我們正處在變化之中，這種變化在我們的周圍緩慢地、幾乎不被覺察地，但卻以堅定的步伐到處發生。
我們逐漸學會了將結果與原因相聯係。我們稱之為動蕩的東西（在那些傳統機構內部似乎是不安） ，很大一部分實際上是某些東西將要獲得新生的表征。公眾的觀念正在發生變化，實際上我們隻需要換一種思維方法，就能把過去糟透了的製度變成未來很好的製度。
我們正在拋棄那些過去被人們稱讚為堅強的東西，實際上它是頭腦僵硬，鐵石心腸。同時我們也正在摒除像泡沫一樣的憂愁。第一種人對強硬和進步區分不開，第二種人則把心腸軟和進步混為一談。
我們對現實有了更好的認識，並且開始知道在我們的世界已經出現了生活最需要的物品。一旦我們知道它們是什麼，我們就應該更好地利用它們。
無論是什麼錯誤——事實上我們知道這個世界有許多不對之處——我們都可以通過理清錯誤的定義而改正錯誤。我們正在相互觀察，看到一個人有什麼，另一個人缺什麼，我們個人從中所做的事務已經超越了個人的範圍。
可以肯定的是，人的天性滲透到了我們大部分的經濟問題當中。毫無疑問，自私是存在的，它使得生活中的所有競爭活動都充滿了它的色彩。如果自私隻是某個階級的特征的話，那麼它是很容易對付的。但它是存在於人類的一切當中，並且貪婪也是同樣存在的。
嫉妒是這樣，羨慕也同樣如此。
但是，純粹為生存而去奮鬥卻比過去要少多了，雖然一種不安寧的感覺正在增強——我們有機會追求一些更好的東西。
當我們習慣於文明的修飾之後，便很少想到它了。正如世界對進步的了解一樣，它是伴隨著生活中的大量事物而增加的。
在普通美國人家的院子裏，齒輪、機械材料比一個非洲國王的全國擁有量還要多。普通美國小孩身邊的工具，比整個愛斯基摩社會所有的還多。廚房用具、餐廳用具、臥室用具和煤礦設備可以開出一張單子，這張單子將使500年前最奢侈的大富豪目瞪口呆。
生活設施的增加還隻是到達一個階段。我們就像那些帶著他所有的錢財到鎮上來的印第安人一樣，買下他們所看到的每一種東西，卻沒有充分意識到很大一部分勞動和工業材料被用來為世界增加了一些毫無價值的小玩意兒。
這些小玩意兒被製造出來隻是為了銷售，被買下來也隻是為了占有——它並不能為這個世界提供服務，如同它們最初隻是浪費一樣，最終將成為垃圾。
人類已經向前發展，超越了生產小玩意兒的階段，工業已經被用於滿足世界的需求。因此我們可以更進一步地發展，朝著我們現在很多人可以期望的生活方向發展。但是目前“已經夠好了”的階段卻在阻礙著我們去獲得那種生活。
我們正在擺脫對物質占有的崇拜，成為富人不再是什麼了不起的事。事實上，成為富人不再是世人共同的雄心壯誌了。
人們不再像他們過去那樣為掙錢而掙錢了。當然，他們也不再敬畏錢，不再站著向擁有它的人致敬了。因為積攢我們並不需要的東西，並不能增加我們的榮耀。
隻要稍微想一想就可以明白，就個人利益而言，大量地積攢金錢並沒有任何意義。
一個人隻是一個人，不論是窮人還是富人，他依靠同樣數量和種類的食物來維持生活，用同樣多的衣服為自己保持溫暖，沒有人能同時住兩套房屋。
但是如果一個人能想到服務，如果一個人有著非同一般的宏偉計劃，如果一個人擁有想使產業像玫瑰一樣開出那麼美麗的花朵來的雄心壯誌，一天的工作生活突然變成新鮮的充滿激情的人類動機，那麼，一個人從一大筆金錢中看到的，就像一個農夫從他的玉米苗中看到的一樣——新的、更大的豐收的開始，這豐收的喜悅將像太陽的光輝一樣普照大地。