勞及其眾神決定在勞山舉行盛大宴會和競技賽。
他們邀請各路神祗前來慶賀。斯凱爾的屬下眾神自然也不例外。歡慶日的那天，勞宣布競技活動的第一項是賽球，這球就是從斯凱爾身上挖出的心髒。
斯凱爾的屬下諸神心裏都明白，隻要將心髒放回他們首領的身軀之中，他就會死而複生。於是，他們暗地裏商議，要把斯凱爾的心髒奪回來，安放到他的身軀裏去。
斯凱爾諸神在山地各處躲了起來。駝鹿躲的地方離球賽現場最近，因為他最拿手的是跳躍。羚羊站在林子邊，因為他的腿長，跑得最快。其他各獸，都守在勞停放斯凱爾身軀不遠的地方隱蔽起來。斯凱爾諸神以逸待勞，占據了整個山坡的斜坡。
此刻，勞和他屬下諸神圍成了一個大圈。把斯凱爾的心髒拋來踢去。每當他們拋球的時候，斯凱爾諸神都要起哄，把賽球的勞的神撅嘲弄一番。
“你們就沒有本事拋得再高些嗎？”狐狸每次都這樣喊，“連小孩子都拋得比你們高。”
於是，勞的屬下諸神一次比一次拋得更高，斯凱爾諸神仍然起哄，挑逗他們。
勞終於把心球搶到手，使出渾身力氣往上拋去、誰也沒有他扔得高，拋得遠。那顆心直飛到遊樂者的圓圈之外去了。
躲在近處的鹿等待的就是這個時機。他抓起斯凱爾的心髒，順著山坡往下跑去。霎時間，勞的屬下呼喊著，向鹿跑過去，他們哪裏追得上這隻飛毛腿的鹿呢？
鹿跑累了，把心轉交給等著他的羚羊。羚羊繼續往前跑。勞和他的神隻窮追不舍，羚羊把心交給郊狼。狼再傳給禿鷹，禿鷹又交給了山鷹，山鷹又交給了鴿子。
鴿子帶著心髒飛落到斯凱爾身軀停放的地方，把心安放在他的身軀之中。斯凱爾複活了，重新率領部屬和勞開戰。
當輕揚的鴿哨傳到勞和他的神隻那裏時，他們就停止追趕，回到山上的聖湖。斯凱爾率眾尾隨不舍，戰事又重新開始了。在廝殺之中，勞戰敗身亡。斯凱爾諸神把勞的屍體抬到湖邊那高聳的巨石上。為了不讓勞死而複生，斯凱爾命令諸神把勞的屍體剁成碎塊，然後扔給聖湖裏的拉克及其精靈，還騙他們說：
“呶，這是斯凱爾的腳!”
“這是斯凱爾的手!”
屍體被一塊塊地扔進湖裏，讓拉克和他的精靈們美餐了一頓。
他就這樣戰勝了對手，拯救了自己的生命，並在大神柯穆·卡門普斯的幫助下，平息拉克的憤怒。
勞的諸神隻終於得知湖裏的那個頭顱就是他們的首領勞之後，就再也沒去動他。如今他還露在湖麵上，後來的人們把它叫做柯爾東那島。
勞的幽靈仍然在那塊高大的岩上，注視著湖麵。
有時候，當地麵和水裏的諸神都睡著了，勞就會跳入湖中中，盡情地發泄著自己的怒氣，拍擊湖水，掀起巨浪。在狂風呼嘯中，仍能聽到他那悲憤的聲音。
雷鳥的傳說雷鳥是一隻巨鳥，他的翅膀有一隻獨木舟的槳那麼長。當他振翅高飛時，就會風雷乍起。他的眼皮翕張之間，會放出萬道閃電。
他棲息在奧林波斯山的洞穴裏，從不讓任何人走近他的住所。如果有獵人走近他的聖地，他一聞到人的氣息，就會發出隆隆的雷聲，從裏麵拋出巨大的冰塊。這些冰塊沿著山坡滾動，撞擊在懸崖峭壁上，變成無數的冰屑飛落遙遠的山岩裏。
所有獵人都禁忌雷鳥和巨大的冰塊，因此不敢輕涉雷池一步。
雷鳥的食物儲存在奧林波斯山一個終年冰雪覆蓋的峰巔上一個黑漆漆的山洞裏。他以鯨魚為食。雷鳥經常飛臨海麵，把鯨魚獵回山中充饑。有一次雷鳥和鯨狠狠地打了一仗，致使地動山搖，樹木也被連根拔起，在如今的波勃羅夫大草原上一棵樹木都沒有，那是鯨為了逃生掙紮時留下的痕跡。
發洪水的時候，雷鳥和食人鯨的戰爭延續了很長一段時間。他想用尖利的巨爪把鯨抓回山中的洞穴。但食人鯨總是一次次的逃脫。等到雷鳥再次把它抓住的時候，憤怒的雷鳥一路上雙目放出駭人的閃電，雙翅鼓起可怕的雷鳴，風暴四起，大地震顫不已，許多大樹連根拔起飛上天空。最後，食人鯨逃回到遙遠的大洋深處，雷鳥才饒過了它。
很早以前，雷鳥的女兒想嫁給一個名叫薩西莫的小夥子。雷鳥認為他沒有什麼本領，而且門不當戶不對。於是，雷鳥想出幾道難題來考考他。
“你到山上去，”他說，“把五座山頂上的雪給我拿來。”
薩西莫跑到山上，隻帶回一小撮雪，拿給雷鳥看，雷鳥看了，氣得把小夥子臭罵了一頓……