冼夫人一心為公
冼夫人是廣東高涼，即今恩平一帶人，她是我國南方少數民族：越族人，在公元6世紀南北朝時代，她申明大義，維護祖國統一，是我國一位聲名卓著的女英雄。
冼夫人一生經曆了南朝的梁、陳和隋朝三代。
當時，生活在高涼的越族有十幾萬戶，冼夫人生長在一個姓冼的大族中。
她自幼知書達理，喜歡習武射箭。
她家幾代都是南越首領，她從小就深知要維護民族團結。有一次，越族和黎族為一點小事動起武來，她不顧個人安危，挺身而出，進行調解，終於平息了兩族的武裝衝突。
這位少年巾幗美名，傳遍了嶺南地區。
梁朝的羅州（今廣東化州附近）刺史馮融是漢族人，他兒子馮寶任高涼太守。
馮家十分仰慕冼夫人的聰明賢惠，托人說媒，冼夫人認為這是越漢兩族結好的象征，就同意與馮寶結婚。
高涼一些少數民族有時不大聽漢族地方長官的政令，冼夫人多次奔波各族之間周旋，使當地民族糾紛明顯減少，高涼地區出現了安定團結政通人和的太平局麵。
後來，中原地區內戰不斷，嶺南政局受到了巨大的影響。
梁朝末年，長江下遊陷入了侯景叛亂的戰火之中，高州（今廣東陽江一帶）刺史李遷仕，想借混亂之機割據稱雄，獨霸一方，舉兵謀反。
為了拉攏馮寶和冼夫人一起叛亂，李遷仕請馮寶去議事，冼夫人明知其中有詐，又不能不去，她命令士兵把兵器暗藏於禮品擔子中，假裝前去會見。
李遷仕聽說馮冼二人手無寸鐵帶隊前來送禮，高興極了，一點戒備也沒有。
兵臨城下，突然人人從擔子裏抽出武器，殺進城來，一舉擊破了李仕遷的叛亂陰謀。
在關鍵時刻，冼夫人為反對分裂，維護梁朝的統一做出了重要貢獻。
在陳替梁、隋滅陳的朝代變遷中，冼夫人多次挺身而出，穩定了嶺南的動蕩局麵，從此威信越來越高。
馮寶去世後，嶺南又出現了不穩定的情況。
陳朝太建元年，廣州刺史歐陽紇起兵反對陳朝中央政府。
為了逼迫冼夫人支持動亂，把冼夫人的兒子馮仆扣在廣州為人質。
冼夫人拒絕起兵反陳，她說：
“我一向忠貞保國，到目前已經兩代了，不能因兒子的性命而辜負了國家的統一！”
她一麵派兵保衛高涼邊境，一麵發兵協助陳朝大軍平息叛亂，終於從監牢中救出了愛子馮樸。
在維護國家統一事業中，冼夫人不徇私情、一心為國，表現了高尚的品格。
陳朝為此封她為中郎將，成為南朝時代少數民族中第一個女將軍。
隋朝開皇十年，冼夫人迎隋軍進入嶺南。
不久，番禺人王仲宣起兵抗隋，嶺南眼看麵臨戰亂之中。
為維護隋朝統一，年事已高的冼夫人命孫子馮暄派兵援救隋軍。不料，馮暄與王仲宣的一個部將是好朋友，出於私情，馮暄遲遲不出兵。
冼夫人得知原由，勃然大怒，派人找回馮暄押進大牢，另派孫子馮盎去助隋軍打王仲宣。
冼夫人也不顧年邁，親自披掛上陣，幫助隋軍治理嶺南。
嶺南局勢再次穩定下來。
事後，隋文帝冊封冼夫人為譙國夫人。
隋文帝的皇後還贈送她許多首飾與服裝。
冼夫人的兒孫們在她教育下，也都能盡忠報國，維護統一。
隋煬帝時，農民起義，貴族割據，國家政局動蕩。
當時，冼夫人的孫子馮盎憑借她的威望，控製了五嶺二十多州，占據著廣州、梧州、海南島一帶，勢力範圍很大。
有人勸馮盎也割據成霸，自立為南越王。
馮盎牢記祖母教導，毅然拒絕了這種分裂國家的不義之舉，最終歸附了新興的唐朝。
宋代大詩人蘇東坡曾寫詩讚頌冼夫人：
馮冼古烈婦，
翁媼國於茲。
策勳梁武後，
開府隋文時。
詩中馮冼就是冼夫人，因她嫁給馮家，古時夫姓在前，因此為馮冼。冼夫人的畫像，至今還懸掛在廣州博物館裏。
曆史是不會忘記這位女英雄的，她不僅是越族的驕傲，也是整個中華民族的驕傲！
夢想小啟迪
冼夫人一生順應了民族團結、祖國統一的曆史潮流，保持嶺南地區局麵的穩定，客觀上減輕了老百姓的苦難，功績是突出的。這種精神，世代為我國各族人民所敬仰。
陸贄以天下為己任
陸贄是唐朝人，少年時就才智超群，誌向非凡。18歲考中進士，從此，走上了濟世治國的道路。
建中四年，朱洮發動叛亂。陸贄隨皇帝出征，他日理萬機，並上書皇帝，請皇帝下罪己詔書，以此激勵將士，報國平叛。
德宗皇帝雖不情願，但仍采納了他的建議。結果是“雖武夫悍卒，無不揮涕感激”奮勇殺敵。這年冬天，一些大臣為討好德宗，請德宗加尊號“聖神文武”。
陸贄則上書皇帝指出“現在是動亂之時，人情向背之秋，皇帝應注意收攬群心，檢討自己，不應隻注重增加美名，與其增美稱而失天下，不如廢舊號而尊天戒”。
他極力勸皇帝不要重名而失德於天下，放棄加號之舉。建中八年四月，陸贄被任命為中書侍郎，為國為民有了用武之地。他決心“以天下為己任，全心報國”。