因為發現了這個回聲室，考古學家便認為這座地窯是有宗教用途的建築，這石室說不定是祭祀的傳諭所。當時祭禮一定是男性，但崇拜的對象大概是女神，因為在地窯裏發現了兩尊女人臥像，還發現幾尊特別肥大、可能是以孕婦為藍本的側臥像。這些證據表明地窯可能是崇拜地母的地方。
然而，在一個不大的室內，竟然存放了７０００個人的骨骸，又該如何解釋呢？骸骨不是一具具完整的屍骨，因為那麼狹小的地方根本容不下那麼多屍體。室內骨骸散落，說明是從其他地方移葬過來的，這種埋葬方式，在原始民族中非常普遍。這樣，地窯不就成了善男信女永久的安息地了嗎？這座地下廟宇是供人祭祀之地，還是供死者安息之地呢？難道馬耳他島上的這些居民的宗教也包括崇拜死者嗎？
沒有人知道馬耳他島的居民什麼時候和為什麼如此安放骨骸；也沒有人知道這座廟宇在什麼時候變成了墓地，還是初建就具有兩種用途。許多屹立在地麵上的廟宇是模仿早期石墓建造的，說不定這座地窖要把建築方式傾倒過來。這些問題現在都找不到答案，馬耳他島上這種舉世無雙的地下建築到底為什麼興建，大概永遠是個不解之謎。墨西哥之謎
有人說埃及是金字塔的王國，可北美洲的墨西哥才是金字塔的天下，那裏竟有雄偉的金字塔１０多萬座。
到過美洲墨西哥城的人不去特奧蒂瓦坎看金字塔，就像到了北京不登長城那樣的遺憾。在特奧蒂瓦坎那荒草沒徑的古城廢墟上，高高屹立著小山一般的金字塔。
特奧蒂瓦坎，即印第安語的“眾神聚居之所”，它位於墨西哥首都墨西哥城北郊４０公裏處。古城遺址長６５公裏，寬３２５公裏，麵積２１平方公裏，繁盛時曾有居民２０萬，相當於同期歐洲羅馬城的規模，是古代西半球乃至全世界最大城市之一。
對於這裏的古城，目前人們已經修複了大金字塔和神廟，其餘的城郭和街道仍然掩映在莽莽的灌木叢中，但透過掩沒在無數土墩中的街道輪廓線，依稀可以窺見昔日的繁華都城的盛景。
該城中軸南北幹線稱“黃泉大道”或“死亡大街”，寬５５米，長２５公裏。全城主要建築群都布置在大道兩旁。“黃泉大道”是１３２５年南進的阿茲特克人起的名字。據說當時大軍路經這裏，隻見城市破敗，找不到一座完整的房屋，而大道兩旁卻有連綿不絕的棱錐形高台，疑為墳墓，故稱此名。又據有關記載，當年有大批奴隸從這裏被送上金字塔祭天，無數的奴隸都是從這條大街走上死亡的，後人便稱之為“黃泉大道”。廢城內有許多華麗的宮殿、神廟。平民的住宅也很寬大，通常一座房屋有５０—６０個房間，環繞著一個內院，可惜這些房舍都已蕩然無存，隻剩下房基了。城址的１／１０部分已發掘並取得了大量文物，其中以彩繪陶器和石雕像最多。聳立在街心的一尊大型水神雕像是以數塊巨石精心琢磨粘拉而成，水神頭戴冠冕，兩耳佩戴垂飾物，水神的兩眼深陷，衣袍上布滿了幾何圖案和裝飾線條。在沒有鐵器的石器時代，能將粗石雕琢得如此傳神到位，實為難得。此外，還有一種三足鼎式陶罐，花紋精細，造型巧妙，實為古代藝術之精品。
