［丁］“此地有一種果，名稱berci，大如檸檬，味佳可食。”朋丹島
尚應知者，自羅迦克（Lochac）首途，向南航行五百英裏，抵一島，名稱朋丹（Pontain），地甚荒野，一切樹林滿布香味之樹。
此外無足言者，又在上言二島間[甲]航行六十英裏，此六十英裏中水深僅有四步，由是大船經過者必須起舵。
行此六十英裏畢，又行三十英裏，見一島，是為一國，名麻裏予兒（Maliur）。居民自有國王，並其特別語言。其城大而美，商業繁盛。有種種香料，此外一切食糧皆饒。
此外無足言者，請作更遠之行。
［甲］剌木學本第三卷第九章之異文雲：“羅迦克州及彭覃（Pentam）島間寬六十英裏，水深多不過四步，所以航行之人必須起舵。向東南（應作西南）航行此六十英裏後，複接行約三十英裏，至一島，島為一國，都城名稱麻剌予兒（Malaiur），故名麻剌予兒島。”
波羅在此處敘述較為明了，“上言二島”，蓋一指羅迦克州，殆視之為半島（馬來半島），一距寬六十英裏水深四步之海峽（新加坡老峽），然則非今地圖上之萬丹（Bintang）島，而為新加坡（Singapour）島矣。小爪哇島
自麻裏予兒（Maliur）島首途，向西南航行九十英裏，則抵小爪哇（Jauva la mineur）島，雖以小名，其周圍實逾二千英裏也。茲請全述關於此島之事。
應知此島有八國八王。居民皆屬偶像教徒，各國自有其語言。此島有香料甚多。[甲]
茲請為君等敘述關係此八國中大半數國之事。然有一事先應知者，此島偏在南方，北極星不複可見。[乙]
今請回言本題，首述八兒剌（Ferlec、Frelach）國。
應知回教徒時常往來此國，曾將國人勸化，歸信摩訶末（Mahomet）之教，然僅限於城居之人，蓋山居之人生活如同禽獸，食人肉及一切肉，並崇拜諸物也。此輩早起，崇拜其首見之物，終日皆然。
既述此八兒剌國畢，請言巴思馬（Basma、Basman）國。
離八兒剌國後入巴思馬國，亦一獨立國也。居民自有其語言，生活如同禽獸，蓋其不信何教，雖自稱隸屬大汗，緣地過遠而不納貢賦。倘若大汗可畏之士卒能抵此地，不難將其征服，然偶亦進奉異物於朝。[丙]國中多象，亦有犀牛，鮮有小於象者。此種獨角獸，毛類水牛，蹄類象，額中有一角，色白甚巨，不用角傷人，僅用舌，舌有長刺甚堅利，其首類野豬，常俯而向地，喜居湖沼及墾地附近。[丁]此獸甚醜惡，人謂室女可以擒之，非事實也。亦見有猴甚眾，計有數種。並見有蒼鷹，其黑如烏，軀大可飼養也。
有攜小人至吾國，而謂其產自印度者，蓋偽言也，是即此島所產之猴，茲請言其偽造之法。有一種猴身軀甚小，麵貌與人無異。人捕之，全拔其毛，僅留頷毛、陰毛，已而聽其幹，剝而用洎夫藍[戊]及他物染製，俾其類人。然是為一種欺人之術，蓋在全印度境中以及其他更較蠻野之地，從來未見如是之人也。
茲不複言此巴思馬國，後此按次曆言他國。
離此巴思馬國後，即至一名須文答剌（Samudra）之國，此國亦在同島之中。馬可·波羅閣下曾因風浪不能前行，留居此國五月。在此亦不見有北極星及金牛宮星（bouvier）。居民亦自稱隸屬大汗。馬可·波羅閣下既因風浪停留此國五月，船員登陸建築木寨以居。[己]蓋土人食人，恐其來侵也。其地魚多，世界最良之魚也。無小麥，而恃米為食，亦無酒。然飲一種酒，請言取酒之法如下：
應知此地有一種樹，土人欲取酒時，斷一樹枝，置一大缽於斷枝下，一日一夜，枝漿流出，缽為之滿。此酒味佳，有白色者，有朱色者。此樹頗類小海棗樹。土人斷枝，僅限四枝，迨至諸枝不複出酒時，然後以水澆樹根，及甫出嫩枝之處。土產椰子甚多，大如人首，鮮食甚佳，蓋其味甜而肉白如乳也。肉內空處有漿，如同清鮮之水，然其味較美於酒及其他一切飲料。[庚]
既述此國畢，請言他國。
離此須文答剌後，入一別國，名稱淡洋（Dagroian、Dangroian、Angrinan）。是一獨立國。居民是偶像教徒，性甚野蠻，自稱隸屬大汗。今請言其一種惡俗。 若有一人有疾，即招巫師來，詢其病能愈與否。巫者若言應愈，則聽其愈。然若巫者預卜其病不愈，則招集多人處此種病人死。諸人以衣服堵病者口而死之。病者死後，熟其肉，死者諸親屬共食之。此輩吸其骨髓及其他脂肪罄盡，據雲骨內若有餘留之物，則將生蟲，此蟲則必餓死，由是死者負擔蟲死之責，故盡食之。食後聚其骨，盛於美匣之中，然後攜往山中禽獸不能至之大洞中懸之。應知此輩若得俘虜，而此俘虜不能買贖時，立殺而食之。此俗極惡也。