第六十八部分
瑪雅壁畫在很多地區都留有一些殘片，如蒂卡爾、帕倫克、尤卡坦半島等。但完整的壁畫僅有西部瑪雅地區的博南帕克。這個小城的1號建築完整地保留著3間房的壁畫,其內容包括儀式、戰爭、凱旋及殺祭的場麵。這些壁畫表現出一種神韻和技巧，龐大的場麵多樣而統一，人物的表現如勝利者的驕傲、失敗者的絕望、貴族的威儀和武士的勇敢等都刻畫得異常生動。色彩千變萬化，明亮的橙色、黃、褐以及發光的紅、綠、深藍交織在一起，加上平塗的方法，使這一壁畫對於現代人具有很大的魅力。
古典時期的瑪雅人還創造了幾乎可與希臘瓶畫比美的陶瓶。瑪雅人的陶瓶、陶盤都未用陶輪製作，而用古老的盤繞法做成。但陶器造型仍具有輕巧、優美的特點。陶瓶以圓柱形為主。花瓶裝飾分浮雕和彩繪兩大類。浮雕中有人麵高浮雕，也有較平的淺浮雕，刻上武士或祭司的形象和象形文字，並塗以色彩，這種淺浮雕類似石板浮雕風格。彩繪是在紅底上繪以白色圖案或白底上繪以紅色圖案。裝飾麵的內容包括瑪雅人生活的各個方麵。常用的顏色為赭石、赤褐、紅、黃，輪廓和細節的表現都很熟練。
在佩滕地區西南部，有一種很大的喪葬用甕，上麵裝飾著高浮雕的太陽神的臉、美洲虎麵具、鷹嘴等，效果近似圓雕，使雕器具有了雕刻的意義。來自西部蒂帕地區的陶火盆，裝飾著一個從地魔口中出現的高浮雕太陽神像：青玉麵具，隨葬品。交腳而坐，動態與佛教造像極為相似。
瑪雅麵具多用於喪葬，瑪雅人有給死人戴上玉石麵具的習慣。麵具一般用玉石鑲嵌而成，並帶有明顯的肖像性，可能是按死者的相貌做成的。眼睛有時用珍珠貝和黑曜岩鑲嵌而成，並在黑曜岩的眼珠上畫上瞳孔。玉石麵具在一些瑪雅墓葬中都有發現。
金銀製品直到11～12世紀才出現在瑪雅人的藝術中。最早的金銀製品來自尤卡坦奇琴伊察的“聖井”,這是瑪雅人祭神的犧牲之井，裏麵有瑪雅人的金盤子和精致的銅鈴。金盤子用凸紋的方式來裝飾，表現了托爾特克人與瑪雅人的戰爭，高潮是挖出一個俘虜的心髒來祭神的場麵。
瑪雅人的天文
印第安人在天文曆法上，有著久遠的曆史和驚人的成就。這和印第安人的農業文明，有著密不可分的關係。有“美洲的希臘人”美稱的瑪雅人，他們最早的建築，就是天文台。他們借助簡陋的工具(一種安放在木架上的玉石管)，憑肉眼觀測宇宙星空，便已較準確地預測出了日、月食的時間，掌握了金星和月亮的運行周期。巨大的石板鐫刻，記載著他們對天文觀測的輝煌成就。
瑪雅人和天文有密切關係的建築是金字塔。有很多的金字塔，就是觀察天象天文台。金字塔建築的方位、構造形式，都同星球的運行、以及季節有關。如庫庫爾坎金字塔(墨西哥尤卡坦半島北部)，四麵各有91級台階，通往最高處聖堂是一級台階，台階數正好365級，暗合一年中的365天。石階的兩邊是邊牆，朝北的兩麵邊牆下端是雕刻的巨型蛇頭，每年的春分、秋分時，夕陽下便會出現“蛇影奇觀”。當每年的3月春分日，太陽朝正西方下降，北麵牆上的光照部分棱角漸漸分明，陰影便從上到下由筆直變成波浪形，好像是一條巨蛇，正從塔頂遊向大地，瑪雅人認為這是“長羽毛的蛇神”將為他們帶來雨水，於是，播種的季節開始了。經過漫長的夏天之後，在九月的秋分這一天，這一奇觀恰好結束，人們認為“長羽毛的蛇神”離開了人間，意味著雨季結束了，時令開始進入旱季。