“黃泉大道”東麵，屹立著１９１０年前後修複的太陽金字塔，塔呈四方錐體，分５層，逐層斜縮，總高６４５米。底邊各長２２２米和２２５米，占地５萬平方米，有６５個足球場那麼大，略小於埃及金字塔。正麵有台階通到塔頂，上麵是平台，曾建有金碧輝煌的神廟，內供黃金裝飾的太陽神像。如今塔頂神廟早已毀損，又無形式可考證，至今尚未複建。其它三麵陡峭平滑，難以攀登。塔身還裝飾著淡淡的素色，或鑲嵌著浮雕火山周板雕刻的圖案。塔為實心，以沙土充填，外以巨石封裹，與埃及金字塔的空心陵墓有所不同。
祭祀月亮神的月亮金字塔規模稍小，距太陽金字塔１公裏。塔基長１５０米，寬１２０米，占地１８萬平方米，也比兩個足球場大，它高４３米，也是５層，建築藝術比太陽金字塔更為精巧。兩塔之間有可容約數萬人的大廣場。
廢城的第三個大建築群在“黃泉大道”南端。在一個凹入式廣場上，三麵環以平台式神廟多座，猶似一個相對獨立的城堡。最大的一座是６層塔，每層有羽蛇頭和玉米軸組成的浮雕，前者代表蛇神，後者代表雨神。“羽蛇”是托爾特克人崇拜的圖騰。
根據推測，太陽、月亮金字塔的建築年代為公元一世紀，建築周期至少５０年。蛇神廟的風格與前迥然不同，據估算建築時間應遲於１０世紀。
埃及金字塔雖然出名，但數量沒法同拉美的金字塔相比。從公元前７世紀到公元１５世紀，居住在中美洲墨西哥到尼加拉瓜的印第安人，大建金字塔，總數已超過１０萬座。印第安人建築金字塔的原因是在每一個定居點，每一次戰役勝利之後，都要建塔以來祝賀。有的金字塔建得高達７０米，四五層至十幾層不等。塔頂設神廟和祭壇，純粹是宗教建築，而不是陵墓。有的戰勝者喜歡將戰敗者的金字塔包起來，愈包愈大，以至有的大金字塔內部包有三塔四塔。可惜的是，隨著歲月流逝，拉美金字塔連同它們所在的城市，卻被湮沒於荒草淒淒中，成了當今世界一個難解的謎。
特別值得注意的是，對於拉美的眾多金字塔，在拉美的曆史中卻沒有任何的文字記載，就連特奧蒂瓦坎也不例外。那麼繁華的城市，那麼大的金字塔，靜悄悄地消失於熱帶叢林之中，沒有一點蛛絲馬跡可尋。所以就連很多的考古學家對此都不能作出準確的回答，對於它們的曆史的謎底也可能從出土文物的研究中加以推測。
特奧蒂瓦坎大約崛起於公元前２世紀，它與瑪雅、薩波特克並列為中美三大部族，維持了大約１０００年的曆史。到了公元８世紀，它就神秘地消失了。為此，學者們議論紛紛。有人說是天災、瘟疫，也有人認為是北方部落的入侵或自相殘殺。但到底為什麼，誰也說不清楚。
墨西哥古代史上有個瑪雅之謎，可在瑪雅之前還有一個奧爾麥克之謎。約在公元前１２００年到８０年間，在中美洲的墨西哥灣有一處地勢低窪、潮濕的地方。這裏離墨西哥的塔巴斯科和韋臘克魯斯不遠。就是在這裏，一個神秘的民族曾在這兒生活了好幾個世紀，這就是奧爾麥克人。
關於奧爾麥克人的曆史，一直被人們認為是神話。在哥倫布來到新大陸之前，居住在墨西哥高原上的一些民族談起奧爾麥克人，都說“他們是生活在太陽升起的地方的人”。在阿北特克人的古詩裏，把奧爾麥克人居住的地方稱之為“雨之地”。
當瑪雅人的宏偉神廟、金字塔出現在中美洲的土地上時，奧爾麥克人卻神秘地消失了。
就連他們所建造的金字塔、祭壇密集的城市、用黃金和玉石雕刻的飾物也被無情的熱帶雨林所吞沒，歲月埋葬了奧爾麥克人的一切。