快樂的藝術
“世上果真存在一種快樂的藝術嗎？”也許你會好奇地提出這樣的問題，假如你說的藝術非常具體，就像繪兩幅畫、製造一輛汽車那樣，又或者你說的隻是一種最普通的技術，如寫字、製作廣告，那麼，世上就不存在這種藝術。假如你說的是那種很常見的藝術，例如賺很多錢、組織一個團體，或者教訓別人，那麼這個答案就是你比較滿意的。此外，假如你從更廣義的角度來考慮，例如，處理人際關係的藝術、探索真理的藝術以及追求理想生活的藝術，那麼，這個答案絕對是你滿意的。
一般情況下，我們談論的藝術家，指的是他可以憑借某種藝術過上某種生活。真正的藝術家是別人眼中的榜樣，因為他可以把自己的生活當成藝術，事實上，所有人都可以學會這種藝術，保持快樂的秘訣就是這種藝術的核心。
人類未來的導師，必須采用最有效率的辦法，讓普通人也能擁有快樂圓滿的心境。目前，這仍然是一個還沒有被處理好的大問題。
如果你的理性和感情能調和你的全部身心，如果你內心覺得很自由，無牽無掛，那麼，你就會很快樂。但是在日常生活中，你會碰到很多妨礙身心健康的事情，這時候，你原本快樂的心情就會受到幹擾，就像一輛精疲力竭的沒有汽油的汽車，緩慢地跌跌撞撞地趕到下一個加油站。你的心情會因為你遇到的困難而變得低落，另外，無聊也是很多種煩惱之一。
正是一個又一個小煩惱，才釀成了大麻煩。例如，在大夥兒都疲憊不堪的時候，小約翰和大貞安毫無顧忌地大吵大鬧，這時候，他們的媽媽也變得刻薄起來，對所有人和事都吹毛求疵，而他們的爸爸也是滿腹牢騷，喋喋不休……這一家人就像剛剛曆經了狂風暴雨的襲擊。吃完晚飯以後，大夥兒的心情開始平靜下來，小約翰依偎在媽媽的膝蓋上，傾聽著他最愛聽的故事，他和媽媽都快樂極了；而大貞安發現爸爸正在抽煙，就開始和爸爸商量夏天去哪裏玩。
假如快樂的藝術是轉瞬即逝的，那麼這種藝術就是有缺憾的。例如，小約翰正玩得很開心，正在幫他的那群小夥伴們建立一個俱樂部，這時候，有個比他大的孩子突然走上前來捉弄他，搶走了他的釘子，他為此就變得很不開心了；大貞安正在高高興興地複習自己的功課，她剛以為自己可以勉強應付考試的時候，一個大學的好朋友突然跑過來說了半天閑話，她也因此變得不開心了；他們的爸爸本來開開心心地待在自己的辦公室裏，卻因為要等一封未知的電報而忐忑不安，另外，他考慮到打魚的時期還沒有結束，暫時也不能決定是否要去北方，所以他也變得不開心了；他們的媽媽本來在大街上高高興興地買東西，卻因為在商店耽誤了一些時間，回家的時候路上堵車了，並且她看到安夫人的車從她身邊經過，卻沒有被邀請一起坐車回去，所以她也有些不高興了。
如果我們可以用快樂的藝術去處理生活中的那些小事，那麼，在處理很多大事的時候也會有所啟發。在精神上我們不快樂，在心理上我們又浪費太多精力，但這並不是因為我們遇到的困難太大，隻是因為我們在錯誤的地方浪費了自己的心情。火急火燎地麵對工作和謹慎而冷靜地麵對工作，這是兩種不同的工作習慣。你無法用武力驅趕煩惱，所以你必須習慣謹慎而冷靜地、從容不迫地麵對工作，那麼，煩惱自然就會煙消雲散。快樂不是靠著一種死板的標準規定和說明的，你隻能自己為自己的未來去設計。這種快樂的說明不是一個路標，而是培養一個良好習慣的過程，以便更好地規劃自己的未來。但這種藝術是捉摸不定的，每當你感覺自己快要抓住的時候，最後卻每次都讓它從你的指縫間溜走了。快樂不是由成功來衡量的，因為有很多偉大的成就從快樂的角度來看完全是失敗的。在雜誌封麵上刊登的名人肖像，包括裏麵寫的成功背後的故事，極少能反映出事實真相。要是你對他們背後的故事了解得一清二楚，那麼，你也不願意成為他們。
快樂隻是你在追求好的生活的同時所得到的附加品。假如你害怕自己不開心，那麼你肯定不會快樂。快樂隻是在你做好所有工作的同時所應得的回報，例如，當你在賺錢的時候，在幹家務活的時候，在結交朋友的時候，在服務公眾的時候，你在做好這些工作的時候，你就得到了快樂。先天性的因素可以導致你要麼很容易變得快樂，要麼很難變得快樂，這些都是自身的原因，你要選擇一種適合自己特殊情況的快樂。