哈密（Camul）州昔是一國，境內有環以牆垣之城村不少，然其要城即是哈密。此州處兩沙漠間，一麵是羅布大沙漠，別一麵是一廣三日程之小沙漠。居民皆是偶像教徒，自有其語言。土產果實不少，居民恃以為生。其人愛娛樂，隻知彈唱歌舞。設有一外人寄宿其家，主人甚喜，即命其妻厚為款待，自己避往他所，至外人去後始歸。外人寄宿者，即有主人妻做伴，居留久暫唯意所欲，主人不以為恥，反以為榮。婦女類皆美麗，全州之中皆使其夫做龜（cornards），其事非偽也。
蒙哥汗在位轄有此州之時，聞此風習，命人禁絕，犯者嚴懲。居民奉命憂甚，共醵重幣以獻，請許保其祖宗遺風。且謂賴有此俗，偶像降福，否則彼等不能生存。蒙哥汗乃曰：“汝等既欲恥辱，保之可也。”於是放任如故，至今尚保存此惡俗也。
茲置哈密不言，請言西北方與北方間之別一州。此州隸於大汗，名曰許許塔剌（Chiuchiutala）。欣斤塔剌思州
欣斤塔剌思（Chingintalas）州，亦在沙漠邊地，處西北方與北方間，廣十六日程。隸屬大汗。境內有環以牆垣之城村不少。居民有三種，曰偶像教徒、曰回教徒、曰若幹聶思脫裏派之基督教徒。此州北邊有一山，內藏良鋼與翁荅尼克（ondanique）之礦脈。君等應知此山並有一種礦脈，其礦可製火鼠（salamandre）。
須知此火鼠非獸，如我輩國人之所雲，實為采自地中之物。其法如下：
由其性質，此物非獸無疑，蓋凡動物皆為四元素所結合，不能禦火也。馬可·波羅有一突厥伴侶名稱蘇兒非哈兒（Surfiar），廣有學識，為大汗盡職於此地者三年。采取火鼠以獻大汗。據稱，掘此山中，得此礦脈。取此物碎之，其中有絲，如同毛線。曝之使幹，既幹，置之鐵臼中。已而洗之，盡去其土，僅餘類似羊毛之線，織之為布。布成，色不甚白。置於火中煉之，取出毛白如雪。每次布汙，即置火中使其色白。
上所言關於火鼠之事皆實，土人之言亦複如此。其言有異者，則妄言也。君等應知大汗曾將一極美之火浣布獻之羅馬教皇，以供包裹耶穌基督聖骸之用。
茲置此州不言，請言東北方與東方間之其他諸地。肅州
從前述之州首途，在東北方及東方間騎行十日。道中毫無民居，雖有亦等若無有，所以在本書中無足記者。
行此十日畢，抵一別州，名曰肅州（Suctur）。境內有環以牆垣之城村不少，而其要城即名肅州。居民是基督教徒或偶像教徒，並臣屬大汗。
前此所言之三州，並屬一大州，即唐古忒也。
如是諸州之山中並產大黃甚富，商人來此購買，販售世界，居民恃土產果實為活。
茲置此事不言，請言別一城，其城名曰甘州。甘州城
甘州（Campicion）是一大城，即在唐古忒境內，蓋為唐古忒全州之都會，故其城最大而最尊。居民是偶像教徒、回教徒及基督教徒。基督教徒在此城中有壯麗教堂三所。偶像教徒依俗有廟宇甚多，內奉偶像不少，最大者高有十步，餘像較小，有木雕者，有泥塑者，有石刻者，製作皆佳，外傅以金，諸像周圍有數像極大，其勢似向諸像作禮。
關於偶像教徒者，前此尚未盡言，茲請為君等述之。
其遵守偶像教徒之僧人，生活較之他人正直。彼等禁止淫佚，然不視之為大罪，但對於犯男色者罰以死罪。彼等有一教會日曆，與我輩同。每月有五日謹守齋戒，不殺生，不食肉，節食甚於他日。
其地之人娶妻致有三十。否則視其資力，娶妻之數唯意所欲。然第一妻之地位為最尊。諸妻中有不善者得出之，別娶一人。男子得娶從姊妹，或其父已納之婦女為妻，然從不娶其生母。總之，其人生活如同禽獸。
瑪竇閣下及馬可·波羅曾奉命留居此城垂一年。
茲置此事不言，請言北方諸州，蓋吾人將從此方向繼續旅行六十日也。亦集乃城
從此甘州城首途，若騎行十六日，可抵一城，名曰亦集乃（Edzina）。城在北方沙漠邊界，屬唐古忒州。居民是偶像教徒。頗有駱駝牲畜，恃農業牧畜為生。蓋其人不為商賈也。其地產鷹甚眾。行人宜在此城預備四十日糧，蓋離此亦集乃城後，北行即入沙漠。行四十日，冬季酷寒，路絕人煙，亦無草木。唯在夏季始見有人。其中亦見野獸，緣有若幹處所有小鬆林也。行此四十日沙漠畢，抵一北方之州，請為君等言之。哈剌和林城